【正文】 的美國(guó)與加拿大，與南非、印度等前英殖民地截然不同，而與澳大利亞、新西蘭成為純粹的盎格魯撒克森國(guó)家。無(wú)可否認(rèn)的是，英帝國(guó)對(duì)于建立北美殖民地作為新格蘭，是盡心盡力的。同樣無(wú)可否認(rèn)的是，長(zhǎng)期與法國(guó)在歐洲和世界進(jìn)行殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)（七年戰(zhàn)爭(zhēng)），在令法國(guó)走向崩潰的同時(shí)，英國(guó)本身的財(cái)政負(fù)擔(dān)也近于崩潰。只不過，美洲移民者是200年殖民戰(zhàn)爭(zhēng)打出來的，可以說全民皆兵；不象中國(guó)股民是壓出來的，全民皆熊。地區(qū)自已的利益政策，地區(qū)自已要有參政議政權(quán)的“諸侯理論”，與“統(tǒng)一的不可分割的宏觀調(diào)控”發(fā)生了激烈的沖突，最終證明，非戰(zhàn)爭(zhēng)不能解決。同樣無(wú)可否認(rèn)的是，英國(guó)作為宗主國(guó)（祖國(guó)），如果解除“消除地區(qū)貧困差異”的宏觀調(diào)控政策的話，北美新英格蘭移民地，可以獲得更大的發(fā)展空間和利益空間。顯然，這是英國(guó)在利用宗主國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位，獲得最大的國(guó)際貿(mào)易利潤(rùn)，而讓殖民地中是享受“低價(jià)帶來的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”；同時(shí)，保持帝國(guó)統(tǒng)一關(guān)稅，殖民地當(dāng)然不能自設(shè)關(guān)稅，所以英國(guó)本土進(jìn)出口公司可以把印度產(chǎn)的低成本的茶賣到美洲，賺除高額“進(jìn)出口利潤(rùn)”。這個(gè)新英格蘭，可比舊荷蘭份量輕得多了，英國(guó)當(dāng)然不會(huì)把大大小小的華盛頓放在眼里。這個(gè)價(jià)差之大，遠(yuǎn)涉到新法蘭西（密西西比）走私生活必需品，比今天中國(guó)走私柴油還要暴利。英國(guó)要求北美殖民地考慮“國(guó)有資產(chǎn)對(duì)北美經(jīng)濟(jì)歷史上的投入和保值增殖”，北美要求“末來利益上的公平競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展”。其蔑視幾乎可以趕上中國(guó)管理層對(duì)股民基民的“虧損自負(fù)”了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)催生了人類歷史上第一個(gè)真正意義的，建立各利益體求同存異為原則共同憲法上的共和國(guó)。英帝國(guó)這個(gè)決策非常高明，法國(guó)企圖通過軍事支持十三州獨(dú)立，既削弱英國(guó)，又可以伺機(jī)自肥侵吞。與英國(guó)的爭(zhēng)斗，令法國(guó)“希望占有西阿巴拉契亞”變成送出“路易斯安娜的新法蘭西”。許多人只是知道美國(guó)自然條件得天獨(dú)厚，卻完全忽視了那是明智的內(nèi)政外交政策的成果。孫武說“上兵伐謀，其次伐交，下兵攻城”，偉大領(lǐng)袖選了下下之策，與兩強(qiáng)“對(duì)守”。驅(qū)動(dòng)他們成為英帝國(guó)的叛國(guó)者，同時(shí)成為美國(guó)奠基人的正義感，只是兩個(gè)字：社會(huì)公平！為個(gè)人利益奮斗的自由！保有個(gè)人奮斗成功的權(quán)利！而在戰(zhàn)爭(zhēng)中，也遠(yuǎn)不是所有殖民者都希望放棄英帝國(guó)許諾的利益，與冒著生命財(cái)產(chǎn)的威脅追求所謂的公平，影片中的一個(gè)殖民者上尉，也就是以這樣的認(rèn)識(shí)投入英軍，把自已的鄉(xiāng)親全部燒死。而同樣，這些舊移民對(duì)新的故鄉(xiāng)是如此熱愛，以致于另一個(gè)鄉(xiāng)巴佬內(nèi)森黑爾上尉走上英軍絞刑架時(shí)，面對(duì)這一遍大陸深情地留下最后一句話：“I only regret that I can not die for this country twice”（只是遺憾，我不能為這個(gè)國(guó)家死兩次），說這話的時(shí)侯，黑爾上尉法理上是英國(guó)公民，英國(guó)才是他的祖國(guó)。來源于對(duì)一個(gè)政治真理的認(rèn)識(shí)：人民沒有義務(wù)愛國(guó)，國(guó)家有義務(wù)愛民；人民愛國(guó)，是因?yàn)閲?guó)家愿意維護(hù)他的利益，至少，國(guó)家愿意就他的利益，和他們對(duì)話，商量；而不是用國(guó)家的名義簡(jiǎn)單剝奪奴役之。家人，在中世紀(jì)歐洲，也不僅是父母子女，原意是“同一個(gè)屋頂下的人”，包括了仆從，屬民，從屬的騎士；簡(jiǎn)言之，就是一起在戰(zhàn)亂中躲在城堡里求生的人?！斑@是一個(gè)美國(guó)式的‘逼上梁山’的故事，梅爾愛國(guó)者》則讓人真正感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷...影片剛一開始就讓主人公的二兒子被殺...中段大兒子又與女友相繼S去...特別是想起被英軍困在教堂里活活燒S的無(wú)辜平民...讓人久久難以平靜...加上善良的牧師竟然也為了救別人而犧牲了...啟示人們不要認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是多么激動(dòng)人心的...戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)美好生活的終極破壞...為自由平等而戰(zhàn)，為獨(dú)立而戰(zhàn)，為保護(hù)妻子而戰(zhàn)，這是一場(chǎng)以正義對(duì)抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。是敵人的冷酷殘忍激起了他心中的怒火，一口氣將二十個(gè)人全部殺光，那把充滿怒氣的斧頭直把最后一個(gè)人坎成肉醬為止，這是發(fā)泄，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿，對(duì)侵略的控訴，從此，ghost的稱號(hào)在軍隊(duì)中傳開，一個(gè)農(nóng)夫見證了一場(chǎng)改寫美國(guó)歷史的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)??！本片中更突出了一種責(zé)任感，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。很多人都說自己是愛國(guó)的，我也如此，但當(dāng)被問及怎么愛國(guó)了，很多人都無(wú)法說出來?？赐辍稅蹏?guó)者》后，我感觸頗深?！稅蹏?guó)者》演繹的不僅僅是一位英雄的形象，更是一位慈父的形象。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，主人公本杰明然而，事與愿違，在戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)統(tǒng)治者為了進(jìn)一步鞏固對(duì)殖民地的統(tǒng)治而剝奪了當(dāng)?shù)厝藗兊淖杂蓹?quán)和對(duì)他們征收高額稅賦。馬丁的大兒子佳百列投入到了爭(zhēng)取自由和獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一次，英軍追殺佳百列，在這過程中，本杰明此時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的主人公流淚了，這位在查理士城的國(guó)民大會(huì)上持反戰(zhàn)態(tài)度的英雄為了保護(hù)家園而正式向敵人發(fā)出宣戰(zhàn)的信號(hào)。在這亂世，主人公又開始續(xù)寫自己的英雄事跡。也許我們可以用“一個(gè)家庭的悲哀，一個(gè)國(guó)家的悲壯”來形容《愛國(guó)者》這部片子。這對(duì)我們來說也許很矛盾，但正是這矛盾體現(xiàn)了主人公的價(jià)值。主人公曾多次想過放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，但每次想到他死去的兒子不顧一切地追求自由和獨(dú)立的時(shí)候，他堅(jiān)定了自己的為自由、獨(dú)立而戰(zhàn)的信念。電影里的民兵也是值得稱贊的，他們?yōu)榱朔纯?，甚至讓自己的家人付出了生命的代價(jià)?！扒笄竽?，爸爸，你要我說什么，我就說什么。也許小女孩從來沒有恨過她的爸爸，她只是太愛她的爸爸了，她不愿她的爸爸有危險(xiǎn)，她害怕失去她的爸爸。這部電影讓我對(duì)于這位熒幕英雄有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)愛國(guó)者的定義也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。雖然在片中也有不少的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但是從場(chǎng)面上看并不是美國(guó)所擅長(zhǎng)的那種華麗的戰(zhàn)爭(zhēng)色彩，總體說來還是趨于平淡。恰恰相反，我看到的是一個(gè)在開始略顯懦弱，沒有什么理想的，甚至有點(diǎn)小家子氣的“愛國(guó)者”。其實(shí)在看這部電影之前，我對(duì)于梅爾的期待也是蠻高的，頭腦中還是殘留著“華萊士”的影子，希望他能繼續(xù)上演一位亂世的英雄、民族的救星。用影評(píng)家的話說，這是一個(gè)美國(guó)版的“逼上梁山”的故事。在影片的開頭我們看到的是本杰明一家其樂融融的日子，全家人都過著快樂的日子，生活安逸而富足。直至他在親眼目睹身為對(duì)抗英軍的民兵組織頭領(lǐng)的兒子被英軍槍殺后，本杰明才揭竿而起，憤然反抗。這多少與我們國(guó)內(nèi)的相同題材的電影有點(diǎn)出入，我們一般更愿意把我們的英雄描寫成高大全面，毫無(wú)瑕疵。反觀這位自身有著不少缺點(diǎn)的父親，不但沒有引起我們的反感，反而讓我們感覺更加親近，形象也更加豐滿。還有一點(diǎn)與我們國(guó)產(chǎn)電影有很大區(qū)別的就是電影中所展現(xiàn)的英雄人物的思想境界，相比國(guó)產(chǎn)電影中那些毫不利己，專門利人，為了實(shí)現(xiàn)偉大理想不惜犧牲生命的英雄；這部電影中的主人公似乎沒有我們想象的那么崇高與無(wú)私，他付出如此巨大的代價(jià)去抗擊侵略者的目的很單純，那就是因?yàn)槭ゼ叶鴳?zhàn)斗，為自己的兒子報(bào)仇。和本杰明馬丁上校有著同樣感情的人也有很多，他們一起并肩作戰(zhàn)，為了保護(hù)自己的家園與英軍展開了殊死搏斗。記得有網(wǎng)友評(píng)論這部電影所表現(xiàn)的歷史含義的時(shí)候曾經(jīng)說過：“一屋不掃何以掃天下，一家不愛何以愛國(guó)家？這是一場(chǎng)保衛(wèi)祖園的戰(zhàn)爭(zhēng)，這更是一場(chǎng)保衛(wèi)家園的戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)，每個(gè)人都對(duì)自己的家人有著深切的感情，這種紐帶是無(wú)法割舍的?；蛟S是我們過度的夸大了英雄本身的思想境界，把所有的一切都提升到一個(gè)崇高的層面，從小就被灌輸?shù)慕逃刮覀冊(cè)诘赖碌膶用嫔细訌?qiáng)調(diào)集體意識(shí)和國(guó)家意識(shí)；對(duì)于我們心中的個(gè)人利益，小家的概念，更多的只能停留在心底。然而，本杰明馬丁卻恰恰具備了我們上述的“特質(zhì)”，一切都從自我出發(fā)，對(duì)于他來說，自己的家人平安就已經(jīng)足夠了。你可以說他是個(gè)人主義，也可以不屑于他的“自私”。在影片的片尾，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，我們又似乎看到了從前的那位卸甲歸田的本杰明。他沒有顧及今后的國(guó)家大事，從容的放棄了一切權(quán)利。但是當(dāng)我們使用換位思考的方式，站在他的立場(chǎng)上來看，他的這種行為就可以理解了。戰(zhàn)斗結(jié)束了，他的“使命”也結(jié)束了，雖然失去的親人永遠(yuǎn)無(wú)法再重生了，但是他用自己的行動(dòng)告慰了兒子的在天之靈，進(jìn)了一個(gè)作父親的責(zé)任?；蛟S“愛國(guó)者”只是時(shí)代所賦予他的頭銜而已，在他的心底，他只是一位父親，一位家人的“保護(hù)者”。但歸根結(jié)底，兩個(gè)定義的本質(zhì)都是一致的。他使一些人成為神,使一些人成為人,使一些人成為奴隸,使一些人成為自有人。他曾經(jīng)是那個(gè)紳士之邦的堅(jiān)定擁護(hù)者。等到那一天終于到來時(shí)，他卻牽起了法國(guó)人的圍裙，與曾經(jīng)親密的戰(zhàn)友割袍斷義，因?yàn)槟菑埿δ樀闹魅嗽谝粋€(gè)夜晚過后突然變成了一只猙獰的魔鬼，他要與撒旦作戰(zhàn)。他有很多孩.，有的年紀(jì)還幼小，有的已長(zhǎng)大成人，甚至成為反抗英軍的民兵頭領(lǐng)。你可以輕易的察覺，他所需要的，就是這些，只是這些。英國(guó)人是我的戰(zhàn)友，他們不會(huì)焚燒我們的土地，也不會(huì)搶奪我們的兒女，他們有著我們無(wú)法想像的財(cái)富，我甚至了解他們。他只是一個(gè)父親。如果你殺死了我的兒.，你就是入侵我家園的魔鬼，在想像里，我將擊敗你。那些死在我手里的英軍，有著自己的愿望，一個(gè)國(guó)家的歷史使命改變了陌生人一生的命運(yùn)。天快要黑了，日不落是一個(gè)神話??他有許多往事，他曾經(jīng)是一名戰(zhàn)士，現(xiàn)在，他是一名抗擊英軍的上校，他可以替許多失去家園，痛失親人，仇恨英軍的同胞復(fù)仇，火焰在他們胸中燃燒。這一刻，有許多人在天堂里觀望，有許多人在地獄中煎熬。我發(fā)誓要在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前結(jié)束他的生命，這個(gè)罪惡的靈魂需要一個(gè)復(fù)仇人的拯救，我是一個(gè)父親，我本不該失去我的兒.。因?yàn)樗廊サ挠H人而被激怒，于是在那場(chǎng)硝煙里，多了一個(gè)揮舞著國(guó)旗的戰(zhàn)士，他不再年輕，這次，是真的?；艠屔涑探炔睿◤椡枳约壕湍茏?，可見精度如何），煙也不小。而臥倒射擊，再裝填彈藥會(huì)很麻煩，必須重新站立起來往槍膛裝彈藥。密集隊(duì)形還有一個(gè)好處，是對(duì)很多新兵來說，他們對(duì)殺人是有抵觸情緒的，但是站在一起開槍，誰(shuí)也不知道誰(shuí)打中，誰(shuí)沒打中，可以降低新兵的心理負(fù)擔(dān)。排槍是這么打的，是三四排組成一單位，一排放完槍二排放，一排要蹲下上子彈，以此類推形成連續(xù)不斷的火力，而不是電影里那樣你一輪我一輪，基本上打兩三輪就要拼刺刀了，在這么密的火力下躲閃實(shí)在沒有太大意義，反而會(huì)攪亂陣型，降低火力同時(shí)代的其他國(guó)家也基本沿用這種戰(zhàn)術(shù)，只是因其規(guī)模較大，排槍大多改為寬方陣使用，直到線膛武器大規(guī)模應(yīng)用才有所改觀第二篇：形勢(shì)與政策資料1． 請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勑睦斫】祵?duì)大學(xué)生個(gè)人發(fā)展有何意義。大學(xué)生心理健康的重要性一：心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，同時(shí)也是將來走向社會(huì)，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會(huì)活動(dòng)以及不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。大學(xué)生心理健康的重要性二：心理健康可以使大學(xué)生克服依賴心理增強(qiáng)獨(dú)立性。大學(xué)生必須從靠父母轉(zhuǎn)向靠自己。上大學(xué)之后，緊張的學(xué)習(xí)，嚴(yán)格的紀(jì)律，生活的環(huán)境，讓他們難以適應(yīng)。大學(xué)生心理健康的重要性三：心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅(jiān)實(shí)心理基礎(chǔ)。因此，面對(duì)新形勢(shì)大學(xué)生要注意保持心理健康，培養(yǎng)自強(qiáng)、自立、自律的良好心理素質(zhì)，鍛煉自己的社會(huì)交往能力、使自己在變幻復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，選擇適宜自己角色的正確抉擇，敢于面對(duì)困難、挫折、挑戰(zhàn)，追求更加完美的人格，為事業(yè)成功奠定堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。大學(xué)生的個(gè)性心理特征，是指他們?cè)谛睦砩吓c行為上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的各種特征，一般表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個(gè)主要方面。當(dāng)代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍、參與意識(shí)較強(qiáng)、善于獨(dú)立思考、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等，這些有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。、努力、認(rèn)真，責(zé)任意識(shí)強(qiáng)，、善解人意，能夠以現(xiàn)實(shí)的角度看問題，而且盡心、盡職、使用固定的程序做事、魄力強(qiáng)，富有開拓精神，不懼怕風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)3． 請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際情況及相關(guān)的學(xué)習(xí)理論，談?wù)勅绾翁岣咦约旱膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。許多學(xué)子們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都是根據(jù)自己的想法來制定擬取的。正確的價(jià)值取向會(huì)給他們以正確指導(dǎo)，從而是正確的做法。有些大學(xué)生做事，或許很個(gè)性，但卻不一定是正確的，所以樹立正確的人生觀、價(jià)值觀是十分必要和重要的。自我概念是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)者個(gè)體擁有的關(guān)于他自身存在的而且與他的性格特點(diǎn)相一致的主觀評(píng)價(jià)和意識(shí)的全部。自我形象指每個(gè)人對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力及其在別人心目中的地位的主觀評(píng)價(jià)和意識(shí)。如果一個(gè)學(xué)習(xí)者從老師、同伴那兒得到良好反饋,他會(huì)更加自信,他會(huì)有更加強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去取得更大的成績(jī)。Burden認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)特別受到學(xué)生自我評(píng)估的影響。學(xué)生個(gè)體應(yīng)努力消除對(duì)自己的自我形象持消極否定態(tài)度的錯(cuò)誤觀點(diǎn),全面地了解自己，樂觀地尋找機(jī)會(huì)參加各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)目的有遠(yuǎn)期與近期之分，遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目的是建立在社會(huì)需要基礎(chǔ)之上的，例如：“為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的明確目標(biāo)，又要有短期具體的學(xué)習(xí)目的，后者是有效完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而成功地達(dá)到遠(yuǎn)大學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵。（15分）。：或稱過度泛化，是指在單一事件的基礎(chǔ)上做出關(guān)于能力、操作或價(jià)值的普遍性結(jié)論，也就是說從一個(gè)瑣碎事件出發(fā)并引伸做出的結(jié)論。對(duì)他人和自己都過于苛刻，常常不假思索地加上“好”與“不好”的帽子，總覺得自己不如他人或過分抬高自己。對(duì)當(dāng)前的狀態(tài)進(jìn)行檢討反省時(shí)，總喜歡從自身去尋找不良的原因，并產(chǎn)生內(nèi)疚的心理狀態(tài)。珍惜自己，體驗(yàn)自我幸福。也就是說，對(duì)自己身上的先天的所有特點(diǎn)和客觀屬性，如相貌、身材、欲望、家庭背景等，不管是喜歡和不喜歡的，都要懷著愉快的心情接受下來，而不要排斥和嫌棄。大學(xué)生都學(xué)過哲學(xué)，在情緒調(diào)節(jié)上也要充分利用哲學(xué)中的辯證法，要懂得用一分為二、變化發(fā)展的眼光看問題，在任何情況下看問題要兩面，不能只看到事情的好處或只看到事情的壞處，不要把問題看得過“死”。所謂換個(gè)角度看問題是指我們?cè)趯?duì)待一些看起原本不好的事情上，試著從其它方面去剖析它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)壞事也會(huì)變好事。這位大學(xué)生氣憤的原因可能是認(rèn)為英語(yǔ)老師是故意在為難自己。如果這樣來看的話，這位大學(xué)生就不會(huì)氣憤了，反而會(huì)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上更加努力了。“酸葡萄”效應(yīng)和阿Q精神。5． 大學(xué)生的人際交往中應(yīng)該注意些什么，結(jié)合自己的體會(huì)談一談如何提高自己的人際交往能力。要處理好大學(xué)校園中的人際關(guān)系，大學(xué)新生應(yīng)從以下幾個(gè)方面學(xué)習(xí)，掌握人際交往的原則、方法、技巧等，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。這是交往的前提與良好的開端，大學(xué)新生要加強(qiáng)對(duì)自身了解，尤其要了解自身的個(gè)性特點(diǎn)，客觀公正地評(píng)價(jià)自我，提出切合實(shí)際的目標(biāo)，明白自己交往的目的是什么，交往到什么程度等，并在此基礎(chǔ)上控制自己的行為和交往。樂于與人交往。大一新生應(yīng)以積極樂觀的心態(tài)加入到人際交往中，要大膽實(shí)踐，培養(yǎng)交往能力。優(yōu)化個(gè)人形象?？梢酝ㄟ^保持精神飽滿的狀態(tài)、衣著整潔、言談舉止文明、態(tài)度誠(chéng)懇大方、守時(shí)、學(xué)會(huì)傾聽等方法，形成良好的交往風(fēng)度；也可以通過優(yōu)化個(gè)人特性，具備尊重他人、性格開朗、活潑熱情、善于思考等受他人歡迎的個(gè)性特