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正文內(nèi)容

人教語(yǔ)文九下第21課曹劌論戰(zhàn)-在線瀏覽

2024-11-09 14:04本頁(yè)面
  

【正文】 ,必有一得。” ,不正確的一項(xiàng)是()。A.①分食食之 ②食之不以其道B.①使吏致千金與市租 ②乃致其父兄昆弟而誓之 C.①寡人不知 ②孰謂汝多知乎D.①忠臣不為也 ②父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn) ()。①分食食之 ②言之公 ③厚取之君而不施于民④一豆之食⑤夫厚取之君而施之民 ⑥嬰聞之 ⑦以君之賜 ③寡人之過(guò)也 A.①③⑥ B.③⑤ C.②⑧ D.③⑤⑦ 。(2)嬰聞之,圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。子產(chǎn)論政寬猛鄭子產(chǎn)有疾,謂子大叔曰:“我死,子必為政。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉?!奔矓?shù)月而年。鄭國(guó)多盜,取人于萑符之澤?!迸d徒兵以攻萑符之盜,盡殺之,盜少止。(1)子必為政()第5頁(yè)(2)夫火烈,民望而畏之()。你有什么認(rèn)識(shí)?治理國(guó)家和百姓,是用寬政呢,還是用猛政? ,回答問(wèn)題。歷觀前代帝王,未有奢華而能長(zhǎng)久者。又?jǐn)M分賜汝兄弟。若存憶前事,應(yīng)知我心。忘昔時(shí)之事。(1)把在團(tuán)體中起主導(dǎo)的人喻為()(2)把足智多謀的人喻為()(3)把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅擞鳛?)(4)把公堂臺(tái)階下受審的囚犯喻為()(5)把吝嗇錢(qián)財(cái)、一毛不拔的人喻為()(6)把混混噩噩、不明事理的人喻為()(7)把世故圓滑的人喻為()第6頁(yè)(8)把沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的外行人喻為()(9)把技藝不精、勉強(qiáng)湊合的人喻為()。16.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌認(rèn)為可以一戰(zhàn)的條件是: 具體來(lái)說(shuō)指的是?!耙浴钡暮x不同于其他三項(xiàng)的是()A何以戰(zhàn) B.必以情 C.必以分人 D.可以一戰(zhàn):(1)又何間焉 古義: 今義:(2)肉食者鄙 古義: 今義:(3)犧牲玉帛 古義: 今義:(4)小大之獄 古義: 今義:第7頁(yè)。(2)忠之屬也。戰(zhàn)則請(qǐng)從。十年春,齊師伐我。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。未能遠(yuǎn)謀。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。戰(zhàn)則請(qǐng)從。(1)小惠未徧,民弗從也(2)小信未孚,神弗福也。一層。從這一段中,可以看出曹劌是一個(gè)什么樣的人?,完成練習(xí)第8頁(yè)晏子辭千金晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不飽,晏子亦不飽。公曰:“嘻!晏子之家若是其貧也!寡人不知,是寡人之過(guò)也。晏子辭。嬰聞之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不為也;厚取之君而不施于民,是為筐篋之藏也,仁人不為也;進(jìn)取于君,退得罪于士,身死而財(cái)遷于它人,是為宰藏也,智者不為也?!本肮^晏子曰:“昔吾先君桓公以書(shū)社五百封管仲,不辭而受,子辭之何也?”晏子曰:“嬰聞之,圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得?!睂?duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.晏子方食 方:正 B.終再拜而辭曰 再拜:拜兩次 C.進(jìn)取于君 進(jìn):前進(jìn) D.以振百姓 振:同“賑”,救濟(jì)下列各組句子中加線的詞語(yǔ),意思或用法相同的一項(xiàng)是()A.①分食食之②食之不以其道 B.①使吏致千金與市租 ②乃致其父兄昆弟而誓之 C.①寡人不知 ②孰謂汝多知乎D.①忠臣不為也 ②父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)文中加線的句子斷句正確的一項(xiàng)是()A.以君之賜澤,覆三族,延及交游,以振百姓,君之賜,也厚矣 B.以君之賜澤,覆三族延,延及交游,以振百姓,君之賜,也厚矣 C.以君之賜,澤覆三族延,延及交游,以振百姓,君之賜也厚矣 D.以君之賜,澤覆三族,延及交游,以振百姓,君之賜也厚矣下列各組句子中加點(diǎn)的“之”字,全都是代詞且指代的對(duì)象相同的一項(xiàng)是:()①分食食之 ②言之公 ③厚取之君而不施于民 ④一豆之食第9頁(yè)⑤夫厚取之君則施之民 ⑥嬰聞之 ⑦以君之賜 ⑧寡人之過(guò)也 A.①③⑥ B.③⑤ C.②⑧ D.③⑤⑦把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)嬰聞之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不為也。 ,文中指目光短淺 、牛羊等 議論 ,雖不能察,必以情 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) ,雖不能察,必以情 上文中一悲一喜的人.(1)(共同)乘車(chē)(2)追擊(3)戰(zhàn)勝(4)倒下 (它的行動(dòng))的,擔(dān)心他們會(huì)設(shè)下埋伏 :公鼓之,齊師士氣已竭 “銳卒勿攻”吻合,第二次與“佯北勿從”吻合。音s236。愚蠢的人經(jīng)過(guò)多次考慮,也有可取之處.(1)對(duì)人的尊稱(chēng),多指男子,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”(2)句首語(yǔ)氣助詞、發(fā)語(yǔ)詞,表示發(fā)議論,所以很少有人被火燒死的(提示:子產(chǎn)向大叔傳授的道理與經(jīng)驗(yàn)是,管理國(guó)家和百姓的方法其一是寬政,其二是猛政。而大叔的執(zhí)政實(shí)踐是,他的黨政失敗了,最后只有采取猛政,發(fā)兵攻打蘆葦大澤之盜,將盜全部殺死,才使社會(huì)國(guó)家稍有安寧。“歷觀前代帝王”這一道理是為歷史所證明了的,有前車(chē)之鑒、刀子、菹醬等,這是“實(shí)物教育”,時(shí)時(shí)使太子想起父王的教誨、自12.(1)主心骨(2)智多星(3)東道主(4)階下囚(5)鐵公雞(6)糊涂蟲(chóng)(7)老油條(8)門(mén)外漢(9)三腳貓 遺臭萬(wàn)年雜亂無(wú)章 點(diǎn)石成金 危如累卵 粗制濫造錦上添花 笨嘴拙舌 bi224。 zh233。齊人三鼓后 齊人轍亂旗靡時(shí) 18.(1)參與 中間(2)鄙陋,目光短淺 卑鄙(3)指豬、牛、羊等祭品 為了正義的目的舍棄自己的生命(4)案件 監(jiān)獄19.(1)小的信用不能使鬼神信服(2)這是忠心盡力為人民辦事。作戰(zhàn)時(shí)請(qǐng)讓我跟您同往。(2)肉食者鄙。??乃入見(jiàn)。二層:寫(xiě)曹劌見(jiàn)魯莊公后兩人的對(duì)話,表現(xiàn)曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的認(rèn)識(shí)。、C(“進(jìn)”向上,指在朝廷。給?? 吃。)(1)我聽(tīng)人這樣說(shuō),從君主那里拿來(lái)厚賞然后散發(fā)給百姓,這就是臣子代替君主統(tǒng)治人民,忠臣是不這樣做的。愚蠢的人經(jīng)過(guò)多次考慮,也有可取之處。了解《左傳》及齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景,把握曹劌的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想,理解魯軍以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。體會(huì)作品的藝術(shù)魅力,理解文的主旨。情感目標(biāo)學(xué)習(xí)曹劌鐵肩擔(dān)道義、忠心獻(xiàn)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。2/把握本文以“論戰(zhàn)”為中心組織材料、詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。體會(huì)作品的藝術(shù)魅力,理解文的主旨。1/齊讀文2/展示背誦3/解釋文書(shū)下注解。方法指導(dǎo):翻譯原則:信達(dá)雅翻譯方法:留:留專(zhuān)有名詞2增:將文言文省略語(yǔ)句補(bǔ)充完整3刪:刪除一部分語(yǔ)氣助詞4調(diào):調(diào)整倒裝句語(yǔ)序換:將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)化為雙音節(jié)詞夫大國(guó),難測(cè)也。小惠未徧,民弗從也。小大之獄,雖不能察,必以情??梢砸粦?zhàn)下視其轍,登軾而望之二、朗讀指導(dǎo)人物刻畫(huà)方法1/關(guān)于文內(nèi)容上的理解還有疑議的嗎?那老師問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題①曹劌與誰(shuí)論戰(zhàn)?②論的是哪一次的戰(zhàn)爭(zhēng)?③文三段話照應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)哪幾個(gè)階段?④那題能否改為“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”?為什么?2/文在刻畫(huà)人物方面
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