【正文】 描寫木蘭矯健雄姿的詩句：“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。秋聲詩自序》，是清朝張潮編選的筆記小說。作者通過對(duì)口技表演中各種聲音的描摹，贊揚(yáng)了京中善口技者的高超技藝，反映了我國古代口技藝人的智慧和才能。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。寫口技人的表演內(nèi)容，屬于正面描寫；而賓客們的表情動(dòng)作，屬側(cè)面描寫。文中總領(lǐng)全文，集中表現(xiàn)口技表演者技藝精湛的一個(gè)詞是。⑵描述突遭大火時(shí)“百千齊作”的聲音有。內(nèi)容：從反面描寫（烘托）了口技者技藝高超 結(jié)構(gòu)：首尾呼應(yīng)。“善”文中口技者共表演了哪幾個(gè)場(chǎng)景？三個(gè)夢(mèng)中驚醒漸入夢(mèng)鄉(xiāng)火場(chǎng)百象課文中描寫了聽眾的哪幾處表現(xiàn)？這些描寫有什么作用？三次。中考真題秀：本文描述了民間藝人高超的口技。[示例]五月五日端午節(jié)賽龍船。水手們穿紅著綠，一人擊鼓，一人舉旗，陣容整齊。龍船如飛，爭(zhēng)先恐后，緊張激烈。場(chǎng)面蔚為壯觀。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。二、重點(diǎn)字詞成語： 夸父逐日 夸父拼命追趕太陽。貶義：自不量力。： 黃河和渭水； 不足：不夠； 北：向北大澤： 大湖。至： 到；道：名詞作狀語，在半路上； 道渴而死： 在半路因口渴而死； 鄧林： 桃林。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。”的深層含義夸父遺下的手杖化為桃林，以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)為他本領(lǐng)大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。共工，傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。昔者：從前。帝：部落首領(lǐng)。絕：斷。古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩系掛。系掛大地的繩子．折：斷．傾：傾向。焉：這里。塵埃：塵土，這里指泥沙。而：表修飾，不譯。三、課文理解了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？共工勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容？①遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。四、拓展夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？ ①夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來?！秾O權(quán)勸學(xué)》一、作家作品司馬光，北宋政治家，史學(xué)家。二、文言現(xiàn)象通假字為博士邪同“耶”語氣詞古今異義孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：官名今義：學(xué)位的最高一級(jí)）文言句式大兄何見事之晚乎（倒裝句）重點(diǎn)字詞權(quán)謂呂蒙曰（告訴）蒙辭以軍中多務(wù)（推托用）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（難道）孰若孤（誰 比得上）自以為大有所益（認(rèn)為）但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀）當(dāng)涂掌事（當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)）蒙乃始就學(xué)（才 開始從事）及魯肅過尋陽（到了……時(shí)候 到）刮目相待（看）：指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來看待。重點(diǎn)譯句孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 但當(dāng)涉獵，見往事耳 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙句子停頓孤豈欲卿/治經(jīng)為博士邪 卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙《狼》二、文言現(xiàn)象通假字 止有剩骨止同“只”、“僅”一詞多義止有剩骨止通“只”、“僅” 意暇甚(神情)狼得骨止(停止）意將隧入以攻其后也（想要）恐前后受其敵攻擊 蓋以誘敵 敵人重點(diǎn)字詞綴窘從敵薪顧馳黠耳苫蔽并驅(qū)詞類活用其一犬坐于前（名作狀像狗那樣）一狼洞其中（名作狀打洞）意將隧入以攻其后也（名作狀鉆洞）句子停頓其一/犬坐于前禽獸之變?cè)p/幾何哉而/兩狼/之并驅(qū)如故文言句式省略賓語 投以骨 省略介詞 場(chǎng)主積薪其中倒裝句 投以骨 而兩狼之并驅(qū)如故 被動(dòng)句 而頃刻兩斃重點(diǎn)譯句其一犬坐于前一狼洞其中意將隧入以攻其后也目似瞑，意暇甚禽獸之變?cè)p幾何哉教學(xué)反思：第三篇：人教版七年級(jí)下冊(cè)語文文言文復(fù)習(xí)試題人教版七年級(jí)下冊(cè)語文文言文復(fù)習(xí)試題《狼》一屠/晚歸，擔(dān)中/肉盡，止有/剩骨。屠懼，投/以骨。復(fù)/投之，后狼止/而前狼又至。屠大窘，恐前后受其敵。屠乃/奔倚其下，弛擔(dān)/持刀。少時(shí)，一狼/徑去，其一/犬坐于前。屠暴起，以刀劈狼首，又/數(shù)刀斃之。身已半入，止露尻尾。乃悟/前狼假寐，蓋以誘敵。[一]第一組習(xí)題：1．本文選自（）代小說家（）寫的短篇小說集。（1）綴行甚遠(yuǎn)（）（2）恐前后受其敵（）（3）其一犬坐于前（）（4）一狼洞其中（）3．下列“其”字均為代詞，請(qǐng)選出“其”所指代對(duì)象相同的一項(xiàng)（）①恐前后受其敵 ②意將隧入以及其后也 ③屠自后斷其股 ④其一犬坐于前 A.①② B.②③ C.③④ D.①③4．本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是。6．翻譯。譯文：。譯文：。譯文。(1)其 一 犬 坐 于 前。B．乃悟前狼假寐：才明白先走開的狼是假裝睡覺。D．屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的后腿。(1)《狼》一文中表現(xiàn)狼“黠”的本性的句子有(兩句)； 表現(xiàn)屠戶警惕性很高的句子是。6．文章結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度看，它又告訴“人”什么呢? 我認(rèn)為：7．闡述本文主旨。（2）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。［二］1．D 2．D 3．(1)其一／犬坐于前；(2)禽獸之變?cè)p／幾何哉? 4．B 5．(1)其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚 意將隧入以攻其后也。(2)狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉(只要符合要求，寫任何四個(gè)均可)6．對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。８．文中表現(xiàn)狼狡猾的語句有：“綴行甚遠(yuǎn)”、“一狼得骨止，……而兩之并驅(qū)如故?！薄耙焕嵌雌渲校鈱⑺砣胍怨テ浜笠?。《夸父逐日》夸父與日逐走，入日；，；河、渭不足，北飲大澤。棄其杖，化為鄧林。2．解釋下列加點(diǎn)的詞語。⑴夸父與日逐走，入日 ⑵未至，道渴而死⑶棄其杖，化為鄧林“與日逐走”？5．對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？ 答：6．從《夸父逐日》這個(gè)古代神話中，你了解到我國古代勞動(dòng)人民怎樣的思想愿望和精神？ 答：7．你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。譯：⑵天柱折，地維絕譯：⑶天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿西南，故水潦塵埃歸焉。（1）夸父與太陽競(jìng)跑，一直追到太陽落山的地方。（3）他遺棄的手杖，化成桃林。②消極方面：比喻自不量力。此情節(jié)以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。略。也可以從其他角度講?！铩铩铩豆补づ|不周山》略?！豆补づ|不周山》是一個(gè)神話故事。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象 5和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì)共工與顓頊之間的戰(zhàn)爭(zhēng)以顓頊勝利而告終,是中國傳說時(shí)代最早的戰(zhàn)爭(zhēng)。從戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)上看，已開始注意戰(zhàn)前準(zhǔn)備，利用天氣條件和爭(zhēng)取同盟軍等因素。從各部落聯(lián)盟不斷交往，發(fā)生沖突，而又不斷融合的傳說中，表明各民族祖先在共同締造中華文化的過程中都作出了貢獻(xiàn)。反面：性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果①他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。③夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕不惜自我犧牲。會(huì)/賓客大宴，于/廳事之/東北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。少頃，但聞/屏障中撫尺一下,滿坐寂然，無/敢嘩者。既而兒/醒，大啼。婦/撫兒乳，兒/含乳啼，婦/拍而嗚/之。當(dāng)是時(shí)，婦手/拍兒聲，口中/嗚聲，兒含乳啼/聲，大兒/初醒聲，夫/叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾/妙畢備。未幾，夫/齁聲起，婦拍兒/亦漸拍漸止。賓客/意少舒，稍稍正坐。兩兒/齊哭。中間/力拉崩倒/之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋/許許聲，搶奪聲，潑水聲。雖人有百手，手/有百指，不能指其一端/；人有百口，口有/百舌，不能/名其一處也。忽然/撫尺一下，群響/畢絕。[一]閱讀全文回答：本文節(jié)選自《 》是清代 編選的 小說。2．給下列句子中加點(diǎn)詞語選擇正確的解釋。(1)少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。4．“一時(shí)齊發(fā)”指文中，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言把它概括出來。，側(cè)面描寫了，都是為了突出。你認(rèn)為這可信嗎?談?wù)勀愕莫?dú)到見解。（1）婦撫兒乳（）（2）既而兒醒（）（3）一時(shí)齊發(fā)（）（4）眾妙畢備（）2．用“//”將本文段分成兩層，并概括段意。4．本文段描寫聽眾的情態(tài)，有何作用？ 答：5．本文段描寫聽眾表現(xiàn)的文字中，說明聽眾入了神，唯恐聽漏，同時(shí)還想了解其中的奧妙所在的詞語是 ；表示聽眾心領(lǐng)神會(huì)，感到滿足的詞語是 ；說明聽眾為之折服，但又不便忘形叫好的詞語是。[三] 閱讀第四段回答：1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。3．直接表現(xiàn)火勢(shì)兇猛的句子是。5．描寫聽眾表現(xiàn)的句子是。凡所應(yīng)有，無所不有：文中表示時(shí)間的詞是；文中擬聲的疊音詞是；文中表示不同聲音的動(dòng)詞是。(2)在這種情況下，客人們沒有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。5．本文寫到了口技人表演的兩個(gè)場(chǎng)面：一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場(chǎng)大火災(zāi)的情形。烘托口技藝人技藝之“善”； 婦人驚覺欠伸、婦撫兒乳、婦拍而嗚之 兒醒大啼 有鼠作作索索 8 口技者表演的內(nèi)容 觀眾的反映 “善”9．言之成理即可。因?yàn)榭诩既说谋硌菁妓嚪浅８叱?，他已完全把聽眾帶入了火?zāi)的情景之中，就如看電影、電視一樣，明知是假的，我們的心情也常隨著劇情的變化而變化。10．設(shè)想合理即可．如：我認(rèn)為安放圍幕有增加口技表演效果的作用，這樣圍著，易把聽眾帶人情景之中。［二］喂奶；不久，緊跟著；同時(shí)；全，都眾妙畢備。第二層：描繪了聽眾贊賞陶醉的神情。伸頸、側(cè)目；微笑；默嘆，以為妙絕。［三］夾雜；即使；說出；大腿。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有?！秾O權(quán)勸學(xué)》初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以/軍中多務(wù)。卿言/多務(wù)，/孰/若/孤？孤常讀書，自以為/大有所益。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見/事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。2．下列解釋有誤的一項(xiàng)是()A．初(當(dāng)初)當(dāng)涂(當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán))多務(wù)(多事務(wù))B．孤(古代王侯的自稱)博士(知識(shí)高深的人)辭(推托)C．涉獵(粗略地閱讀)往事(歷史)過（到）D．見事(認(rèn)清事物)及(到了……的時(shí)候)非復(fù)（不再是）3．說說下面加點(diǎn)的詞表現(xiàn)了說話者怎樣的語氣?(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（）(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳()(3)大兄何見事之晚乎()4．翻譯句子。 來刻畫人物，表現(xiàn)人物鮮明的性格：孫權(quán)是 ；呂蒙是。8．孫權(quán)是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的？答：9．寫出自本課的成語：答：10．呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？11．找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么?答：《孫權(quán)勸學(xué)》1．《資治通鑒》 政治 史學(xué) 司馬光 編年體2．B 3．(1)表反問語氣，可譯為“嗎”。(3)表感嘆語氣，可譯為“啊”。從結(jié)果看也可說明孫權(quán)善勸。）９．吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、開卷有益 10．要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。這是側(cè)面描寫?！赌咎m詩》卿卿復(fù)卿卿，木蘭當(dāng)戶織。問女何所思，問女何所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。①東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。歸來見天子，天子坐明堂。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。②開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？1．本文《 》選自宋代 編的 一書。2．給下列加點(diǎn)字注音：可汗（）（）燕山（）胡騎（）轡頭（3．解釋下列加點(diǎn)字的意思：⑴但聞黃河流水鳴濺濺