牛虻讀后感5篇-在線瀏覽
2024-11-05 01:07本頁面
【正文】 紅帶會”成員列瓦雷士，一個筆鋒犀利、無所畏懼的“民眾啟發(fā)者”“牛虻”了。在充滿挫折的成長途中難免要流眼淚，擦干了，站起來，就成長、堅強了?！彼麑θ嗣竦臒釔邸橙说脑骱?、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們應當標榜的。依舊記得列瓦雷士英勇就義前給了我極大的震撼的那席話，面對死亡毫無懼色的他對那些行刑的劊子手們嘲笑般地吼道：“開槍吧！輪到我們收拾你們的時候，我們就要用大炮來代替這半打破舊的馬槍了。“牛虻”一詞源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發(fā)瘋。其實，牛虻最令我所拜服的是那常人無法企及的信仰的力量和那份勇于為信仰犧牲的勇氣。面對常人難以忍受的肉體痛苦，面對任人踐踏的流浪生活，面對敵人強制壓迫的槍口，牛虻無所畏懼、從不退縮、勇于犧牲，因為在他的心中有著強大的力量源泉——信仰，一個愿意為祖國擺脫奴役犧牲一切、奉獻一切的信仰，一個愿意為民族獨立勇往直前、義無反顧的信仰，一個愿意為人民自由不懈努力、奮斗終身的信仰。同樣的堅定，同樣的執(zhí)著，同樣的至死不渝，一樣是為了祖國，一樣是為了民族，一樣是為了人民。有人說，生活在和平的年代的中國青年人，最缺少的或許就是像牛虻那樣堅定的信仰。我想作為我們青年一代，堅定對黨和共產(chǎn)主義的信仰、不畏各種坎坷與挫折、勇于貢獻青春無悔犧牲，也是成為一名合格的共青團員的基本標準吧。剛19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫里面的意大利小伙子，從他那長長的睫毛，敏感的觜酥和嬌小的毛腳看，身體各個部位都顯得過分精致。憤怒。流亡到南美洲，經(jīng)過十三年的流亡奔波，他又回到意大利，從事從事革命活動，并以“牛虻”的筆名發(fā)表、揭露和批判天主教會，和反動當局的文章，受到廣大人民的喜愛，而后一直在為神圣的革命事業(yè)而堅持不懈地奮斗，直到他英勇就義。他是一個性情男兒，他愛主教蒙太尼里，可他也恨他，有句話說：“愛有多深，恨就有多深。在耶穌和兒子面前，他選擇了耶穌，而拋棄了兒子，親手把兒子送上斷頭臺，其實在亞瑟心中，這一切也是情有可原的，也是預料之中的事，但是他還是如同飛蛾撲火般成功地結(jié)束自己的生命，多么令人惋惜??！他堅強、勇敢、無懼死亡是一個偉大的革命戰(zhàn)士，尤其是經(jīng)過革命鍛煉之后的牛虻，則是空了寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼，虛偽世界里的幻像都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人也出現(xiàn)他的面前，他便斗志激昂，再也無恐懼之言，革命把他鍛煉成一個如此出色的戰(zhàn)士，他勇敢。豪邁?！迸ｒ禐樗劳鏊p繞的肉體和靈魂是何其的痛苦，但是他并沒有因此而頹廢、絕望，相反他用一顆火熱的心完完全全致力于革命事業(yè)，為自己的夢想而不懈奮斗，直至生命的終點，想想我們有什么理由為身邊那一點輕如塵埃的小事而埋怨，哀嘆甚至放棄呢？第三篇：《牛虻》讀后感《牛虻》讀后感暑假里讀了兩本小說，一本是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》另一本則就是《牛虻》。故事發(fā)生在意大利人民為趕走奧地利人，統(tǒng)一祖國而進行反抗與斗爭的驚心動魄的戰(zhàn)亂年代。他成為了一個革命者??主人公牛虻是一個有血有肉，敢愛敢恨的英雄，但他絕非完人，他也有缺點，他沖動、他倔強、他的缺點像優(yōu)點一樣的突出，明顯。這種愛國精神并不是人人都有，像我們這些現(xiàn)代的孩子，這些“草莓族”，哪里還有一點兒的愛國情懷，愛國精神。最令人感到震撼的是
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