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揚(yáng)州個園導(dǎo)游詞[推薦閱讀]-在線瀏覽

2024-11-09 05:30本頁面
  

【正文】 不可居無竹,無肉令人瘦,無竹使人俗?!驹靾@概況—園林春景】“揚(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝”。個園的假山采取分峰疊石的手法,運(yùn)用不同的石頭,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,號稱四季假山,為國內(nèi)國林惟一孤例。竹與石組合在一起,形成園林中很有特色的竹石小景。個園就在黃家邸宅的后面,從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,往左一轉(zhuǎn),可以看到一左一右兩個花臺。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,這一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墻一襯,立于園門兩邊,很有“春山是開篇”的意味。這就是個國著名的四季假山景中的春景。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門,迎面便是一座四面廳。兩臺植竹,東臺種桂,因而此廳原先稱為桂花廳,現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門,還可以看到我們剛才路過的竹石小景。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法,還是個國的獨特之處,可謂別出心裁。山前有一泓清澈的水潭,水上有曲橋一座,通向洞口,巧妙地藏起了水尾,給人以“庭院深深深幾許”的觀感。走在曲橋上,我們可以飽覽夏山的秀色,只見兩旁奇石有的如王鶴獨立,形態(tài)自若;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬。真是佳景俏石,使人目不暇接。而小池里的水又分出一支流入洞中,加上湖石色呈青灰,夏日在洞中賞景,更覺涼爽。上有一小亭子孤立于假山之上。站在亭中,回首再看假山,在山洞石縫中,廣玉蘭盤根錯節(jié),石階兩旁,雨打芭蕉亭亭玉立?!緢@林秋景:黃山石—秋山】各位游客:如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。整座假山,都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,其石有的顏色呈儲黃,有的赤紅如染。在懸崖石隙中,又有松柏傲立,其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,宛如一幅秋山圖景。在我國古代,向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。秋山的外形高峻突兀,內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。游客們,如果您感興趣的話,可以因山而樓,再由樓兩山,慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。請看這些房子,屋角起翹較小,屋面較平緩,造型顯得比較厚重,為什么會這樣呢?原來在清朝盛世,帝王南巡,都要在揚(yáng)州游玩。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,其色潔白如雪,人們又稱它為雪石。為了使假山在不下雪之時仍有雪意,便將宣石山置于南界墻北面的墻下,從廳中望去,臺上小山一色皆白,猶如積雪未消。宣石山的東側(cè)界墻外,便是個園的人口處。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,這些洞口猶如笛蕭上的音孔,會發(fā)出不同的聲響,像是冬天西北風(fēng)呼叫,以聲來輔助主題意境。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,時令特征是創(chuàng)作的命題,春山是啟示部,夏山是展開部,秋山是高潮,冬山是尾聲,就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn):“皺、瘦、透、漏”,似乎已成定論,這不過是一般的疊石技巧,像個園這樣分峰造石,構(gòu)成四季假山,游園一周,似游一年,足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,而是渾然天成。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗,只見枝枝翠竹過墻來,又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,構(gòu)成美的和諧。在游罷個園后,也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆:揚(yáng)州個園,的確是園林中的精華之園。而悠長纖瘦的竹林小徑,在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是:此處竹景最佳。這里種的是銀桂,“銀桂”諧音“迎接貴賓”,因此又稱“迎賓道”。每到花開的時候,這條小徑都浮動著清清悠悠的芬芳,令人沉醉。大家經(jīng)過之時可以踩一踩、踏一踏,好運(yùn)連連。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟,就在個園對面的街南書屋,馬氏敗落后,個園主人購得馬宅,其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個園之中?!岸R”時期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時。揚(yáng)州個園導(dǎo)游詞5個園坐落于江蘇省揚(yáng)州市郊的東關(guān)街,前身是清初的壽芝園?!皳P(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝”。前人謂“掇山由繪事而來”,是園掇山頗饒畫理,在似與不似之間,引人無限遐想。園中有宜雨軒、抱山樓、拂云亭、住秋閣、透月軒等建筑,與假山水池交相輝映,配以古樹名木,更顯古樸典雅。園北有長達(dá)十一間的二層園林建筑。春景在桂花廳南的近入口處,沿花墻布置石筍,似春竹出土,又竹林呼應(yīng),增加了春天的氣息。秋景是黃石假山,拔地數(shù)仞,懸崖峭壁,洞中設(shè)置登道,盤旋而上,步異景變,引人入勝。冬季假山在東南小庭院中,倚墻疊置色潔白、體圓渾的宣石(雪石),猶如白雪皚皚未消,又在南墻上開四行圓孔,利用狹巷高墻的氣流變化所產(chǎn)生的北風(fēng)呼嘯的效果,成為冬天大風(fēng)雪的氣氛。這種構(gòu)思設(shè)想,使園林空間的變化極具新意。個園旨趣新穎,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,是中國園林的孤例,也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。個園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元18)。個園是以竹石取勝,連園名中的“個”字,也是取了竹字的半邊,應(yīng)合了庭園里各色竹子,主人的情趣和心智都在里面了。個字園門,門外兩邊修竹勁挺,竹叢中,插植著石綠班駁的石筍,以“寸石生情”之態(tài),狀出“雨后春筍”之意。春山宜游,原不在流程長短,而在游有所得,游有所樂。夏景疊石以青灰色太湖石為主,疊石似云翻霧卷之態(tài),造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性,疊石多而不亂。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴,洞之幽深,頗具寒意,即使炎熱的夏天,人們步入洞中,頓覺清爽。經(jīng)過抱山樓的“一”字長廊,園之東部便是氣勢雄偉的秋景,相傳出自清代大畫家石濤之手筆。整個山體分中、西、南三座,有“江南園林之最”的美譽(yù)。沿腹道攀援而上,至山頂拂云亭,滿園佳境盡收眼底。造園者將冬景安排在南墻之下,背靠高墻幾乎終年不見陽光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消,地面用白石鋪成。冬山宜居,不過,最好的當(dāng)然是仨倆知己,聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里,圍爐賞雪、夜話。中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。此聯(lián)原為板橋的自畫像,以生動風(fēng)趣的筆觸,傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。廳堂是一個家庭的臉面,堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。太師壁兩邊是木刻落地罩閣,走進(jìn)罩閣可見兩個扇面拓片,一是工筆花鳥,一是仿宋人小品有人物山水,作者均為黃至筠。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。用竹林的露珠磨墨,專心圈點著唐詩,細(xì)品著梅花之清香,靜心研讀著《晉書》。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來形容讀書,有滋有味?!肚迨妨袀鳌氛f他:小時候很聰明,雖然出身在商人家庭,但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,不學(xué)無術(shù)。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等,共計數(shù)百卷。揚(yáng)州個園導(dǎo)游詞8個園是清嘉慶、道光年間“兩淮鹽總”(朝廷的稅收大戶)黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。園中的四節(jié)假山很有特色,游園一周,仿佛經(jīng)歷了春夏秋冬。整個園區(qū)有北、東、南三個門,北門只進(jìn)不出,東門只出不進(jìn),南門可進(jìn)可出,其中南門就在著名的東關(guān)街上。與其他著名園林相比,個園的精髓在于以四季為題的假山疊石藝術(shù),運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。當(dāng)你在園中游覽時,可以觀賞到一座石峰豎立在稀疏的竹林中,這就是“春景”,象征著春回大地,雨后春筍復(fù)蘇的景象;在春景的北邊是“夏景”,清澈的水流穿過巖石,一派生機(jī)勃勃的景色;在春景的東側(cè),可以看到“秋景”,一堆疊石周邊,幾株楓葉,一片肅殺秋意;而在春景的南側(cè),靠近南門處,就是“冬景”,這里的疊石都是雪白色的,就像大雪紛紛的嚴(yán)冬。除了四季疊石,在園中北部的竹林里散步也是一件很愜意的事情。游客在園中的北門和南門,可以請到講解員,費(fèi)用在80元左右。你們可以叫我“朱導(dǎo)”,希望在我的陪同下,與你們度過一段快樂的時光。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護(hù)單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。你們知道嗎?個園的營造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。可以說黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。而竹葉三片形似中國漢字的“個”字。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的/詩句,憑著詩句,我們可以想象,繁茂的竹林在月光的映照下,地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字。個園的“萬竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬竹園”現(xiàn)有竹60余種,近2萬竿,可有不少稀有品種,如龜甲竹、方竹等等。瞧!這是孝順竹,也叫慈孝竹,這種竹竿呈碧綠色,老時變黃色,梢稍彎曲。孝順竹叢生竹種,筍期在夏季,新筍圍著老竹生長,像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”呢!你們聽了這些,肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個園的風(fēng)采了吧!在自由活動之前,我要提醒大家:美麗的景色雖然是大自然給予我們的,可是也離不開我們后天的保護(hù),所以,我們要愛護(hù)環(huán)境哦!好了,不多說了,請大家3:30再到這里集合,大家不要忘記,一定要做一位文明的游客哦!再見!揚(yáng)州個園導(dǎo)游詞10個園是一處典型的私家住宅園林。門上石額書寫“個園”二字,“個”者,竹葉之形,主人名“至筠”,“筠”亦借指竹,以為名“個園”,點明主題。白果峰穿插其間,如一根根茁壯的春筍。進(jìn)入園門向西拐,是與春景相接的一大片竹林。個園四季假山各具特色,表達(dá)出“春山艷冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”和“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的詩情畫意?,F(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)。從住宅進(jìn)入園林,首先映入眼簾的是月洞形園門。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,“月映竹成千個字”,與門額相輝映。主人以春景作為游園的開篇,想是有“一年之計在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗,又可瞥見園內(nèi)景色,樓臺、花樹映現(xiàn)其間,引人入勝。竹林茂密、幽深,呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。這種獨特的藝術(shù)手法在我國傳統(tǒng)園林中是極為少見的。揚(yáng)州市政府正在準(zhǔn)備將個園申報為世界文化遺產(chǎn)。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護(hù)單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。其實呢,“個”最早的意思是“竹一竿”,古書《史記正義》便有“竹曰個,木曰枚”的說法。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號,人與園合一,意味深長。黃至筠愛竹,并在園內(nèi)種竹萬竿,就連個園的名稱也是由竹而來。板橋的“一枝一葉總關(guān)情”??傉嫉孛娣e1平方米,現(xiàn)有竹60余種,近20000竿。竹,它在植物界中自成特殊的一族。我國自然分布的竹種就約有30余屬,500余種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種,從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。是珍稀觀賞竹種。象征著健康長壽,福如東海。而老竹,則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲,平安成長?!币驗闅夂虻年P(guān)系,個園內(nèi)叢生竹較少,只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。竹西”的來歷,出自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句,“誰知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”。“竹西“后來就借指揚(yáng)州了。桂花的品種很多,有金桂,銀桂,丹桂,四季桂等等。叢書樓個園分為三個布局,分別是萬竹園,住宅部分,還有后花園,也就是,最有名的四季假山。首先看到的小樓是“叢書樓”。其實藏書樓的原主人不是園主人黃至筠,而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的,當(dāng)時的藏書量是“前后2樓,藏書百廚”。大家有沒有發(fā)現(xiàn),叢書樓雖然2層樓,但是卻找不到它的樓梯。冠蓋豪門鹽商第過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。雖然目前保存下來的只有東、中、西三路,但一廳一堂,一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華,印證著揚(yáng)州鹽商財力的雄富。廚房“民以食為天”,所以我們先來看看黃家的“廚房”。內(nèi)設(shè)大鍋灶,置食盒、酒壇、條凳等廚房用具,立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子、仆從來往穿梭,細(xì)作羹湯,精制佳肴的場景。民間傳說黃至筠每天的早餐是:燕窩,參湯,外加雞蛋兩只。這個過道是傳菜用的,把菜從廚房傳到餐廳,接下來我們看看主人家的餐廳。大家請看屏門由揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián),“飲量豈止于醉。追求一種半醉半醒的朦朧美,所以我們現(xiàn)代人也要這樣哦。此廳架構(gòu)圓柱、圓梁、圓椽,大家再看這個圓桌,中間有條縫,它是可以分開的。清美堂現(xiàn)在我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。此廳有楹聯(lián)兩副,一副是:“傳家無別法非耕即讀,裕后有良圖惟勤與儉”。東火巷在到中路前,我們先駐足來看看火巷。也是封建禮儀道德、尊卑位序,交通交往所至。鴛鴦墻從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個特點:一是墻下半段是青磚扁砌。稱之鴛鴦墻。此鐵巴鋦在墻面看是堅著一字形,實際是丁字形,另一端釘在順墻木與排山上,起拉結(jié)作用,使墻與排山相互更牢固,不容易倒塌。中路建筑(福)中路前進(jìn)為正廳,中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,稱之為前廳后寢。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的,但是古人講究肥水不流外人田,所以您看,中間的第十比四周高,下雨的時候雨水就從四個角落的地漏流到自家地里了。漢學(xué)堂漢學(xué)堂是大宅門主廳,是黃家正式的禮儀接待場所、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局,桌椅所有文飾均為竹葉形狀。中路中進(jìn)這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。黃奭十分推崇漢學(xué),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。中路后進(jìn)穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場所。黃錫喜離開個園后,寓居泰州,他的兒子自幼習(xí)醫(yī),醫(yī)術(shù)高明,在上海懸壺,有“一指神針”之稱。又因為它男寬北窄,也寓意官運(yùn)恒通,路越來越好走。若發(fā)生火災(zāi)取水滅火及時。西路建筑(壽)清頌堂這里是最后一路建筑,大家偶沒有感覺,這里比前兩路建筑要高得多。因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。我們可以知道黃至筠深受儒家影響,認(rèn)為讀書是天下的第一等好事,非常重視子女的教育。此廳是黃氏家族聚會祭祀場所,廳后步架上有閣,曾安放列祖列宗牌位,寓意高高在上。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子。在封建社會受“禮”制等級制度的規(guī)矩,庶民只能正房三間,民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。另一間是書房。樓上是內(nèi)眷活動的場所,有繡房、兒童室等。一般“十三歲上樓,十四歲盤頭,十五六歲拋繡球”,平時只能去后花園游玩。狀出“雨后春筍”之意。你看,最早感受到大地回春而微微昂首的蛇,負(fù)重向前的春耕牛,還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛的小狗無不惟妙惟肖,就連長嘯山林的猛虎,見首不見尾的神龍,聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng),這
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