【正文】 個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。朱自清先生是我國現(xiàn)代著名的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。他在那樣惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。希望以后我再與荷塘相見時，已能真正讀懂作者不寧靜的內(nèi)心了。文章講述了作者1927年7月，在北京清華園夜晚沿著荷塘散步，看到荷塘月色的美麗景象。也寄托了作者對荷塘月色的喜愛之情。朱自清的這篇《荷塘月色》之所以受到廣大讀者的喜愛是因為他非常生動地描寫出了“荷塘月色”這樣一個清幽的環(huán)境。朱自清的散文可以用一句話概括：與細微處見功夫，于平淡中見真情。朱自清真不愧是杰出的散文家、語文教育家、文學(xué)家、詩人呀!人們說：“在中國，只要一提到寫春的文章就必然首推朱自清寫的《春》。這是多么生機勃勃、充滿詩意的春天!我的眼前仿佛出現(xiàn)了一位天真熱情、欣喜歡快的作家形象。整篇文章都是好詞、佳句，是實實在在的美文!自從上了一年級，我每年都寫關(guān)于春天的作文，總是只會羅列一些春天的景物，偶爾用上一兩個比喻句，就覺得生動了。在《白種人———上帝的驕子!》一文中，朱自清寫了竟然在自己的國家遭到了一個十來歲的白種人的白眼與咒罵。我想，當(dāng)時朱自清心里多么盼望我們的民族強大呀!今天，我們中華民族早已屹立于世界之林，落后挨打的歷史，已經(jīng)一去不復(fù)返了。中國人民正邁開大步，走向輝煌的明天!朱自清也可以含笑九泉了。這一篇篇震撼心靈的華彩美文，在歲月的長河里，如寶石熠熠生輝，將陪著我們一路遠行。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。愛熱鬧、愛群居 —— 當(dāng)然是想和人民一起生活在一個美好的環(huán)境里，愛冷靜、愛獨處“白色恐怖” “白色恐怖”當(dāng)然在這種“白色恐怖”中，想住在“世外桃園”。“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了…… 我緩緩地合上了書本，閉上了眼回想著書中的偉大的民主戰(zhàn)士 —— 朱自清，慢慢地，我睡了，希望夢中再能與荷塘相見。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。其次，排好感點只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。題目可以用《讀后感》。二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。六、要審清題目。七、要選擇材料。只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。九、要符合情理、寫出真情實感。②要寫得有真情實感。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。(3)議——分析材料，提練感點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。圍繞基本觀點擺事實講道理。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。二、要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ)。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。四、敘