【正文】 課程會(huì)采取一種破壞性的批判，還不是建設(shè)性的批評(píng)。他們已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維，不能適應(yīng)新的情境，教育教學(xué)生活日益教條化，這種日常教育教學(xué)生活的庸俗化，也是教育改革舉步維艱的原因之一?；蛘哒f(shuō)，教師的教育與生活是割裂的?！靶腋Ｍ暾慕逃睢保紫仁菍?duì)以重復(fù)性為特征的日常教育生活的批判，在批判的基礎(chǔ)上，試圖以行動(dòng)為切入點(diǎn)來(lái)重建教師的教育生活或者說(shuō)職業(yè)生活?！斑^(guò)一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。當(dāng)然，以上的概括和論述還不盡準(zhǔn)確和嚴(yán)密，但他的確說(shuō)到了一些教師喪失幸福感的原因。所以，我們經(jīng)常對(duì)老師們說(shuō)“如果你對(duì)自己的職業(yè)不滿意，有兩種辦法可以選擇—要么改變職業(yè)，要么改變職業(yè)心態(tài)！”“妒賢嫉能”可能是教師普遍存在的問(wèn)題，但的確也有一些教師出于對(duì)學(xué)科成績(jī)?cè)u(píng)比競(jìng)爭(zhēng)，而斤斤計(jì)較，患得患失，進(jìn)而嫉妒比自己做的好的教師這可能也會(huì)增加自己的煩惱和不安全感。教師的幸福感是由于厭倦感的滋生，而厭倦感的滋生，主要源于兩點(diǎn)：遠(yuǎn)離學(xué)生，拒絕變化。本來(lái)我們面前的學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，但因?yàn)楦星榈母裟ぃ瑢W(xué)生在我們眼前成了物，成了分?jǐn)?shù)，成了試卷，成了學(xué)習(xí)和考試的機(jī)器！“目中無(wú)人”的教育，怎么可能會(huì)有幸福感？厭倦感焉能不油然而生？拒絕變化，指的是一切都喜歡按經(jīng)驗(yàn)辦事，總希望以不變應(yīng)萬(wàn)變，或者說(shuō)總希望學(xué)生適應(yīng)自己，而不是自己去適應(yīng)已經(jīng)變化了的學(xué)生，學(xué)生的變化折射的是社會(huì)和時(shí)代的變化，不愿跟上社會(huì)和時(shí)代的變化的教師，面對(duì)前所未有的教育難題，很容易束手無(wú)策。因此，面對(duì)變化不斷的教育對(duì)象，他們感到困惑：“哎！老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行”，如此一來(lái)，不厭倦教師工作才怪！三、教師的職業(yè)幸福感源于何處我認(rèn)為，教師的幸福源于以下幾個(gè)方面：享受職業(yè)，贏得尊嚴(yán)，學(xué)生愛(ài)戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無(wú)憂，超越自己。一個(gè)人只有以享受的心境對(duì)待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。舉個(gè)例子：為了提煉出鐳，居里夫婦傾注居大的心血、智慧、體力甚至生命，他們?cè)谝婚g夏不避燥熱，冬不避寒冷的破舊棚屋內(nèi)，從事著腦力加苦力的勞動(dòng)，從一八九八年到一九○二年四年時(shí)間里，廢寢忘食，堅(jiān)持不懈，終于從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中提煉出十分之一克純鐳鹽并測(cè)定了鐳的原子量。其實(shí)，我認(rèn)為這種贊美并沒(méi)有理解科學(xué)家的情懷。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀！回過(guò)頭說(shuō)教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對(duì)待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。有句話經(jīng)常被教育人說(shuō)：“不要把教育當(dāng)作謀生的職業(yè)，而要當(dāng)作事業(yè)。不當(dāng)作謀生的職業(yè)，教師吃什么？靠自己的勞動(dòng)謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對(duì)自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗，而應(yīng)該作為事業(yè)來(lái)追求。這就是我說(shuō)的“贏得尊嚴(yán)”。這種尊嚴(yán)就是幸福的來(lái)源之一。學(xué)生愛(ài)戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過(guò)了任何來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，而要獲得學(xué)生的衷心愛(ài)戴就必須尋找一切機(jī)會(huì)自然而然地融入學(xué)生當(dāng)中。不斷被孩子感染和感動(dòng)，你就會(huì)有幸福感的。”時(shí)刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會(huì)生活在被童心感動(dòng)的情懷中，生活在感動(dòng)中就是一種幸福。這說(shuō)的是校內(nèi)人際關(guān)系要和諧。同行之間要相互欣賞，相互敬佩。家庭幸福。所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解，同時(shí)另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人，只有工作快樂(lè)，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。剛才我們說(shuō)教師工作也是我們謀生的飯碗，這并不可恥。我們是要把教師工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，但從事這項(xiàng)工作的底線，還是保證生活的基本質(zhì)量。但是，如果連其碼的生活條件都不能保證，恐怕再高尚的人也感覺(jué)不到幸福。因?yàn)橐率碂o(wú)憂的確是教師幸福的來(lái)源之一。一個(gè)人每天做同一件事，肯定會(huì)厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說(shuō)不要重復(fù)自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會(huì)獲得成就感，進(jìn)而感到幸福。每學(xué)年要提出一個(gè)新的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就是新的課題?！韵硎艿膽B(tài)度對(duì)待教學(xué)，心靈就會(huì)充滿著明媚的陽(yáng)光，回響著和諧的音樂(lè)，體驗(yàn)著詩(shī)意的靈感；以享受的眼光走進(jìn)課堂，就會(huì)真心地?zé)釔?ài)每一個(gè)孩子，就會(huì)把每一節(jié)課精彩地演繹，就會(huì)感覺(jué)自己的生命在閃光……——每一堂課都是唯一的?！獙?duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)?！n堂是我生命生活的一部分！對(duì)自己負(fù)責(zé)，上好每一堂課。語(yǔ)文老師教得好，他就會(huì)做文學(xué)夢(mèng)；歷史老師教得好，他就會(huì)對(duì)歷史感興趣。——我想要說(shuō)的是：我改變不了這個(gè)世界，但可以改變我的課堂。在師生交往中尋找——感謝學(xué)生——商家總是感謝客戶，因?yàn)榭蛻艚o他們帶來(lái)利潤(rùn)；演員總是感謝觀眾，因?yàn)橛^眾給他們帶來(lái)掌聲；作家總是感謝讀者，因?yàn)樽x者給他們帶來(lái)銷量……——老師最要感謝是誰(shuí)？是學(xué)生！正是學(xué)生給了你痛苦，也正是學(xué)生給了你幸福！學(xué)生給你更多的是痛苦還是幸福，主要不是取決于學(xué)生，而主要是取決于你自己！——要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的同時(shí)，往往會(huì)感受到自己也在親歷著成長(zhǎng)成才；——學(xué)生的質(zhì)疑會(huì)帶領(lǐng)我們從另一個(gè)角度思考；學(xué)生質(zhì)樸與真誠(chéng)使我們的心靈得以凈化?！獪贤ǖ男Ч麤Q定于對(duì)方的回應(yīng)；不要總是“歸責(zé)于外”，而是遇事先反思自己！——當(dāng)孩子很亢奮的時(shí)候，你能否用富含感染力的言語(yǔ)，讓他歸于平靜；當(dāng)孩子沉悶的時(shí)候，你能否用有趣的話語(yǔ)或活動(dòng)，讓他興奮起來(lái)；當(dāng)孩子不愿意學(xué)習(xí)時(shí)，你能否用充滿激勵(lì)的言行，喚起他的向往，讓他獲得一種動(dòng)力，這些就是為人師的魅力和幸福。教師發(fā)自內(nèi)心的微笑，正是在傳遞他內(nèi)心擁有的教師這一職業(yè)所獨(dú)具的人性感召力，這種感召力透過(guò)教師智慧語(yǔ)言，使學(xué)生感受到來(lái)自于教師的關(guān)愛(ài)、重視、指導(dǎo)、暗示、欣賞和接納。孩子就是孩子，每一個(gè)成長(zhǎng)中的問(wèn)題都是孩子發(fā)展的機(jī)會(huì)。有這樣一則故事：在商場(chǎng)里賣玩具的柜臺(tái)邊，有位年輕的媽媽領(lǐng)著女兒在選購(gòu)。這位媽媽從自己的視角觀察孩子，覺(jué)得孩子的表現(xiàn)不可理解，好在她終于蹲下了身子，才明白了一切。蘇霍姆林斯基“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒(méi)有教育文明。如：“蹲下來(lái)”和學(xué)生一起生活。當(dāng)我們團(tuán)結(jié)了“頑固派”，當(dāng)我們觸動(dòng)了他們的心靈，觸發(fā)了他們對(duì)生活的情感，培養(yǎng)了他新的興趣愛(ài)好，我想一切問(wèn)題會(huì)因育人思想的轉(zhuǎn)變而迎刃而解?！岸紫聛?lái)”解讀教育學(xué)生是一種教育理念的革新，它需要教育工作者以一種全心的視野和思想去施行。在學(xué)習(xí)反思中尋找——學(xué)會(huì)反思——在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，或許是具備比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力，今天你不生活未來(lái)，那么明天你將生活在過(guò)去，用學(xué)習(xí)重新塑造自己，每天淘汰你自己。一個(gè)不斷成長(zhǎng)和發(fā)展的教師，必然是一個(gè)讀書(shū)的教師。當(dāng)一個(gè)教師在采取教學(xué)行為的時(shí)候，他往往是受某種內(nèi)在的對(duì)教育的理解的支配，也就是說(shuō)，每個(gè)教師都會(huì)擁有自己對(duì)教育的理解與解釋，這種理解與解釋往往是未經(jīng)檢驗(yàn)的，帶有偏見(jiàn)的。只有這樣，教師工作才會(huì)具有創(chuàng)造性，才會(huì)不斷地超越自我，專業(yè)化水平才會(huì)不斷地提高，才會(huì)真正地體會(huì)到一個(gè)教師的職業(yè)愉悅，享受到真正的幸福。因此，作為這種不安全感的反彈，有的教師可能會(huì)傾向于抱怨，拒絕改變以緩解焦慮，獲取虛幻的安全感?！趧?dòng)力下提升。他們的讀書(shū)與“趕考”、“評(píng)職稱”無(wú)關(guān)，更多的是出于自己內(nèi)在的需要。他們的閱讀視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“教參”，因?yàn)樗麄冃枰粩嗤卣咕竦目臻g，讓自己不僅成為有專業(yè)素養(yǎng)的教師，更成為有人格尊嚴(yán)、獨(dú)立思想、豐富情感、科學(xué)精神、人文關(guān)懷的大寫(xiě)的“人”?！诳鞓?lè)中創(chuàng)造。一旦一個(gè)老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺(jué)不到教育工作的樂(lè)趣的時(shí)候，那他真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。——每當(dāng)聽(tīng)到有人用“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”比喻老師，心頭就涌上一種酸楚的感覺(jué)。身體是1，其他的都是0，沒(méi)有1，再多的 0 也還是 0?！比绻銦釔?ài)你的職業(yè)，那么，請(qǐng)你每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚會(huì)、喝茶、旅游?！腋Ｖ愕男腋＃ㄗ屗M量多一點(diǎn)兒），痛苦著你的痛苦（讓它盡量少一點(diǎn)兒）！——作為教師，你的幸福，決不是別人給予的，而是靠你去尋找、創(chuàng)造的；如果你指望別人獎(jiǎng)賞、施舍，那么，你永遠(yuǎn)與幸福無(wú)緣！書(shū)上說(shuō)，快樂(lè)是一種消費(fèi)性的心理狀態(tài)，身體的快感，心里的快樂(lè)，消耗過(guò)了，滿足了，也就消失了。幸福感是持久的，深刻的心理感受，不僅看到結(jié)果的時(shí)候是快樂(lè)的，就是想到這個(gè)過(guò)程，就是在進(jìn)行著這種工作，在經(jīng)歷著這個(gè)過(guò)程的時(shí)候也是幸福的。工作是繁重的、瑣碎的，是辛苦的。陶行知先生認(rèn)為“先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。第三篇：教師如何體會(huì)職業(yè)幸福感如何提升教師的職業(yè)幸福感？孟子曰“得天下英才而教育之，一樂(lè)也”。孟子說(shuō)“得天下英才而教育之，三樂(lè)也。我認(rèn)為教師的幸福感主要來(lái)自于以下幾個(gè)方面：在課堂教學(xué)中尋找——享受課堂——課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多的焦慮和煩惱。課堂教學(xué)是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分?！獙?duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現(xiàn)?！粋€(gè)中學(xué)生根本不知道自己想要做什么。很多第一志愿報(bào)歷史系的大學(xué)生，都說(shuō)在中學(xué)碰到了非常好的歷史老師。愿意以此與所有的教師共勉。與此同時(shí)我們也會(huì)感受到：我們?cè)跒閷W(xué)生辛勤耕耘的同時(shí)，收獲的快樂(lè)也如期而來(lái)?！χ鼋處煟翰粫?huì)笑的教師學(xué)生是不會(huì)喜歡的?！字磳W(xué)生：與學(xué)生的目光平視，意味著教師應(yīng)擁有寬容、信任、理解、等待的情懷；意味著童心的回歸，包容與善待孩子的問(wèn)題。要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)樂(lè)于幫助別人與主動(dòng)求得別人的幫助的策略。突然，小女還竟莫名其妙地哭起來(lái)，這位媽媽很奇怪，面對(duì)這么多琳瑯滿目的玩具為什么哭鼻子呢？當(dāng)媽媽蹲下身字安慰孩子時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)：從孩子的視角看，看到的竟全是來(lái)往顧客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。由此可見(jiàn)，從成人的視角往往無(wú)法準(zhǔn)確地解讀孩子?！蔽覀兘逃ぷ髡弑仨殞W(xué)會(huì)“蹲下來(lái)”解讀孩子。有學(xué)生總喜歡踩草坪，有學(xué)生總喜歡搞惡作劇，有學(xué)生總喜歡追逐打鬧，有學(xué)生總喜歡放學(xué)不進(jìn)家門(mén)泡網(wǎng)吧??這樣的一些屢教不改的“頑固派”，說(shuō)教、訓(xùn)斥、請(qǐng)家長(zhǎng)??有用嗎？教育一個(gè)學(xué)生好難！為什么不“蹲下來(lái)”呢？“蹲”到學(xué)生中間，和他們聊聊、玩玩，開(kāi)展一些游戲，增強(qiáng)我們的親和力，然后再開(kāi)展“咨詢”活動(dòng)，解讀透了，最后對(duì)癥下藥?！岸紫聛?lái)”用學(xué)生的視野看學(xué)生，才能拉近與學(xué)生的心理距離，才能了解學(xué)生真實(shí)的想法，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，才有體貼入微的關(guān)懷和真誠(chéng)的教誨。——在教學(xué)中反思，對(duì)自己平常的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思研究，是一條促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)最理想的途徑，也可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來(lái)，獲得心靈的寧?kù)o和充實(shí)。新教育實(shí)驗(yàn)希望教師對(duì)于日常教育生活始終保持一種反思的態(tài)度，這種反思是通過(guò)包括閱讀、寫(xiě)作和教學(xué)在內(nèi)的行動(dòng)來(lái)完成的。而反思，則是指與書(shū)籍、與同事、與專家、與自我保持對(duì)話關(guān)系，從而洞察與反省自己的理解與解釋，不斷地修正，教學(xué)行為因此會(huì)不斷地調(diào)整。當(dāng)教師自己無(wú)力促成這種反思的時(shí)候，則可能會(huì)依靠外在的啟蒙與介入，而外在力量（比如專家或政府推行的教育改革等）的介入往往會(huì)對(duì)教師原有的日常教育生活構(gòu)成沖擊，使教師陷入到恐懼或者說(shuō)焦慮狀態(tài)，甚至有強(qiáng)烈的不安全感。但是不斷地接受這種有益介入的老師，則可能促成正確的反思，進(jìn)而改變自己的敉育教學(xué)方式，從而獲得真正的專業(yè)化發(fā)展，也獲得真正的安全感。——每當(dāng)聽(tīng)到有人用“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”比喻老師，心頭就涌上一種酸楚的感覺(jué)。身體是1，其他的都是0，沒(méi)有1，再多的 0 也還是 0?！比绻銦釔?ài)你的職業(yè)，那么，請(qǐng)你每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生