【正文】 于斗牛之間”，簡短兩句，把寂靜無聲的月亮寫得宛如八九歲的小姑娘，活潑可愛。寥寥數(shù)筆，作者便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖，時隔千年，當(dāng)時的江月都已成空，但讀著這段文字，我們卻如身臨其境一般，扇動聯(lián)想和想象的翅膀，亦能看到波光粼粼的萬頃碧波，吹著習(xí)習(xí)而來的夾著草木之香的江風(fēng)，舉頭望去皓月當(dāng)空，在云間穿梭，似乎和人間的兒女嬉戲追逐。優(yōu)秀的寫景散文，都是字字扣著情來描寫的。在寫景中借景抒情才能體現(xiàn)作者的寫作主旨?！叭逯梗旅靼雺?，桂影班駁，風(fēng)移影動，姍姍可愛”。十五之夜，圓月高懸，倍感思親，而作者的親人卻已亡故；桂影姍姍可愛，而賞景之人卻“斯人獨憔悴”； 景致依然，人事已全非，這樣的景物讀來，誰人不能體味到作者的悲涼？此外，作者以動態(tài)的景物來襯托內(nèi)心的寂寥，將心底深深的無奈與對親人的無限追思，化作清冷的月光，搖曳的樹影，讀來使人不禁為之心動，作者要表達的情感也于須臾之間表現(xiàn)的淋漓盡致。三、托物言志，含蓄雋永有人說，中外游記散文最重要的不同在于，中國文人寫景，不象外國文人習(xí)慣與到自然中尋找自我，相反的喜歡將景物的特點投射到自身，因而崇拜山的沉穩(wěn)，水的輕靈，大地的渾厚，天空的遼遠，從而在中國的游記散文中，有相當(dāng)數(shù)量的文章，在描寫美麗景色的同時，蘊涵著深刻的人生哲學(xué)。這樣的文章舉不勝舉，王安石在他的《游褒禪山記》中，作者介紹了山得名的由來，進山游覽的經(jīng)過之后，從前洞游者多，后洞游者少得出了“非有志者不能至”的結(jié)論，從山名被誤傳得出學(xué)者必須“深思甚取”的至理名言。又如蘇軾在《石鐘山記》中，不僅用生動的語言，給讀者展現(xiàn)了一幅月黑風(fēng)高風(fēng)及浪大的可怕惡灘險境，同時也在文章里，圍繞石鐘山命名的原因，不斷展開追問，面對前人不同的結(jié)論，作者不盲目相信其中任何一種，他堅持實踐出真知的原則，深夜泛舟到石鐘山絕壁之下，借著月光和火把進行實地考察，最終得出了自己的結(jié)論，也給了我們一條終身受用的道理：事不目見耳聞，不可臆斷其有無。時光流返，這些散文的光彩亦就生輝。如果寫景散文是曼妙的女子，其描寫的景色就是她國色天香的姣好面容，抒發(fā)的濃情就是她風(fēng)姿綽約的美麗姿態(tài)，蘊涵的哲理就是她呵氣成蘭的優(yōu)雅氣質(zhì)，那么優(yōu)美的語言就是她恰如其分的表現(xiàn)伊人的得體服飾。如李白的《夢游天姥吟留別》，作者在描寫氣勢磅礴的天姥山時，用盡了夸張“天姥連天向天橫”襯托“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，在描寫奇幻的夢中仙境時，那奇特的想象：聲勢浩蕩的“熊咆龍吟”，隨后是整齊而另人驚嘆的“虎鼓瑟”，“鸞回車”，最后是日月照耀著的“如麻仙人”。這樣的才思，這樣神氣的游記散文，不值得我們千百遍的吟頌回味嗎！又如王勃的《滕王閣序》，其中幾乎是字字用典，字字對偶，其華麗的辭藻，豐富的內(nèi)容，流暢和諧的音律，工整多變的句式，讀來給人以暢快淋漓之感，細品之下，又能感受到作者獨巨匠心所勾畫出的山水美景，連韓愈都情不自禁的贊嘆：“江南多臨觀之作，而滕王閣獨為第一”。像其中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”在上下對偶的同時，在句中自成對偶，形成了“當(dāng)句對”的特點。像這樣美不勝收的游記散文在中國文學(xué)長廊里還有許多許多，它們就像我國各地的風(fēng)光景點一樣，吸引著一代又一代熱愛中國文化的讀者去探索，去發(fā)現(xiàn)，去品讀！第四篇：石林峽游記（寫寫幫整理）石林峽游記昨天，即十月一日，偉大的國慶節(jié)，我們一行人等來到了石林峽。焦愛東，他女朋友。俗話說得好，天公要作美，結(jié)果在七點左右，原本淅淅瀝瀝的小雨就停了，哈哈哈。本以為挺幸運，下車就碰到了一個傳說中可以到石林峽的8路汽車。在我掏出50還未給售票員時，小豬攔住我，結(jié)果就下去打了一輛車，40，來回80，師傅不錯。怎么說呢，反正就是上山，路邊有樹有山，有水有橋，有花有草，有人有蛇，還見到一松鼠。最有意思的就應(yīng)該是頂端的石林飛瀑了，從天而降的瀑布，在過道上自然形成一個水簾，可讓游人穿過，會淋到一些，好涼，好爽。但最后一次確是意外，好像水大了一些，于是大媽就比較恐懼，我，就拿了外套去接她，由于配合上的失誤，導(dǎo)致我被淋了好多，哇，下雨了，當(dāng)然，這次更爽。還是一句俗話，美妙的瞬間易流逝，所以要記住快樂的每一刻，就要用柯達膠卷，當(dāng)然了，隨著科技的發(fā)展，如今都是數(shù)碼相機了。最后總結(jié)出一個結(jié)論，我照相睜開眼就很好了，就從沒看到過我有所謂的“眼珠”。我很慶幸，曾經(jīng)在學(xué)校玩過這個，哈哈哈，我也很無奈。誰知呀，大媽在第二根木頭上就開始掙扎了，前晃，后晃，左邊，右邊，掙扎，繼續(xù)掙扎，只有掙扎，在那神奇的第二根木頭。突然，一聲尖叫，大媽最終沒有掙脫那根神奇的第二根木頭，向后倒來，趕快，我架住他胳膊，阻止她掉向水里。而此時，新星還沒注意到這里的形勢，幫不上忙。“快，哥們，幫忙，拉她腿！”我無能為力了，帥哥就是帥哥，聽了立刻伸手幫忙，新星，子昂兄也趕了過來，最終，成功解救大媽。哈哈哈。我們?nèi)淮盟?，沖撞，并排，被召回。在那，吃了一頓很牛比的飯，在上完四盤菜后，出現(xiàn)了一個神奇的場面，盤里都空了，大家就那么坐著，聊天，動動筷子，夾點菜葉，喝點酒，抱怨，還一個人——子昂兄，在感慨前無古人，后無來者，實際點意思是就是，她醉了，撒酒瘋。最后，就是分手。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。游記離不開寫景，但又忌諱客觀的寫景。分享了游記散文，一起來看看吧！游記散文17月7月我與樂樂乘高鐵自無錫到泰安，下午3點半至泰山腳下的天外村：雄渾崔嵬的泰山就橫亙于前。恰值豐水期，澗溪淙淙，或是匯而成潭，或是流瀉以下。去年暑假與樂樂曾登華山，所以我跟樂樂說，泰山的秉性真是迥異于以險峻著稱的華山，倒與山東人相像，淳健穩(wěn)樸，不事張揚而內(nèi)外同質(zhì)，應(yīng)了那句俗語“一方水土養(yǎng)一方人”，而這方人也帶了這方水土的底蘊。大巴在中天門停下來，我們4點10分開始登山。有返者也有很多象我們一樣爬的?？墒?，山風(fēng)吹過，又能帶來陣陣清爽。山道逶迤，條石仆而為路、枕而為欄，篤實古樸，與山之氣韻相和。懸泉飛瀑更是其他時節(jié)所少有，時而拋珠濺玉霧氣蒙蒙，時而急湍勁流拍石激浪。遠韻近音，山腳至峰巔不離于左右，匹練玉帶，舉目與俯首自展于上下，真是難得的耳幸目福。中天門至南天門，為泰山最為險峻者，著名的十八盤即在其中。層階陡立，傾角險銳。身上衣因攀爬而汗?jié)?，又因止息而風(fēng)干，干干復(fù)又濕濕，濕而又復(fù)干，不知濕透了多少次！天色趨晚，風(fēng)亦漸涼，愈前行霧氣愈重。登山之人卻不見少，扶老者抱幼者，傴僂提攜，多為三五成群偶有個別獨行。我內(nèi)心不禁嘆服，并窺知了人性之堅毅與心力之綿長，樂樂亦在我嘆服之列，赳赳而行，比之于我，心勁更足。自秦漢至今，歷代皆有，真草隸篆彌眼滿山，