【正文】 也解決了，表達(dá)自己對人生和宇宙萬物的看法以及應(yīng)抱的處世態(tài)度：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭：是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。只有忘懷得失，才能知足常樂，這是作者解脫苦悶的對癥良藥。消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨立的曠達(dá)情懷。其中《前赤壁賦》在托物詠志、借景抒情方面堪稱一絕。內(nèi)容如下，蘇子曰：“客亦知夫水與月呼？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！碑?dāng)時，作者并未意識到他的這種樸素的、朦朧的唯物史觀，就象當(dāng)年曹雪芹原創(chuàng)《紅樓夢》時，并未意識到他的作品對封建制度有所抨擊和鞭笞一樣，否則，我們這些后人一提哲學(xué)的源頭不該是西方的先哲先賢，豈不哀哉。如，早在10年前，筆者就寫過一篇題為《解磷定胃內(nèi)給藥輔助治療有機磷農(nóng)藥中毒療效的觀察》發(fā)表于《護(hù)理學(xué)雜志》上，限于當(dāng)時條件，未作進(jìn)一步的探討。與其明日無悔，不如今日無憾，每一個收獲都是一條綿延的蛛絲，你可能以此為契機，細(xì)細(xì)編織你的理想和希望，也可能以此為誘餌，使數(shù)不清的污垢和塵埃封存著你的靈魂，由此，印證了哲人們的箴言：真理和謬誤，只差一步。通過學(xué)習(xí)《前赤壁賦》，我覺得人不管在怎樣的環(huán)境里，都應(yīng)該樂觀的面對人生、充份地享受生活。因為生老病死是人之常情，人人都會經(jīng)歷的，所以我們就不用哀嘆這短促的人生；假如萬物和我們都是永恒的，那么長江那沒有窮盡也是沒有什么值得羨慕的了！既然人生是短暫的，那么我們就應(yīng)該珍惜這短促的人生。而不應(yīng)該自私自利，為達(dá)到目的而不擇手段，做損害人民群眾的利益的事。在我們的人生當(dāng)中，我們還可以干些什么呢？其實，要讓自己不浪費這短暫的人生，我們不僅僅可以要自己名垂青史，()還可以讓自己活在廣大老百姓的心目之中；正如一個人所說：“有的人他活著，但他卻死了；有的人死了，但他卻活著。一生中所做的事只要對百姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。生命不在長短，而在于永恒。蘇軾因“烏臺詩案”被貶，政治上遭受嚴(yán)重打擊，內(nèi)心的苦悶可想而知。蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。其中我最喜歡的一句是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。這句話給我的啟示是時光易逝，生命又極其的短暫。我們有幸、來到這個世界上，每個人都演繹著不同的人生。趁著有限的青春去學(xué)無窮的知識，這樣才無悔自己。其中《前赤壁賦》在托物詠志、借景抒情方面堪稱一絕。內(nèi)容如下，蘇子曰：“客亦知夫水與月呼？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！碑?dāng)時，作者并未意識到他的這種樸素的、朦朧的唯物史觀，就象當(dāng)年曹雪芹原創(chuàng)《紅樓夢》時，并未意識到他的作品對封建制度有所抨擊和鞭笞一樣，否則，我們這些后人一提哲學(xué)的源頭不該是西方的先哲先賢，豈不哀哉。如，早在10年前，筆者就寫過一篇題為《解磷定胃內(nèi)給藥輔助治療有機磷農(nóng)藥中毒療效的觀察》發(fā)表于《護(hù)理學(xué)雜志》上，限于當(dāng)時條件，未作進(jìn)一步的探討。與其明日無悔，不如今日無憾，每一個收獲都是一條綿延的蛛絲，你可能以此為契機，細(xì)細(xì)編織你的理想和希望，也可能以此為誘餌，使數(shù)不清的污垢和塵埃封存著你的靈魂，由此，印證了哲人們的箴言：真理和謬誤，只差一步。《前赤壁賦》讀后感11082年，蘇軾寫下《前赤壁賦》，表達(dá)了內(nèi)心的苦悶，卻又豁達(dá)地認(rèn)為，物我都是無盡的，這是古代士子平衡心態(tài)的人生態(tài)度。我們有幸來到這個世界上每個人都演繹著不同的人生。趁著有限的青春去學(xué)無窮的知識這樣才無悔人生。隨著年齡的增長，越發(fā)意識到時間的流逝之快，也就會越想把它留住。我害怕的不是死亡，而是在有生之年沒有在人生書本留下輝煌的一筆，不能劃個完滿的句號。讀《前赤壁賦》中，我從蘇軾身上學(xué)到了一種物我兩忘的精神，悟出了一個道理：懂得生活的人，把一生當(dāng)一天珍惜，而虛度光陰的人，把一天當(dāng)一生揮霍。就在這小舟之中，蘇軾和客人舉杯賦詩，把酒言歡。欣喜過后，一股孤獨與憂傷油然而生。蘇軾注意到了朋友的異樣，急忙詢問，可客人只是頹喪的說：“曾經(jīng)的曹操，叱咤風(fēng)云，不可一世，如今也只?？莨?。人類的生命確實短暫，但這不是消極避世的借口，我們更應(yīng)活得有意義，有價值。古人的情感與哲思，被封在文字凝成的琥珀之中，隨時光的江水流向遙遠(yuǎn)的彼方。生老病死是人生的一個過程。然而我們的時間是有限的青春就更加的寶貴了。我深深的知道健康的重要性它是快樂的源泉。當(dāng)然時間是不因世人對它的留戀而停駐的。不曾一次想到這些問題而每次心靈都會撞擊的厲害。我還只走了人生的一小半接下來的路仍然是充滿希望的。而今天是下輩子的第一天堅持自己的理想不放棄總會有成功的那天。《前赤壁賦》讀后感4這個星期的語文課上了《前赤壁賦》，這篇古文讓我感觸頗深！夜游赤壁，雖怡然但卻苦悶。而東坡畢竟是個胸懷曠達(dá)之人，他放情山水，隨緣自適，不禁令人欽佩。消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨立的曠達(dá)情懷。挾仙以遨游，抱明月而長終”。生老病死是人生的一個過程。然而我們的時間是有限的，青春就更加的寶貴了。蘇軾以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”，到大自然中尋求精神寄托！《前赤壁賦》讀后感5這兩天氣溫升高，還沒有風(fēng)?；顒恿藘蓚€小時，臉曬得火辣辣的，皮膚緊緊地。讀了蘇軾的《前赤壁賦》不禁感慨古人對于人生哲理認(rèn)識的深刻。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。蘇軾借自然界的水與月來闡明道理。即使歷史上的風(fēng)云人物，也會消沉下去。不要因這一切成為過往煙云而悲嘆。他的愛好經(jīng)常變，一會是這個，一會是那個。那是一個月朗星稀的夜晚，蘇軾和朋友們在船上聊天，吟唱詩歌，唱道：“桂槕兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！彼目腿?