【正文】 松弛”下來(lái)，進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。成語(yǔ)助記：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解驂推食 解民倒懸不解之緣 難解難分 馬不解鞍 妙語(yǔ)解頤 寬衣解帶 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解四五、就推導(dǎo)提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。成語(yǔ)助記：不識(shí)抬舉 舉國(guó)上下 舉案齊眉 舉目無(wú)親 舉棋不定 舉手投足舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動(dòng) 一舉成名 以言舉人 不識(shí)抬舉四七、絕推導(dǎo)提示：“絕”的本義是“繩索斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。”；路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”。成語(yǔ)助記：冠纓索絕 韋編三絕 絡(luò)繹不絕 與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去慘絕人寰 冠絕一時(shí) 風(fēng)華絕代 空前絕后 贊不絕口 悲痛欲絕 絡(luò)繹不絕 拍案叫絕 深惡痛絕四八、堪推導(dǎo)提示：“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動(dòng)詞“可，能夠”。攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”的意義。后又虛化為助動(dòng)詞“能夠”。成語(yǔ)助記：物以類聚 觸類旁通 連類比物 畫虎類犬 刻鶻類鶩 不倫不類有教無(wú)類五一、憐推導(dǎo)提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛心嗎？故引申出“愛憐”之義。“彌”原作“彌”，表示弓上加?xùn)?，增加弓的彈射力，這不正是“彌補(bǔ)”其本身的不足嗎？彌補(bǔ)了不足之后，弓可以“長(zhǎng)久”使用，故有“長(zhǎng)久”之義。成語(yǔ)助記：彌天大謊 曠日彌久 彌留之際 彌縫其闕 須彌芥子 欲蓋彌彰 歷久彌堅(jiān) 彌天大罪 仰之彌高五三、莫推導(dǎo)提示：“莫”，即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽(yáng)西沉在荒野草叢中。由“日落”，太陽(yáng)不見之義，引申出“沒有、無(wú)”的意義，也正因?yàn)檫@樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰(shuí)，沒有什么事物”。成語(yǔ)助記：莫名其妙 高深莫測(cè) 莫須有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 諱莫如深 一籌莫展 歲聿其莫五四、乃推導(dǎo)提示：“乃”主要有兩個(gè)意義：一是代詞“你”；一是連詞“于是，就”。由此引申出兩個(gè)基本的意義：一是“內(nèi)部、內(nèi)室”；一是“使進(jìn)入，接納，”這一意義后寫作“納”。后妻子的親屬也用“內(nèi)”稱呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。所以引申為“時(shí)間、日期”“約會(huì)、約定”“限度、限量”。由“約會(huì)”又引申出“期望”的意義?！爱惡鯇こ！闭f(shuō)明是與眾不同的，獨(dú)特的，故有“單數(shù)，不成雙”之義。其意動(dòng)意義則是“以??為奇”。成語(yǔ)助記：奇聞逸事 千奇百怪 奇恥大辱 奇文共賞 不足為奇 飛將數(shù)奇五八、遷推導(dǎo)提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”。成語(yǔ)助記：見異思遷 安土重遷 遷客騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時(shí)過(guò)境遷 一日九遷五九、請(qǐng)推導(dǎo)提示：“請(qǐng)”的本義是“請(qǐng)，請(qǐng)求。成語(yǔ)助記：不情之請(qǐng) 請(qǐng)君入甕 負(fù)荊請(qǐng)罪 束緼請(qǐng)火 另請(qǐng)高明六○、窮推導(dǎo)提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。走到“阻塞不通”之處，當(dāng)然就是“到盡頭”了?！背烧Z(yǔ)助記：人窮志短 窮形盡相 窮兵黷武 窮而后工 窮寇勿追 窮且益堅(jiān) 窮鄉(xiāng)僻壤 窮奢極欲 窮途末路 窮兇極惡 窮形盡相 窮則思變 辭窮理屈 白首窮經(jīng) 黔驢技窮 言有盡而意無(wú)窮六一、去推導(dǎo)提示：“去”的本義是“離開”。用于使動(dòng)意義，使離開，意義即是“除掉，去掉”。成語(yǔ)助記：勸善懲惡 賞一勸百 誘掖獎(jiǎng)勸六三、卻推導(dǎo)提示：“卻”的本義是“退，使退”。退后自然會(huì)“回頭”，這不正是頭的“轉(zhuǎn)折”嗎？故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。（取女孩學(xué)話很像大人，這是女孩學(xué)語(yǔ)言的先天優(yōu)勢(shì)，古人也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，故“像”義“從女從口”。既是“像”，當(dāng)然還不是完全一樣，故又引申出“如果”義，表假設(shè)。成語(yǔ)助記：突如其來(lái) 如饑似渴 如臂使指 如出一轍 如椽大筆 如法炮制如虎添翼 如火如荼 如膠似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如棄敝屣 如泣如訴 如切如磋 如日中天 如喪考妣 如數(shù)家珍 如蟻附膻 如飲醍醐 如魚得水 如影隨形 如坐春風(fēng) 如坐針氈 渙如冰釋 恍如隔世 淚如雨下 相敬如賓 危如累卵 心如止水 易如反掌 勢(shì)如破竹 不絕如縷 風(fēng)雨如晦 甘之如飴 觀者如堵 爛醉如泥 履險(xiǎn)如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 氣喘如牛 日月如梭 勝友如云 守身如玉 逝者如斯 鐵證如山 栩栩如生 運(yùn)斤如風(fēng) 狗彘不如 自愧弗如六五、若推導(dǎo)提示：“若”的一個(gè)基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義的引申跟“如”相似，請(qǐng)參照上面的提示?！坝械赖隆?、“有本領(lǐng)”、“做得對(duì)”當(dāng)然是“好”。有道德的事是“善事”。做得對(duì)自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點(diǎn)”，美好的一切都是讓人“喜歡”的?！吧裕晕ⅰ敝赋潭容p；“時(shí)間短暫”就是時(shí)間少，進(jìn)一步引申出年齡少的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧不起。由“渡”引申出“度過(guò)、通過(guò)”。學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是“涉獵，學(xué)習(xí)”，經(jīng)歷一些事情必然會(huì)與他人有“牽涉，關(guān)聯(lián)”。成語(yǔ)助記：不勝枚舉 名勝古跡 勝友如云 不勝桮 聊勝于無(wú) 穩(wěn)操勝券 哀兵必勝 出凡入勝 旗開得勝 引人入勝七○、識(shí) 高考語(yǔ)文120個(gè)文言實(shí)詞用法巧記（1）推導(dǎo)提示：“識(shí)”的本義是“知道，認(rèn)識(shí)，能辨別”。為了更好的記住事物，需要做一些“標(biāo)記”，故又有“標(biāo)記”的意義。由“叫，讓”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進(jìn)一步引申出奉使命的人“使臣”。由此引申出事理的“正確”。成語(yǔ)助記：自以為是 莫衷一是 是非得失 是非自有公論 是可忍，孰不可忍 似是而非七三、適推導(dǎo)提示：適的本義是“到[某地]去。到丈夫家去，就是“嫁”。成語(yǔ)助記：削足適履 適可而止 適逢其時(shí) 無(wú)所適從七四、書推導(dǎo)提示：“書”的本義是“寫，寫字”。成語(yǔ)助記：罄竹難書 書香門第 焚書坑儒 鄉(xiāng)書難寄 擁書百城 飄零書劍一介書生 坐擁書城 奮筆疾書七五、孰推導(dǎo)提示：“孰”的本義是“誰(shuí)”。成語(yǔ)助記：是可忍，孰不可忍 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)七六、屬推導(dǎo)提示：“屬”的本義是“連接”。跟隨某人自然“屬于”某人一伙的，“隸屬”當(dāng)然是同一“類”被“管轄”的，“親屬”更是屬于同一類的?！皵?shù)目”是“計(jì)算”出來(lái)的；計(jì)算成為一門技術(shù)就叫“算術(shù)”，并引申出一般意義上的“技藝”。列舉罪狀，加以斥責(zé)當(dāng)然就需要“計(jì)算”一項(xiàng)一項(xiàng)指出；數(shù)目多了，就可引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。有所“遵循”，當(dāng)然就會(huì)有“一定的標(biāo)準(zhǔn)”，有了標(biāo)準(zhǔn)，所有的人“一律”必須遵從。）；還可形成自己的“學(xué)說(shuō)，主張”。成語(yǔ)助記：口說(shuō)無(wú)憑 眾說(shuō)紛紜 代人說(shuō)項(xiàng) 癡人說(shuō)夢(mèng) 和顏說(shuō)色 不由分說(shuō)道聽途說(shuō) 自圓其說(shuō)八○、私推導(dǎo)提示：“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進(jìn)一步引申出“私情”義，“私情”當(dāng)然是“偷偷地”嘍。“沒有染色”說(shuō)明是平時(shí)就是這樣不加修飾的，故引申出“樸素”“素來(lái)，一向”等義。成語(yǔ)助記：素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 訓(xùn)練有素 魚傳尺素八二、湯推導(dǎo)提示：“湯”的本義是“開水、熱水”。開水當(dāng)然“燙”，故又有“燙”義（后寫作“燙”）。成語(yǔ)助記：涕泗滂沱 感激涕零 破涕為笑八四、徒推導(dǎo)提示：“徒”的本義是“步行”。步行沒有借助任何交通工具，故有“空”義，進(jìn)一步引申出“徒然，沒有效果”；步行還有“只”用腳走的內(nèi)涵，故又虛化成“只、但、僅僅”等義。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，國(guó)家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當(dāng)然就“沒有”了。作動(dòng)詞則有“為王，統(tǒng)治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向遠(yuǎn)處看”的抽象形式嗎？（由空間的遠(yuǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)闀r(shí)間的“遠(yuǎn)”）；“名譽(yù)、名望”當(dāng)然是每個(gè)人所期望的；反義引申而為“埋怨，責(zé)怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時(shí)又叫“望日”。容貌丑陋當(dāng)然“不好”，會(huì)令人“討厭，不喜歡”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑下”；勢(shì)力小就是“衰微”。）由此義又可進(jìn)一步引申出“隱匿”“暗暗地”等義?！霸敱M，詳細(xì)”不就是“全部”表達(dá)出來(lái)嗎？再進(jìn)一步引申出動(dòng)詞“詳盡地知道”。成語(yǔ)助記：相機(jī)行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相徑庭 彈冠相慶 形影相吊金相玉質(zhì) 將相之才 以毛相馬 吉人天相 人不可貌相九二、謝推導(dǎo)提示：“謝”的本義是“道歉，謝罪”。進(jìn)一步引申出“辭，謝絕”。成語(yǔ)助記：閉門謝客 新陳代謝九三、信推導(dǎo)提示：“信”的本義是“言語(yǔ)真實(shí)，不虛偽”。由“守信”進(jìn)一步引申出“信用”，講信用別人就會(huì)“相信，信任”你。事物“起來(lái)”就是“出現(xiàn)”“發(fā)動(dòng)”的形象表達(dá)。成語(yǔ)助記：大興土木 興師動(dòng)眾 方興未艾 夙興夜寐 一言興邦 百?gòu)U俱興九五、行推導(dǎo)提示：“行”的本義是“道路”（甲骨文即是十字路形）?！半x開”當(dāng)然是人走了；“運(yùn)行、實(shí)施”、“流行、流動(dòng)”等意義均是“走”的抽象表達(dá)；由“實(shí)施”引申出“行為，經(jīng)歷”就順理成章了，一個(gè)人的“品行”不就是看他平日的“行為”嗎？成語(yǔ)助記：我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施風(fēng)行一時(shí) 言行不一 德淺行薄 三人行，必有我?guī)?響遏行云 用舍行藏 知易行難 志潔行芳 高山景行 禍不單行 一目十行 千里之行，始于足下 言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)九六、幸推導(dǎo)提示：“幸”的本義是“逢兇化吉，免于災(zāi)禍”?！疤熳铀痢薄胺欠ㄈ〉媚撤N東西或?qū)崿F(xiàn)某種愿望”當(dāng)然都是運(yùn)氣好；天子在宮里常常到“寵愛，寵幸”的妃子處，故又引申出“寵愛，寵幸”之義。事物要“改進(jìn)”自然需要“修理（壞東西的改進(jìn)），修葺（房子改進(jìn)）修飾（語(yǔ)言服飾等的改進(jìn)）”；改進(jìn)的結(jié)果自然就是“善”（變好），“美”（變美）“長(zhǎng)”（變高變長(zhǎng)）。成語(yǔ)助記：不疾不徐 把臂徐去 按轡徐行九九、許推導(dǎo)提示：“許”有兩個(gè)基本的意義：一是應(yīng)允；一是表示不能確定的零數(shù)。這個(gè)地方正是陽(yáng)光照得到的地方，故又引申出“日光，陽(yáng)光”之義；后又借做“佯”，意義是“表面上，假裝”。腰子就是腎，古人認(rèn)為是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點(diǎn)”，基本的東西都是“簡(jiǎn)要的”。往褒義發(fā)展為“邀請(qǐng)”；往貶義發(fā)展為“要挾”，往中性發(fā)展而為“求得，設(shè)法獲得”。成語(yǔ)助記：事不宜遲 不合適宜 因地制宜一○三、遺推導(dǎo)提示：“遺”的本義是“失掉，遺失”。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈(zèng)送”等義。成語(yǔ)助記：貽笑大方 貽害無(wú)窮 貽人口實(shí)一○五、易 交換，互換推導(dǎo)提示：“易”的基本意義有兩個(gè)：一是“改變，變更”（從日從月，意為日月變換）；一是“容易”（也許古人認(rèn)為日月變換是平常容易的事吧）。成語(yǔ)助記：易如反掌平易近人 易子而食 改弦易轍 不易之論 知易行難 馮唐易老 江山易改，本性難移一○六、陰推導(dǎo)提示：“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽(yáng)”正好相反），這里是太陽(yáng)照不到的地方，故引申出“沒有陽(yáng)光，陰天”。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手）。成語(yǔ)助記：左顧右盼 左右逢源 無(wú)出其右一○八、再推導(dǎo)提示：“再”是“兩次，第二次”的意思（不要跟現(xiàn)在的“再”混淆）。由“到某地去”可引申出“到達(dá)某一境界”（到某地去的抽象表達(dá)）成語(yǔ)助記：登峰造極 閉門造車 粗制濫造一一○、知推導(dǎo)提示：“知”的本義就是“知道，懂得”，知道多了當(dāng)然有“知識(shí)”，變得聰明即“知識(shí)豐富、見解高明”（后寫作“智”）。引申出“導(dǎo)致”。事物的“本質(zhì)”是“樸實(shí)”“正直”的。成語(yǔ)助記：蘭質(zhì)蕙心 文質(zhì)彬彬 玉質(zhì)金相 天生麗質(zhì) 質(zhì)而不俚一一三、治推導(dǎo)提示：“治”的本義是“治水”。其它情況依此法譯之。成語(yǔ)助記：長(zhǎng)治久安 治國(guó)安邦 垂拱而治 勵(lì)精圖治 以其人之道還治其人之身 不治之癥 無(wú)為而治一一四、諸推導(dǎo)提示：“諸”有兩個(gè)意義：一是“眾多，各個(gè)”；一是“之于”。引申出“強(qiáng)盜，殺人者”，“狠毒”等意義。成語(yǔ)助記：做賊心虛 認(rèn)賊作父 擒賊擒王 獨(dú)夫民賊一一六、族推導(dǎo)提示：“族”的本義是“同性親屬”。親屬都是同一“種類”（同姓直系親屬）。成語(yǔ)助記：非我族類 名門望族 折而族之一一七、卒推導(dǎo)提示：“卒”的本義是肚子上的創(chuàng)傷。內(nèi)里是交叉文飾，乃是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰(zhàn)爭(zhēng)中搏殺后的傷口。“死”就是生命“完畢”，由此進(jìn)一步虛化為副詞“終于”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。一般人左手更不靈活，故引申出“不合，不幫助”之義。成語(yǔ)助記：旁門左道 左右逢源一二○、坐推導(dǎo)提示：“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。成語(yǔ)助記：坐以待斃 坐吃山空 坐懷不亂 坐井觀天 如坐針氈 正襟危坐第二篇：高考語(yǔ)文120個(gè)文言實(shí)詞用法巧記高考語(yǔ)文120個(gè)文言實(shí)詞用法巧記語(yǔ)文教學(xué)大綱要求掌握的實(shí)詞為120個(gè)。推導(dǎo)大都從詞的本義或古代最常見的意義出發(fā)，其它的義項(xiàng)則說(shuō)明它與本義的關(guān)系，這樣實(shí)詞的義項(xiàng)就形成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，很方便記憶，而且還能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，不失為學(xué)習(xí)實(shí)詞的好方法。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）成語(yǔ)助記：愛莫能助 愛屋及烏 節(jié)用愛民 愛不釋手 愛毛反裘二、安推導(dǎo)提示：“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”；后又用于使動(dòng)義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？成語(yǔ)助記：被堅(jiān)執(zhí)銳 澤被后世 被發(fā)左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被四、倍推導(dǎo)提示：“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。成語(yǔ)助記：追本溯源 舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無(wú)本之木六、鄙推導(dǎo)提示：“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。成語(yǔ)助記：短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強(qiáng)馬壯 兵出無(wú)名 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 兵臨城下 兵戎相見