【正文】 主張“仁民愛(ài)物”，由己及人、由人及物，把“仁愛(ài)”精神擴(kuò)展至宇宙萬(wàn)物。中國(guó)古代人與自然和諧的思想深深體現(xiàn)著生態(tài)智慧與“王道政治”的完美結(jié)合。（文景之治、貞觀之治、政通人和）其二，經(jīng)濟(jì)和諧。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。市列珠璣，戶(hù)盈羅琦，竟豪奢。（百花齊放，百家爭(zhēng)鳴）人與人和諧提倡寬和處世，創(chuàng)造“人和”的環(huán)境，追求以“和諧”為主題的大同社會(huì)?！熬玉娑粻?zhēng)，群而不黨”。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。人與自身和諧在心與身的關(guān)系上，主張人之身心和諧，主張保持平和、恬淡的心態(tài)?？鬃诱f(shuō)“富與貴，不以其道得之，不處也”，“不義而富且貴，于我如浮云”?！疤煜掠械绖t見(jiàn)，無(wú)道則隱?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。協(xié)和萬(wàn)邦的和諧世界在民族間、國(guó)家間的關(guān)系上，主張和諧共處，協(xié)和萬(wàn)邦。主張以文德感化外邦，反對(duì)輕率地訴諸武力。中國(guó)古代思想家大多強(qiáng)調(diào)每個(gè)人只有通過(guò)“修身”即提高自己的道德修養(yǎng)，才能做到與自然、與社會(huì)、與他人的和諧相處。如倡導(dǎo)“舍生取義”、“重義輕利”的價(jià)值觀，推崇“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格修養(yǎng)，和諧、和睦、和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)、政通人和、和而不同、和平共處的思想等等，都表現(xiàn)出中華民族連綿不斷的基本精神特征。社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵、核心價(jià)值 在黨的十六屆三中和四中全會(huì)上，中共中央先后提出了以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略決定。核心價(jià)值：政治上人人權(quán)利平等不存在壓迫；經(jīng)濟(jì)上按勞分配不存在剝削。學(xué)校作為培養(yǎng)人的場(chǎng)所，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的重要基地，從教育的作用來(lái)看，學(xué)校教育具有促進(jìn)人的發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展兩大功能，在啟迪心智、傳授知識(shí)、確立人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)進(jìn)化上具有極為重要的作用?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)致力于和諧校園的創(chuàng)建。有了和諧校園，才會(huì)有和諧教育； 有了和諧教育，才會(huì)有和諧課堂；有了和諧課堂，才會(huì)有人的全面和諧發(fā)展。校園中的人，主要由領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、學(xué)生三類(lèi)人構(gòu)成，而其中領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，干群關(guān)系和師生關(guān)系的和諧是基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧并不是領(lǐng)導(dǎo)班子沒(méi)有矛盾、不允許產(chǎn)生矛盾，也不是班子內(nèi)部只有一種聲音、一種意見(jiàn)，而是堅(jiān)持民主集中制的和諧。在這過(guò)程中，班子“一把手”的言談舉止和所作所為是關(guān)鍵與核心。當(dāng)然班子的其他成員對(duì)于構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子也負(fù)有義不容辭的責(zé)任。如何建立和諧的干群關(guān)系和師生關(guān)系，應(yīng)當(dāng)說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部和教師始終處于主導(dǎo)地位。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧校園，否則就是相反的結(jié)果。連生存和發(fā)展都成問(wèn)題的學(xué)校，肯定是無(wú)和諧可言的。校園的中心工作無(wú)疑是教書(shū)育人。崗位的設(shè)置、人員的安排、德育活動(dòng)的組織實(shí)施、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)落實(shí)、校園建設(shè)與后勤服務(wù)的保障、教職員工的考核評(píng)價(jià)等大小事無(wú)一不關(guān)系到校園的和諧，而所有的事均靠人來(lái)組織落實(shí)，因此，學(xué)校的事業(yè)要興旺發(fā)展、要充滿(mǎn)活力與生機(jī)，關(guān)鍵在人。這里的物既指顯性的客觀物資條件，又包含隱性的規(guī)章制度、管理措施。景的和諧是窗口校園的和諧是有外在的表現(xiàn)形式，是可以主觀感知的，這即是校園的風(fēng)景。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應(yīng)該是一道靚麗的風(fēng)景，都表現(xiàn)出校園的和諧。相信校園一草一木皆可育人。人決定了事、決定了物、決定了景，人是關(guān)鍵；而人是有情感的人，人是情的載體，情是人的靈魂。情的和諧應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧、教職工情的和諧、學(xué)生情的和諧的內(nèi)在動(dòng)力。由此，領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧最為關(guān)鍵，教職工情的和諧最為重要。建立完善的促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的教師教育學(xué)習(xí)制度。尊其師、重其道；親其師、樂(lè)其道。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另 一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事。學(xué)生勤奮好學(xué)建立良好的學(xué)風(fēng)、良好的校風(fēng)。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等在崗位目標(biāo)上，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系要明確；在工作分工上，是合作關(guān)系，要有責(zé)任意識(shí)，對(duì)所管的工作一定要負(fù)責(zé)；在同志感情上，是朋友關(guān)系，彼此要把自己定位為“諍友”。忍，就是能容忍他人的某些不足，時(shí)刻以一顆寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待別人；讓?zhuān)褪亲尷?，時(shí)時(shí)處處以學(xué)校大局出發(fā)，必要時(shí)要犧牲自己的個(gè)人利益，遇事多替別人想一想；導(dǎo)，就是一個(gè)導(dǎo)向、策略問(wèn)題，在處理問(wèn)題時(shí)，要引導(dǎo)以積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待。領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等要做到互相信任不猜疑、互相交流不隔膜、互相支持不拆臺(tái)、互相諒解不指責(zé)、互相關(guān)心不冷漠。提倡做使領(lǐng)導(dǎo)寬心的人，不把難題上交；做使下級(jí)舒心的人，不把責(zé)任往下推；做使同事放心的人，不在背后搞小動(dòng)作。這樣，既能消除同志之間的隔閡，又能增強(qiáng)學(xué)校工作的凝聚力和向心力。打造花園式校園。名人事跡，勵(lì)志名言。一靠上級(jí)，二靠發(fā)展。貧窮無(wú)和諧，不公無(wú)和諧。在制定制度上——解決校長(zhǎng)的要求與教師的認(rèn)同之間的矛盾在完善制度上——廣泛聽(tīng)取教師合理建議在執(zhí)行制度上——把握好原則性與靈活性 總結(jié)：創(chuàng)建和諧校園的最終目標(biāo)：一、打造名牌學(xué)校。二、實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升，學(xué)校不斷發(fā)展，培養(yǎng)不斷適應(yīng)社會(huì)需要的全面發(fā)展的人才，辦人民真正滿(mǎn)意的義務(wù)教育第二篇：建設(shè)和諧校園和諧校園是以校園為載體,以?xún)?nèi)和外順,同舟共濟(jì),政通人和,，依法辦學(xué)，依法治校，這是構(gòu)建和諧校園的重要保證，建