【正文】 這種修煉形式，大法弟子所體現(xiàn)出的威德、震憾著整個(gè)宇宙的壯舉，即將就要結(jié)束了”。那些黑手到目前為止只剩下過(guò)去的百分之五左右”。特別是到了最后，對(duì)于一些學(xué)員來(lái)講時(shí)間真的不多了，特別是沒(méi)做好的，應(yīng)該抓緊時(shí)間做好”。李洪志不但在“講法”中明確告訴這些以為神的信徒們要赤膊上陣了，而且在他寫的詩(shī)詞中也極力進(jìn)行蠱惑。讓信徒們?cè)谕ㄏ蛏竦牡郎喜煌２健Ｗ屵@些“神”趕快走進(jìn)“天門”，才能達(dá)到李洪志所描述的最高境界，即李洪志騙人的“悠悠萬(wàn)古洪勢(shì)過(guò)，再看新宇佛道神”。三、2004年以來(lái)李洪志及其法輪功邪教組織的變化及危害2004年春節(jié)前后，境內(nèi)外法輪功殘余勢(shì)力和法輪功地下頑固分子的活動(dòng)猖獗到空前程度。法輪功邪教組織的這種倒逆施，只能加速其滅亡。因此，李洪志于2004年春天以來(lái)，開始調(diào)整或變換了對(duì)抗策略。李洪志為了讓信徒在引起公憤方面有所收斂，2004年2月28日在美國(guó)洛杉磯“講法”時(shí)，開始調(diào)整對(duì)抗策略，要求信徒講話和善、放下執(zhí)著、不要走極端。并要求信徒表示出與人為善的樣子，“無(wú)論對(duì)人講真象還是參與什么活動(dòng)，都要叫人看到大法弟子的美好、大法弟子的善良，千萬(wàn)不要做任何過(guò)激的事情”。所以李洪志才說(shuō)：“你在救度眾生講清真象中，跟人家過(guò)激的去講也起不到正面效果，因?yàn)槟愕牟簧撇荒苁贡欢竞Φ娜怂枷胫械哪切┬皭阂蛩亟怏w，所以你就起不到正面的效果”。所以，2004年春天以來(lái)，法輪功地下分子以及境外的法輪功分子，在打電話時(shí)口氣有些緩和，對(duì)人威脅、恐嚇的成份減少?！疤貏e是偏激的，我告訴大家，是絕對(duì)起不到好作用的，就是因?yàn)槟阈逕挼哪芰w現(xiàn)不出來(lái)，所以任何事情都不要抱著對(duì)著干、跟人斗的想法，這都是不對(duì)的，不能偏激，哪怕去領(lǐng)館”。當(dāng)時(shí)，我正在現(xiàn)場(chǎng)，便高聲喝道：“孔凡蓮，李洪志不是要求你們?nèi)魏问虑槎疾灰е鴮?duì)著干、跟人斗的想法，都是不對(duì)的，是偏激、是一種執(zhí)著嗎！”一語(yǔ)便鎮(zhèn)住了她，她老老實(shí)實(shí)地跟著工作人員進(jìn)了班。②重提向內(nèi)修和“給德”說(shuō)。比如有人想打罵自己不喜歡的人，打罵中也給了對(duì)方德，而且將來(lái)還要實(shí)質(zhì)的償還”。李洪志的話對(duì)信徒們的影響是很大的，2004年春天以來(lái)，法輪功分子進(jìn)教育轉(zhuǎn)化班以后，在說(shuō)話辦事方面較春節(jié)期間有所改變。李洪志變換手段的目的是為了保存勢(shì)力長(zhǎng)期對(duì)抗，如果他一直教唆信徒去省、進(jìn)京或到當(dāng)?shù)卣プ淌隆昂榉ā?，其信徒必然被抓送班或進(jìn)勞教所、判刑轉(zhuǎn)化，他的信徒也就越來(lái)越少，對(duì)抗政府的力量也就越來(lái)越弱。但是難度太大的呢，和中國(guó)迫害大法弟子的邪惡流氓集團(tuán)走得太近的地方，你們現(xiàn)在暫時(shí)不要去，因?yàn)橄乱徊竭€有下一步要做的事”。④要求信徒仍在常人中修煉，以免暴露身份。李洪志如果再讓信徒們有悖常理，不要工作、不要家庭，不要事業(yè)地鬧下去，他們吃盡苦頭后將暴露更快，幡然醒悟更快，所以，李洪志仍要求他們?cè)诔Ｈ酥行逕??！按蠓ǖ茏邮窃诶贸Ｈ说男问阶C實(shí)法”。李洪志讓信徒在常人中修煉，利用常人的一些有利形式，有利于信徒們的隱藏，難以暴露身份，增加了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，使李洪志對(duì)抗黨和政府的勢(shì)力得以保存、殘喘?、莨芳碧鴫?，重新發(fā)動(dòng)鬧事。如果李洪志及其法輪功邪教組織不能給中國(guó)大陸造成危害，他的美國(guó)主子是不高興的，也就不會(huì)再支持他們。2004年9月，李洪志連發(fā)三篇“經(jīng)文”讓信徒們走出來(lái)講真象，與黨和政府對(duì)抗，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，可謂是黔驢技窮了，但這位邪教主并不甘心。要用大棒將信徒們趕出去為自己賣命了。圓滿、成就偉大的神路?！薄吧踔羾?guó)內(nèi)國(guó)外的傳謠，干的都是邪惡高興的事，在迫害中是幫了邪惡的忙?！鞍崞鹗^砸自己的腳，這是形容一切蠢人的邏輯”，而“賊喊捉賊”則是一切賊人的邏輯?！逼洹毒旁u(píng)之九》，就證明了這一點(diǎn)。其用意及語(yǔ)言更是下流無(wú)恥到了無(wú)以復(fù)加的地步。一是，中國(guó)改革開放二十年的成績(jī)令世人有目共睹，使中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位更加鞏固。這一點(diǎn)“法輪功”邪教組織是清楚的，但其為達(dá)到自己不可告的人政治目的，卻攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的改革開放政策為“改革只是出于維護(hù)中共的統(tǒng)治，只能是換湯不換藥的跛足改革”。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論揭示：世界是統(tǒng)一的和相互聯(lián)系的，國(guó)際政治的發(fā)展變化是有規(guī)律的，從簡(jiǎn)直到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，不斷飛躍，應(yīng)當(dāng)從“終極的經(jīng)濟(jì)原因”去考察國(guó)際政治的運(yùn)動(dòng)，但又不漠視上層建筑以至于個(gè)人在國(guó)際舞臺(tái)上的作用。現(xiàn)代國(guó)際法的基本原則包括中國(guó)倡導(dǎo)的和乎共處的五項(xiàng)原則，多年來(lái)中國(guó)政府在處理國(guó)際關(guān)系中一直堅(jiān)持了五項(xiàng)基本原則，并以國(guó)際政策行為主體的三個(gè)基本條件(作宣傳的政治資本”。這就是“法輪功”邪教組織對(duì)我國(guó)獨(dú)立自主外交政策的攻擊，這就是“法輪功”邪教組織標(biāo)榜的“不政治”，這就是“法輪功”邪教組織賣國(guó)求榮邏輯!請(qǐng)問(wèn)“法輪功”邪教組織，你們的這種賣國(guó)邏輯是哪一種流氓邏輯呢？三是，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了建立新中國(guó)的基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，穩(wěn)定壓倒一切消除了法輪功邪教的危害，遏制了蔓延。特別是通過(guò)平型關(guān)大捷和“百團(tuán)大戰(zhàn)”，不但打破了“皇軍不可戰(zhàn)勝”的神話，而且使中國(guó)共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗日的中堅(jiān)力量。然而，法輪功邪教這伙教典忘祖、賣國(guó)求榮的敗類，卻說(shuō)共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中“不過(guò)是伏擊了敵人的補(bǔ)給部隊(duì)而已”，這豈不是冒于下之大不韙!中國(guó)有句古話叫做“狗不避家貧，子不嫌母丑”，國(guó)之不存，家將焉附。認(rèn)清邪教的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)邪教真正的目的。教學(xué)重難點(diǎn)：明白邪教的特征。二、具體過(guò)程 ： ：法輪功危害家庭和社會(huì)，確實(shí)是邪教。康錦蓉：我們應(yīng)該用科學(xué)的思想武裝自己的頭腦，不能讓法輪功有機(jī)可趁“ 看來(lái)同學(xué)們都已經(jīng)對(duì)邪教有了更深刻的認(rèn)識(shí)了！沒(méi)錯(cuò)邪教他的本質(zhì)是反人類，反社會(huì)的。如佛教”莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情“，基督教的”榮神益人“，道教的”慈愛(ài)和同、濟(jì)世渡人“，伊斯蘭教的”善行。那么我們應(yīng)該怎樣才能杜絕邪教對(duì)我們的侵害呢？、同學(xué)討論三、老師強(qiáng)調(diào)（一）防范抵制邪教的基本方法和要求要提高自我防范能力。要智慧地抵制邪教。遇到邪教違法犯罪活動(dòng)，要及時(shí)向老師報(bào)告，或者迅速撥打110報(bào)警。（二）帶動(dòng)親人朋友遠(yuǎn)離邪教。普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)精神，是戰(zhàn)勝封建迷信、愚昧落后和各種偽科學(xué)、邪教的根本方法。徹底鏟除其賴以生存的土壤，把同李洪志及其“法輪功”邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。當(dāng)擱在雪白床單上燒得黑炭般不能彎曲的手掌映入眼簾，我的心撕成碎片?？伤鞘堋胺ㄝ喒Α倍竞Φ哪赣H，卻把她往火坑里推，卻把她往死路上引，這個(gè)癡迷“法輪功”的母親，不僅斷送了自己的生命，而且葬送了女兒的一生。李洪志及其“法輪功”邪教組織正是這些反華勢(shì)力用來(lái)破壞中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)政治工具。我們要在本職的工作崗位上，積極開展各種形式的科普宣傳活動(dòng)，做一個(gè)揭穿邪教本質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的斗士。所有邪教有一位以“救世主”面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，而無(wú)所不知、無(wú)所不能。“結(jié)社”是邪教建立“秘密王國(guó)”、擴(kuò)大邪惡勢(shì)力的主要手段?！敖讨鳌眰兺杩诳简?yàn)信徒們的虔誠(chéng)，誘惑他們購(gòu)買其邪教活動(dòng)用品等，使他們認(rèn)購(gòu)認(rèn)捐，自己從中盤剝牟利。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術(shù)語(yǔ)名詞，通過(guò)貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來(lái)宣揚(yáng)自己的歪理邪說(shuō)。邪教“教主”們常常通過(guò)神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識(shí)，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。（四)邪教是怎樣騙人的？⑴、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。⑶、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖。⑸、小恩小惠收買人。二年級(jí)反邪教主題班會(huì)方案黃渠橋中心學(xué)校馬占芳 2018年4月第三篇：三年級(jí)反邪教主題班會(huì)教案2反邪教主題班會(huì)教案三年級(jí)——錢云教學(xué)目的：通過(guò)教育讓中學(xué)生了解邪教對(duì)人民的危害，認(rèn)清危害，掌握防范抵制的基本方法。要警惕邪教，遠(yuǎn)離邪教，教育孩子不要上當(dāng)受騙。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：采取教師講課、學(xué)生問(wèn)答等方式，力求簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂、生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)，體現(xiàn)互動(dòng)性和啟發(fā)性。（一）、宗教與邪教的區(qū)別？宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無(wú)上的“神”，要求信徒絕對(duì)崇拜、絕對(duì)服從； 宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；邪教：對(duì)信徒灌輸歪理邪說(shuō)，不擇手段地實(shí)行精神控制； 宗教：宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來(lái)； 邪教：渲染即將來(lái)臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；宗教：信仰活動(dòng)相對(duì)寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來(lái)人類社會(huì)公認(rèn)的倫理道德； 邪教：欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對(duì)教主傾其所有，還號(hào)召女信徒對(duì)男教主“奉獻(xiàn)”身體；宗教：活動(dòng)及其場(chǎng)所一般是公開的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；邪教：秘密結(jié)社，活動(dòng)場(chǎng)所不公開，對(duì)信徒實(shí)行隔離管制，對(duì)離教、叛徒人員采取威脅、報(bào)復(fù)等手段；宗教：教義與