【正文】 們也是一樣。那么我們也會吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。但我們無法回頭。每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。故事二：青蛙的故事從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。群蛙繼續(xù)喊著說：“這太難了，沒有誰能爬上頂?shù)?！”越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點(diǎn)沒有放棄的意思。很自然，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問了那只“勝利者”，你哪來那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個(gè)聾子。而且總是要記住，你聽到的那些消極的話語都會影響你的行為。第一、改造國民性。人們之間性格有很大的差異。我國是一個(gè)落后的國家，落后的原因之一是國民素質(zhì)的落后。魯迅、梁啟超等前輩，很早就強(qiáng)調(diào)改造國民性。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度和份量，讓學(xué)生更實(shí)質(zhì)性地參與課堂，讓學(xué)生更多樂于表達(dá)，等等，培養(yǎng)未來國民良好的品質(zhì)，積極的、樂觀的、開朗的、主動的、自信的、友善的等重要品質(zhì)，形成民主的性格。第二、促使所有教師成為探索者。今天將大綱改稱為課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的，比較粗線條的。當(dāng)你處于探索的過程中就會有成就感，更容易克服教學(xué)的倦怠感。我的《教育的理想與信念》這本書里，有這樣一段話：“有心的地方就會有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂。重要的是你要有一個(gè)積極、開放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，如果你是死灰的心態(tài)，當(dāng)然不會有所發(fā)現(xiàn)。如一部作品，只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達(dá)了怎樣的思想和情懷，才說得上你對這部作品的欣賞。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛是全方位的欣賞。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動物的本能?？醋约旱暮⒆釉趺纯炊计?，那是你有愛。沒有愛就沒有教育，因?yàn)闆]有愛，就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，就不容易給學(xué)生一些鼓勵(lì)，給學(xué)生更多的自尊和自信。美是自由的象征。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機(jī)會更高，這是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會是個(gè)愛美的社會，無論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關(guān)注，這是人之常情。有美的地方就會有自由。如果她本身長得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。有自由的地方就會有快樂。心靈上的也是這樣，如果有一個(gè)自由的空間，我們才會感到快樂。學(xué)校不同于軍營，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學(xué)校應(yīng)該是舒展心靈、放飛個(gè)性的地方。學(xué)生犯錯(cuò)誤不能進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，學(xué)生正因?yàn)闀稿e(cuò)誤，才需要老師。所以，當(dāng)教師一定要保持積極樂觀的心態(tài)。重要的是當(dāng)有人告訴你，你的夢想不能成真時(shí)，你要變得冷靜、有膽識，要總是想到我一定能做到。暗示是心靈的產(chǎn)物，人們行為是受觀念支配的，觀念是從哪里來？我們可以解釋是心靈的暗示。大家要成為成功的人士，在座的各位也一定會成功。我們的老師不可能人人都成為名師，但是，每一個(gè)教師都可以成為一個(gè)成功的教師！故事三：喝鹽水的故事有一位印度大師，身邊有一個(gè)總是報(bào)怨的弟子。大師問：味道如何？弟子咧著嘴說：苦！大師又吩咐弟子把這些鹽放進(jìn)湖泊里，并讓弟子再嘗嘗湖水。大師又問：現(xiàn)在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說：沒有！這時(shí)大師對弟子說： 生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們在生活中遇到的痛苦就這么多。一個(gè)是我們遇到的痛苦，一個(gè)是體驗(yàn)到的痛苦，這個(gè)取決于你的胸懷。”作為教師，最重要的是應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人！如果在生活中是一個(gè)茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。相反，如果你是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的人，一個(gè)麻木不仁的人，一個(gè)貧庸和貧乏的人，不僅不會成為一個(gè)好的教師，能勝任的工作可能是少之又少。這是我們一開始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個(gè)積極的心態(tài)、開闊的心境。什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因?yàn)槲覀兊慕逃囵B(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。因?yàn)?，教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過程。在我看來，一個(gè)受過教育的人，或許他沒有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實(shí)，樂觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅(jiān)定的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感和不依不饒的品格?；蛟S他既沒有顯赫的身世，也沒有超人的才智或許他并不耀眼，并不引人注目，但他悅納自我，友愛他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實(shí)而又不斷追求人生更高的生命境界。受過教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人樂于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人，一個(gè)有膽、有識、有情、有義、有趣的人。我們的生活終身制也不缺少沒有受過教育的專家、教授他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因?yàn)樗麄內(nèi)狈ι詈竦睦硇跃瘢狈?jiān)定的信仰，缺乏道義的承擔(dān)。他們甚至沒有現(xiàn)代社會公民必備的權(quán)利意識和公共意識，甚至沒有過健康生活的基本知識和技能，他們?nèi)鄙俚奶嗵?！然而，沒有人有權(quán)利去責(zé)備他們，他們是我們心中深深的痛。對于我們每一個(gè)人來說，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會寫在你的臉上：堅(jiān)定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情；桃李不言，它會使你成為受人尊敬和歡迎的人。受過教育的人并不就是一個(gè)萬人，一個(gè)高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過程，也許我們始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實(shí)，我們也會暫時(shí)的休憩和沮喪。知識改變命運(yùn)，教育成就未來。我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們的夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。什么是良好的教育，我再教育理想與信念有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非常肯定地說，如果一個(gè)人從來沒有感受人性光輝的沐浴，從來沒有走過豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到一本激動不一百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦探求過一個(gè)問題，從來沒有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從來沒有對自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來沒有對于人類所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆??它就沒有受到過真正的良好的貨真價(jià)實(shí)的教育。第三篇：肖川的幸福人生和專業(yè)成長讀書筆記讀肖川的《教師的幸福人生和專業(yè)成長》有感所謂教師的幸福人生，歸根到底是說職業(yè)生涯的幸福人生。有句話說呼喚什么就缺什么。同樣，著有幾十萬字的這樣的一本書，來描述教師的幸福人生，正是因?yàn)榻處煹娜松蛟S也沒有那么幸福呢！實(shí)際上，教師也好，醫(yī)生也好，護(hù)士也好，還有警察，軍人，工人，工程師，經(jīng)商者，公務(wù)人員等等各行各業(yè)，每一種職業(yè)都有它的動人之處和難言之痛。幸福是什么？一千個(gè)人就有一千種幸福的方式。正所謂仁者見仁，智者見智。讀了肖川的這本《教師的幸福人生和專業(yè)成長》，我感受到了他的詞匯的精美，文采的悠揚(yáng)，詳細(xì)的解說，美好的愿望，甚至還有他對不良現(xiàn)象的抨擊。內(nèi)容可謂豐富詳盡，面面俱到。也許是肖川教授談的東西太多了，我頭腦中一盤散沙。肖川教授說：“教育不僅要使個(gè)體識文斷字，知書達(dá)理，有謀生之技能，可以獨(dú)善其身并兼濟(jì)天下，教育還要為一個(gè)理想的社會奠基，為理想之社會培養(yǎng)人。這是幾千年來，人類文明的最杰出的成就——一個(gè)尊重人、尊重人道和人性的社會。是的，教育不僅僅只是掃除文盲，教育尤其是基礎(chǔ)教育對人的一生，對全民族的文化素質(zhì)都有著非常重大的意義。我突然想起我看到過的一本書，是關(guān)于南開中學(xué)的（南開中學(xué)是周恩來、溫家寶的母校）?！薄霸使本褪桥囵B(yǎng)學(xué)生的愛國、敬業(yè)、獻(xiàn)身精神；“允能”就是培養(yǎng)學(xué)生的知識、技能和本領(lǐng)；“日新月異”就是要求隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷革新。的確，作為一名小學(xué)教師，我們擔(dān)負(fù)著重任和使命。反思一下，我還沒有把自己無限的精力全部用上，這一點(diǎn)，我還需要自我檢討。比如，該怎樣讓孩子自覺地去背書？該怎樣幫助學(xué)生概括整理所學(xué)的知識重點(diǎn)和難點(diǎn)？該怎樣幫助后進(jìn)生？該怎樣做到有獎(jiǎng)有罰讓學(xué)生心服口服？再比如，針對書寫不過關(guān)的孩子該采取怎樣的措施去改善？對做事情拖拉的學(xué)生該如何幫助他養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣? 在每個(gè)單元的教學(xué)中我是不是做好了充分的準(zhǔn)備？在教學(xué)設(shè)計(jì)上是不是還有一些欠缺？在與家長的溝通上是不是還有待加強(qiáng)？……做事離不開認(rèn)真二字，育人同樣也需要極大的情懷。這個(gè)社會也同樣在學(xué)習(xí)，在反省，在改善。隨手再翻翻，看到一段話：教師是社會和人生追求的重要目標(biāo)，也是我們教師群體孜孜以求的目標(biāo)，我愿用“快樂是一種美德，微笑是一種力量；歌唱是心靈的陽光；簡單就是享受；優(yōu)秀是一種習(xí)慣；成功是一種心態(tài)；清白是溫柔的枕頭；幸福是靈魂的香味”八句話于老師們分享，共勉。成為“心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄”的“四有新人”。誰又不想歌唱著生活？誰又不想快樂的微笑？我相信，每一個(gè)人都在朝著這個(gè)美好的方向去努力著。那么，我們?nèi)绾文茏龅娇鞓?，幸福？難道說象那些搞傳銷的人一樣不停的給自己洗腦：我們是最棒的…!明天我們是百萬富翁…!賺錢、賺錢、賺大錢?。∥覀兪遣皇且矐?yīng)該對自己喊點(diǎn)口號：我是快樂的！我是幸福的!我是優(yōu)秀的！實(shí)踐證明，不是人人都能發(fā)大財(cái)。大千世界中，能出類拔萃的又有幾人？更何況偉人也是平凡的人，也有成功與失敗。幸福于我而言，是一個(gè)大括號，里面包含了酸甜苦辣咸，喜怒哀樂傷。心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄”的“四有新人”恐怕也不單純是由個(gè)人決定的。不經(jīng)意又翻到一段話“理想的休閑包括以下必不可少的要素：自由的，心靈上的自由感，這種自由包含了對時(shí)間、物質(zhì)、行動的選擇和支配權(quán)；一定程度上，從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來，盡管這種解脫是相對的，但是對人的生存和發(fā)展而言都具有重要的意義，這種解脫也是休閑必不可缺的要素；由衷喜愛，本能地感到有價(jià)值，并不是某種功利性的目的，沒有必須實(shí)現(xiàn)的目的性。這些要素組成了雅俗共賞的休閑。”他還說休閑教育包括這樣幾個(gè)主要方面：（1）提供信息以確保人們懂得抓住現(xiàn)有的和潛在的機(jī)遇；（2）通過正式的和非正式的教育，幫助人們發(fā)展智力的、社會的和具體的技能，這對于一個(gè)人能否令人滿意地參加任何一項(xiàng)活動來說都是至關(guān)重要的；（3）通過闡明興趣和價(jià)值的含義，向受教育者提供引導(dǎo)和勸告，以使個(gè)人的興趣和價(jià)值能與那些最值得讓人追求的活動相吻合。于我而言可能就是看看書，聽聽歌，出去走走如此而已。就算他煞費(fèi)苦心的引導(dǎo)大家，又有幾人能執(zhí)行他的觀點(diǎn)呢？畢竟，人各有志，只要他覺得放松開心就隨他去吧！再說了，即便是地位很高的人，他的休閑方式也不見得高尚到哪兒去。呵呵。中國有全世界最重視教育的幾千年的傳統(tǒng)，也有世界上最關(guān)心、重視教育的民眾為此，教育應(yīng)該是真性情的教，幸福地教。幸福也并不永遠(yuǎn)表現(xiàn)出輕松自在的模樣，或者說是無以倫比的優(yōu)秀。于教師這個(gè)職業(yè)而言，我的幸福就是不好高騖遠(yuǎn)，心猿意馬，三心二意，腳踏實(shí)地，持之以恒的做一個(gè)普通的稱職的人民教師。今天，我報(bào)告的主題是：。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠(yuǎn)離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、安詳、不經(jīng)意間的感動、重溫聽潮的時(shí)刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時(shí)間、美妙的夢、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀、獨(dú)立的夢想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷??幸福無處不在。物質(zhì)和精神上的富有。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對生活。幸福人生需要什么？我寫了一篇文章“幸福人生的有與無”，其中，講了幸福人生的四個(gè)有：第一、心中有盼頭。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長。有事做意味著社會需要你，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位，愛崗敬業(yè)。人是社會的動物，需要有情感的歸屬。怎樣使學(xué)校成為一個(gè)溫暖的家、溫馨的家？怎樣打造一個(gè)相互支持、相互欣賞的團(tuán)隊(duì)？這是校長們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題，在這個(gè)過程中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、校長扮演著一個(gè)非常重要的角色。第四、家庭有積蓄。當(dāng)我們在經(jīng)濟(jì)上富有的時(shí)候，就會顯得大氣，不會過分地斤斤計(jì)較，不會過分地在乎那些名和利。這是我所概括的“幸福生活“的四個(gè)有?！弊４蠹矣肋h(yuǎn)幸福。如果社會中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會將會是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。發(fā)表《優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活》。善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛的生活。善好生活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的，學(xué)校生活中充滿了對所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒有人被忽視和被遺棄?！瓣P(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”，影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。在很大程度上，取決于我們