【正文】 、借助合理評價、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對學(xué)生 進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努 力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一 個真正的人。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔(dān)著這嚴(yán) 肅的使命。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。所 以說“身教重于言教”。比起一般 人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚人文精神。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是 教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要！一、教師的人文素 養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善 在學(xué)校里，教師是 學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的素養(yǎng)之光 對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響 下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。二、教師的人文素 養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確 一位人文素養(yǎng)深厚 的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與 成功。一個學(xué)生一門功課 的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣 很重要。四、教師的人文素 養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的 參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)心得體會 這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。社會的發(fā)展與變革 決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。教師的讀書是一種積累。教師 的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。讀書在提 升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個成功的老師，必須是一個善于學(xué)習(xí)的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師提高自身綜合素 質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀 書的良好氛圍。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更 加敬重他。我們在教育教學(xué)的 實踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整第四篇、醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)患溝通學(xué)習(xí)心得 醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)心得體會 醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)患溝通學(xué)習(xí)心得 通過醫(yī)院舉辦的“醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)患溝通”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲良多，作為一名工作在窗口的年輕后勤人員，深感到懂得醫(yī)患溝通技巧與方法在工作中的重要性。一、工作中保持積極性，提高主動意識，化被動服務(wù)為主動服務(wù) 院城東新區(qū)自開診至今將至兩載，隨著新區(qū)就診量持續(xù)增漲，在面臨新老院區(qū)同時運營、人員緊張的情況下對我們是一種考驗，如何一如既往做好服務(wù)工作，維護我院的良好形象對每一個一院人提出了更高要求，在這種情況下，適時轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，強化服務(wù)意識，提高服務(wù)水平顯得尤為重要。很多患者由于對醫(yī)保知識的缺乏不知所問不知所然，主動一步向前詢問，亮出我們的熱忱往往使得問題順利而行，繁忙之中我們多回答一個問題，多一句語言，多一個傳遞的眼神，都會給病人了去一些困惑，增加一絲心中的慰藉。二、醫(yī)患中善于換位思考，學(xué)會運用溝通技巧 每遇到患者帶著他們關(guān)心的問題來窗口咨詢，在傾聽分析他們的問題之后，力所能及給予他們以回答及幫助，不能立即解決的會先緩解和安撫對方的情緒，積極尋求解決之道并及時與患者保持聯(lián)系。讓每一個患者來到醫(yī)院感到自己身邊充滿可信可靠之人，對患者對醫(yī)院都是莫大的收獲。Withthedevelopmentofmedicaltechnology,medicalhumanitiesacplishmentespeciallyhumanitiesconsciousnesscultivation,theshapeofhumanisticspirit,theestablishmentofhumanisticvalue,:醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)醫(yī)療實踐 現(xiàn)如今隨著醫(yī)療市場化的推行，使得醫(yī)生與病人之間的距離越來越遠(yuǎn)，醫(yī)患矛盾日益加劇，以至于醫(yī)學(xué)與人的關(guān)系發(fā)生了根本性變化?！霸谠S多人看來，醫(yī)學(xué)人文似乎是一個高深的學(xué)理命題，關(guān)涉一大堆的知識，其實不然，它更多的是一份源于體驗的發(fā)問和追思”①。據(jù)統(tǒng)計，近幾年每年都有一百多萬的醫(yī)學(xué)生走出校門，走向醫(yī)療單位。這種失衡的教育下產(chǎn)生的結(jié)果，只能是一個只會背誦病理機制的“機器人”，而缺乏人文知識和與之相輔相成的人文自覺，以至于缺少對患者的關(guān)懷和照顧，不能更好的從患者的角度出發(fā)，實事求是的解決患者的實際問題，不能把自己相對嫻熟的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識與眼前患者亟待消除的疾病更好的結(jié)合，阻礙對患者的治療和其本身發(fā)展成為一名合格醫(yī)務(wù)工作者的腳步，也使得人文與醫(yī)學(xué)漸行漸遠(yuǎn)。如今的醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)成為全社會關(guān)注的焦點，為什么醫(yī)患關(guān)系變得如此緊張？不排除醫(yī)鬧等不和諧因素的前提下，我認(rèn)為更多的原因在于，義務(wù)工作者在醫(yī)療實踐中缺乏人文精神的塑造和人文價值的建立?！搬t(yī)學(xué)人文精神是人文精神在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的表現(xiàn)及升華，是在醫(yī)療活動中對人生命價值的關(guān)注、醫(yī)療權(quán)利的維護、尊嚴(yán)的敬重、生存質(zhì)量的提高、情感的關(guān)切以及心靈的安慰”②。因此，塑造人文精神，建立人文價值在醫(yī)療實踐中變顯得尤為重要。注重人文精神和人文價值的醫(yī)療環(huán)境將會變得更加和諧，也會對醫(yī)療實踐本身產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。③隨著醫(yī)療技術(shù)水平的提高，現(xiàn)如今，人們關(guān)注的已從僅僅是關(guān)注怎么消除病患，發(fā)展到關(guān)注怎么以盡量少的痛苦，盡量小的創(chuàng)傷、最好的愈后等等各個方面，對于死亡的關(guān)懷也越來越多的受到社會的重視。體現(xiàn)人文關(guān)懷可以更好的改善醫(yī)療環(huán)境，促進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)向更好更高更全面的層次發(fā)展。提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，努力養(yǎng)成人文自覺、塑造人文精神、建立人文價值、體現(xiàn)人文關(guān)懷對于每一位即將成為或者已經(jīng)成為醫(yī)務(wù)工作的人的來至關(guān)重要。艾力，《醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)與醫(yī)學(xué)道德教育》，《衛(wèi)生軟科學(xué)》，xx 年 3 月段志光，《醫(yī)學(xué)人文學(xué)導(dǎo)論》，xx 年 7 月第 1 版 參考文獻(xiàn)：王一方，《醫(yī)學(xué)人文學(xué)十五講》，北京大學(xué)出版社、xx 年版 鐘明華，《醫(yī)學(xué)與人文》，廣東人民出版社，xx 年版第六篇、人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會 2 醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)心得體會人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會—大興區(qū)團河小學(xué)郝洪潔 何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力也就是師德，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。弘揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個真正的人。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔(dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。這就要求教師是禮儀的表率。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要！一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善 在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確 一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。第七篇、醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育 醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)心得體會第八篇、醫(yī)學(xué)人文概論心得體會 醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)心得體會 醫(yī)學(xué)人文概論讀后感 首先我想介紹一下何謂醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，社會科學(xué)和人文科學(xué)結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科，更是一門人學(xué)！它是運用護診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈?！安挪唤烧卟坏脼獒t(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”?？v觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學(xué)歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)：扁鵲濟世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時珍“醫(yī)中之圣”遍嘗百草，再獻(xiàn)“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出偉大創(chuàng)見；葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹醫(yī)德??！叭嗣林?，有貴千斤，一方濟之，德逾于此”，千年前孫思邈如是說，千年后的今天，軍醫(yī)華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執(zhí)著，實踐著醫(yī)乃仁術(shù)無德不立。學(xué)校各層次醫(yī)者爭先恐后報名參加救護，立下 生死狀。一段時間以來，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”，違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時有發(fā)生。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個病人?！睂颊邿o論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要象對待自己的親人一樣替他們著想，時時處處以病人利益為重，做一個濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。后記 一些關(guān)于醫(yī)學(xué)人文概論這門學(xué)科的感想（由于不知如何插入之前的文章，所以特此再敘，具體原因，大道理就不再贅述。）。，不僅提高了我們的興趣，還收到了醒神的意外效果^^ ，在此再次感謝老師給我?guī)磉@樣一門打開（拓寬）心靈之窗的學(xué)科~!內(nèi)容僅供參考第二篇：人文醫(yī)學(xué)心得體會人文醫(yī)學(xué)心得體會醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，而是社會科學(xué)和人文醫(yī)學(xué)這三者結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科。作為即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價值的就是擁有一顆博愛的心，去面對正視人世的痛苦，去治愈，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，如果說努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。但凡大醫(yī)者，無不以嚴(yán)謹(jǐn)誠愛為奉獻(xiàn)，但凡大醫(yī)者，無不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)而恪守醫(yī)德，“精”為先，“誠”為輔，只有具備“精誠”者，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠”于高尚之品德。自古以來，行醫(yī)者十分重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠”奉為圭卓，更以行動詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正因為他們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師。在“SARS”恐怖中，千千萬萬的三醫(yī)大醫(yī)者依舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關(guān)的時刻，不顧個人安慰，選擇奉獻(xiàn)，不惜犧牲。最后在SARS戰(zhàn)役中創(chuàng)造了三個“0”的奇跡。一段時間以來，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時有發(fā)生。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個病人。對患者無論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對待自己的親人一樣替他們著想，時時處處以病人的利益為重，做一個濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。我其實是那種不太會適應(yīng)環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學(xué)第一課時，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。在這里我們要學(xué)會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。作為一個大學(xué)生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設(shè)中。在每個角色中，安分于自身，不逾越。大學(xué)里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認(rèn)識更多的人，在這個小社會里，學(xué)習(xí)者為人處事。其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。有時候在寫實訓(xùn)報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對