生命需要敬畏-在線瀏覽
2024-11-05 01:24本頁(yè)面
【正文】 一篇議論性的散文，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句，即作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)。學(xué)生以小組為單位交流討論后，在全班發(fā)言交流，預(yù)設(shè)以下句子：⑴、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？含義：掉入陷阱，就有危機(jī)。⑵、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。⑶、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。⑷、本文多處運(yùn)用反問句來(lái)為文章著色，試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。明確：如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?③誰(shuí)說大自然是沒有生命的???那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問候嗎? 作用：反問句的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。再讀課文，深入思考⑴、思考：作者為什么提出要“敬畏自然”？預(yù)設(shè)歸納：這是針對(duì)人與自然對(duì)立的觀念提出的。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。⑵、為什么說“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？預(yù)設(shè)歸納：因?yàn)槿祟惻c自然本來(lái)就是一體的，雖存在形式不同，卻相互平等。四、拓展延伸：你打算如何將“敬畏自然，愛護(hù)自然”變成具體行動(dòng)？請(qǐng)你擬一句環(huán)保公益廣告語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。當(dāng)今世界，環(huán)境問題正日益嚴(yán)重危害著人類的生存與發(fā)展，全球?qū)Νh(huán)境問題也日漸重視。有句話說“人類一思想，上帝就發(fā)笑”，人類在自然面前該如何施展自己的才能，表現(xiàn)自己的力量？當(dāng)我們想砍伐參天大樹時(shí)，果斷地放下了屠刀；當(dāng)我們想品嘗珍禽野味時(shí)，毅然地收起了獵槍；面對(duì)一片靜謐的湖水，我們發(fā)出一聲由衷的贊嘆；面對(duì)一座巍峨的高山，我們欣賞它的神秘和雄偉??這才叫人類的力量——理性的力量。六、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：（見達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)試題）2．學(xué)生做題3．出示答案，學(xué)生互批或自批 4．強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)點(diǎn)，指導(dǎo)做題方法 5．訂正七、布置作業(yè)學(xué)了本文后，相信你一定有很多話要說，請(qǐng)你以《我想對(duì)你說》為題從下列各對(duì)象中選出你最想訴說的一位，寫出你的心里話，如果能采用恰當(dāng)?shù)男揶o手法或引用詩(shī)文俗語(yǔ)，那就更好了。自然；自然中某一具體事物(如花草樹木、動(dòng)物等)；人類。）鯤鵬（kūn）斥鴳（ān）蓬蒿（gāo）B、挖掘（ju233。ng）礦坑（kēng）狼藉（j237。o）碩大（shu238。ng）吶喊（n224。）協(xié)調(diào)（di224。o）厭惡（w249。本文是一篇__________性的散文，談?wù)揰___________與_____________的關(guān)系，作者否定了“____________________”的口號(hào)，提出了“_____________________”的口號(hào)?！蹦繕?biāo)）⑶、課文題目是《敬畏自然》，“敬畏自然”在文中的意思是什么？為什么說“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？（3分）（針對(duì)“抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，把握文章主旨。仁者見仁,智者見智。第三篇：敬畏生命敬畏生命，心得體會(huì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以人為本的發(fā)展，而不應(yīng)當(dāng)是以物或經(jīng)濟(jì)為本的發(fā)展；發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以絕大多數(shù)人為本的發(fā)展，而不應(yīng)當(dāng)是以少數(shù)人為本的發(fā)展；發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以無(wú)數(shù)個(gè)具有平等權(quán)利的個(gè)體人為本的發(fā)展。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，對(duì)于“以人為本”這種理念的落實(shí)是要有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)承應(yīng)的。“三個(gè)敬畏”即敬畏生命、敬畏責(zé)任、敬畏制度。敬畏生命是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展之路中逐步深化以人為本理念的表現(xiàn)。只有做到敬畏生命，我們才會(huì)
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