【正文】 之禮接之，接以大牢，卜士負(fù)之，士妻食之?！盌．《孟子?滕文公下》：“且志曰：?枉尺而直尋?，宜若可為也。?《尸子》引孔子曰：?詘寸而信尺，小枉而大直，吾為之也。陳代所引?志?，或者即此等書(shū)。”孔疏：“斷?以賂?為句，言用賂請(qǐng)于陳也。B、九月肅霜，十月滌場(chǎng)。D、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。A、上閔之，問(wèn)左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”B、都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。E、為此詩(shī)者，其知道乎？A、小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。C、人主之子也，骨肉之親也。E、故日月不高，則光輝不赫。．．B．陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，歸孔子豚。．D．孟孫才其母死，哭泣無(wú)涕，中心不戚。．“其”用為詞頭的是（）擊鼓其鏜，踴躍用兵（《詩(shī)經(jīng)擊鼓》）．北風(fēng)其涼，雨雪其雱（《詩(shī)經(jīng)北風(fēng)》）．．八月其獲，十月隕籜（《詩(shī)經(jīng)七月》）．吾其還也。僖公三十年》）．其是之謂乎？（《左傳僖公四年》）．15.“言”作詞頭言告師氏，言告言歸。周南（《詩(shī)經(jīng)漢廣》）．陟彼南山，言采其蕨。召南”（《論語(yǔ)”（《孟子”段不弟，故不言弟。隱公元年》 ．16.“于”作詞頭的有（）肅肅鴇羽，集于苞栩。唐風(fēng)周南（《詩(shī)經(jīng)君子于役》）．聲聞?dòng)谔?。小雅（《?shī)板》）．（）優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。關(guān)雎》）．．取彼狐貍，為公子裘。豳風(fēng)（《詩(shī)經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)（《哀郢》）．．顏色憔悴、形容枯槁。（《晉靈公不君》）子路拱而立。（《晉靈公不君》）左右皆惡之，以為貪而不知足。（《北冥有魚(yú)》）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！蓖螅海?）《許行》：“后稷教民稼穡。）（）1．我國(guó)古書(shū)的注釋，開(kāi)創(chuàng)于東漢。（）《史記集解》司馬貞的《史記索隱》張守節(jié)的《史記正義》（）4．訓(xùn)是對(duì)古代詞語(yǔ)作形象性的描繪與說(shuō)明，側(cè)重于解釋單詞的意義；詁是以今言釋古言，側(cè)重于解釋由兩個(gè)相同的單音節(jié)詞構(gòu)成的詞語(yǔ)（重言），并兼言其比興意義。后來(lái)，傳也作一般的注釋名稱。1．韓厥夢(mèng)子輿謂己曰旦辟左右子輿韓厥父故中御而從齊侯居中代御者自非元帥御者皆在中將在左Ο帥所類反[疏]注居中至在左Ο正義曰韓厥為司馬亦是軍之諸將也以夢(mèng)之故仍居中為御明其本不當(dāng)中先非御者若御不在中又不須云代御以此知自非元帥其余軍之諸將皆御者在中將在左邴夏曰射其御者君子也公曰謂之君子而射之非禮也齊侯不知戎禮Ο射食亦反下并注皆同[疏]注齊侯不知戎禮Ο正義曰僖二十二年傳曰雖及胡耇獲則取之明恥教戰(zhàn)求殺敵也宣二年曰戎昭果毅以聽(tīng)之之謂禮殺敵為果致果為毅是戎事以殺敵為禮齊侯謂射君子為非禮者乃是齊侯不知戎禮也射其左越于車下越隊(duì)也Ο隊(duì)直類反射其右斃于車中綦毋張喪車從韓厥請(qǐng)?jiān)⒊唆胛銖垥x大夫寓寄也Ο綦毋音其下音無(wú)喪息浪反乘繩證反從左右皆肘之使立于后以左右皆死不欲使立其處Ο處昌慮反[疏]皆肘之Ο正義曰說(shuō)文云肘臂節(jié)也謂左右為兇處故以肘排退之韓厥俛定其右俛俯也右被射仆車中故俯安隱之Ο俛音勉仆音赴又蒲北反[疏]韓厥俛定其右Ο正義曰言此者為下丑父與公易位由厥之俯故不覺(jué)其易綦毋張蓋助厥定右故并不見(jiàn)之逢丑父與公易位居公處古代軍車的座位應(yīng)如何安排？韓厥本應(yīng)在哪個(gè)位置？為什么換位置？為什么說(shuō)“齊侯不知戎禮”？韓厥為什么不讓綦毋張“從左右”，而讓他“立于后”？“肘”和本義是什么？在文中是什么詞類？如何翻譯？“越，隊(duì)也”是形訓(xùn)、義訓(xùn)、還是聲訓(xùn)？根據(jù)注釋，“斃”的意思是什么？逢丑父跟齊侯交換位置，韓厥與綦毋張為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？屈原疾王聽(tīng)之不聰也讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故憂愁幽思而作《離騷》離騷者猶離憂也夫天者人之始也父母者人之本也人窮則反本故勞苦倦極未嘗不呼天也疾痛慘怛未嘗不呼父母也屈平正道直行竭忠盡智以事其君讒人間之可謂窮矣信而見(jiàn)疑忠而被謗能無(wú)怨乎屈平之作離騷蓋自怨生也（《史記齊策）七、解釋題：，并把作用類似的歸在一起：曰、謂、為、猶、貌、謂之、之貌、讀為、之言、讀曰、讀若、之為言、讀如、之猶言、猶言。（2）我國(guó)第一部用六書(shū)分析漢字結(jié)構(gòu)、說(shuō)解字義的文字學(xué)著作，是東漢許慎作的《▁▁▁▁▁▁▁▁》。2．簡(jiǎn)答：（1）什么是“六書(shū)”？許慎在《說(shuō)文解字木、人（象形）；本、高（指事）；休、囚（會(huì)意）；沐、?。ㄐ温暎?）根據(jù)題中所提供材料，說(shuō)明下列各字分別是用何種造字方法造的（即屬于六書(shū)中的哪一種）；并且說(shuō)明在所舉例句中，該字用的是它的本義或是引申義或是假借義： A．《說(shuō)文》：“從，相聽(tīng)也。”《鞌之戰(zhàn)》：“師從齊師于莘。例句中“從”字用的是▁▁▁義。從頁(yè)，真聲。司馬相如傳》：“偃蹇杪顛?！贝穑骸邦崱弊值脑熳址椒▽儆讪x▁▁。C．顧 許慎：“顧，還視也?！薄肚f辛論幸臣》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：?見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也。例句中“顧”字用的是▁▁▁義。從彡，周聲?！?答：“彫”字的造字方法屬于▁▁▁。E．：“習(xí)，數(shù)飛也?！薄墩撜Z(yǔ)例句中“習(xí)”字用的是▁▁▁義。從宀——宀下冥也，肖聲。學(xué)記》：“大學(xué)始教……《宵雅》肄三，官其始也。例句中“宵”字用的是▁▁▁義。從行，術(shù)聲?！?答：“術(shù)”字的造字方法屬于▁▁▁。H．《說(shuō)文》：“本，木下曰本。”《學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。例句中“本”字用的是▁▁▁義。從刀，辡聲。從刀，半聲?！薄氨妗弊值脑熳址椒▽儆讪x▁▁。（1）討論：為什么說(shuō)漢字屬于表意文字系統(tǒng)？如何利用漢字的這種性質(zhì)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)？（2）思考：就漢語(yǔ)言文字而言，字與詞的的異同是是什么？漢字練習(xí)第二套1．單項(xiàng)選擇（在下列各題的四個(gè)備選答案中，有一個(gè)是正確的，將正確答案的代碼填在題后的括號(hào)內(nèi)。收獲（）發(fā)射（）經(jīng)歷（）借貸（）辛丑（）獵獲（）理發(fā)（）歷法（）憑借（）丑惡（）臺(tái)風(fēng)（）出征（）饑饉（）回復(fù)（）干枯（）樓臺(tái)（）征兆（）饑餓（）重復(fù)（）樹(shù)干（）4．指出下列各句中的通假字、分化字、異體字現(xiàn)象，并寫出相應(yīng)的本字、今字和正字。C．制，巖邑也，虢叔死焉。D．若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？ E．孝子不匱，永錫爾類。G．宣子田于首山。I．請(qǐng)曲縣、繁纓以朝。詞匯詞匯練習(xí)第一套1．詞語(yǔ)解釋（用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞、詞組或句子，簡(jiǎn)單解釋例句下所給詞在例句中的詞義）：（1）《秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰……。” 稼： 穡：（3）《晏子春秋》：“和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚(yú)肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及。學(xué)記》：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。公患之，使鉏麑賊之。欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國(guó)而撫四夷也?！?蒞：（7）《鄭伯克段于鄢》：“愛(ài)共叔段，欲立之?！?亟：（8）《鞌之戰(zhàn)》：“齊師乃止，次于鞫居。旨：（10）《齊桓晉文之事》：“王曰：?舍之！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地?！?愛(ài)：（12）《學(xué)記》：“比年入學(xué)，中年考校：一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成?！?就： 走：（14）《齊桓晉文之事》：“對(duì)曰：?將以釁鐘?！?國(guó)：2．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的詞義：A．《詩(shī)》曰：孝子不匱，永錫爾類。C．仲尼聞之，曰：“惜也。唯器與名，不可以假人，君之所司也。E．百姓皆以王為愛(ài)也；臣固知王之不忍也。G．海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣。I．夫以百畝之不易為己憂者，農(nóng)夫也。3．解釋下列加著重號(hào)的詞的意義，并指出它在本句中用的是本義、引申義還是假借義。倍：（2）、子比而同之，是亂天下也。” 賦：（5）．楚始得曹，而新昏于衛(wèi)。饑：（7）、對(duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？” 竟（8）、其右提彌明知之，趨登。涂：（10）、問(wèn)者曰:徒術(shù)而無(wú)法,徒法而無(wú)術(shù),其不可,何哉? 徒:（11）．今有仁心仁聞而民不被其澤。寤：（13）．子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也。引：（15）．回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣?！钡脑~為同義項(xiàng)的是A、①楚一言而定三國(guó)，我一言而亡之②不許楚言，是棄宋也B、①?gòu)脑S子之道，則市賈不貳②五谷多寡同，則賈相若 C、①淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也②直不百步耳，是亦走也D、①為天下得人者謂之仁②繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方圓平直（6）、下列各組句子中，加著重號(hào)的詞不屬同一義項(xiàng)的是 A、①三年之外，門人治任將歸 ②夫以一縷之任，系千鈞之重 B、①而其平居，常苦于多疾②夫風(fēng)雨霜露寒暑之變，此疾之所生也 C、①變所欲為，易于反掌，安于泰山 ②君子知學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻D、①而士大夫未嘗言兵，以為生事滋民，漸不可以長(zhǎng) ②以尊宗廟，重朝廷，防微杜漸（7）．下列各句加著重號(hào)的詞中，未用本義的是 A．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道 B．回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣 C．叔山冉搏人以投，中車折軾 D．?dāng)匾皇渍呔粢患?jí)（8）．下列句加著重號(hào)的詞，用本字而不是用假借字的是 A．楚師薄于險(xiǎn)B．敝邑以政刑之不脩，寇盜充斥 C．太山不立好惡，故能成其高 D．蚤起，施從良人之所之多項(xiàng)選擇題（1）、下列句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)不屬于復(fù)合詞的有 A、天地盈虛，與時(shí)消息 B、許子必織布而后衣乎 C、是社稷之臣也D、良人者，所仰望而終身者也（2）、下列加著重號(hào)的詞在句中的意義與現(xiàn)代常用義不同的有 A、遂乃開(kāi)倉(cāng)廩，假貧民B、天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也 C、齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛 D、平原君乃免冠謝（3）、下列各句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)屬于單純?cè)~的是 A、平原君猶豫未有所決。C、若仆大質(zhì)已虧缺矣。E、一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。C、是社稷之臣也，何以伐為？ D、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。B、男女同姓，其生不番。D、而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。（6）．下列各句中加橫線的詞在句中用本義的是 A．我君景公引領(lǐng)西望。C．若火之始然，泉之始達(dá)。E．大叔命西鄙、北鄙貳於己。（2）思考：①學(xué)習(xí)同義詞的理論對(duì)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)有什么作用？ ②同源詞的意義與同義詞的意義有無(wú)不同？ 音韻練習(xí)第一套 解釋： A．三十六字母 B．四聲 C．清濁 D．五音、七音 E．韻、韻部 F．舒聲、促聲 G．開(kāi)合 H．等三聲、陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn) J．古無(wú)輕唇K．舌音類隔之說(shuō)不可信 L．反切 2．簡(jiǎn)答：A．平聲有多少韻？都是哪些？ B．什么叫“四聲相配”？ C．韻類與韻有什么不同？ D．韻包含哪幾部分內(nèi)容？音韻練習(xí)第二套 討論：A．判定古音相同相近的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ B．判定古音相同相近的主要利用哪些材料？ 思考：A．學(xué)習(xí)古音知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)有哪些幫助？B．古今語(yǔ)音為什么會(huì)發(fā)生演變？上古音演變?yōu)橹泄乓?，聲母變化主要有哪些?語(yǔ)法實(shí)詞、短語(yǔ)與句子練習(xí)第一套1．辨識(shí)并分析下列句子中的詞類活用（包括名詞作狀語(yǔ)）現(xiàn)象：（1）頃公之嬖人盧蒲就魁門焉。（3）是故君之所不臣于其臣者二。（6）臧宣叔亦如晉乞師，皆主郤獻(xiàn)子。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。東面而視，不見(jiàn)水端。B．姜氏何厭之有？C．仲尼之徒，無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉。E．吾聞?dòng)孟淖円恼撸绰勛冇谝恼咭?。古代漢語(yǔ)特殊的動(dòng)賓語(yǔ)序主要有哪幾種情況？ D．使動(dòng)與意動(dòng)的主要區(qū)別是什么？ 2．思考：A．學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)句法知識(shí)對(duì)閱讀文獻(xiàn)的作用。虛詞練習(xí)第一套1．指出下列句子中加點(diǎn)（黑體）的虛詞的詞性和語(yǔ)法功能：A．彼所謂豪杰之士也。C．何為紛紛然與百工交易？ D．百工之事，固不可耕且為也。請(qǐng)以遺之。G．宦三年矣，未知母之存否。對(duì)曰：君何患焉？若掘地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？ J．他日，子夏、子張、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之。” 其： 焉：（2）《鄭伯克段于鄢》：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！?于：（4）《晉靈公不君》：“宦三年矣，未知母之存否。” 以：（6）《鄭伯克段于鄢》：“若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？” 而：（7）《學(xué)而》：“其為人也……不好犯上而好作亂者，未之有也。?” 所：虛詞練習(xí)第二套 討論：A．應(yīng)該從哪幾個(gè)方面掌握一個(gè)虛詞？ B．連詞連接的前后部分主要有幾種關(guān)系？C．同樣一個(gè)字，有時(shí)作介詞，有時(shí)作連詞，這種情況下如何區(qū)別二者？ 2．思考：A．虛化在詞義和詞類變化上的作用。古書(shū)閱讀古書(shū)閱讀練習(xí)第一套1．閱讀下面帶古注的文章，并依注回答問(wèn)題。（3）“而”和“如”在古代文獻(xiàn)中常通用，請(qǐng)根據(jù)古注寫出三個(gè)例證。（1）故曰為高必因丘陵……自此所以責(zé)其君（《離婁》，教材P526，此處略）（2）齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗玉磬與地媚人國(guó)佐也甗玉甑皆滅紀(jì)所得不可則聽(tīng)客之所為賓媚人致賂晉人不可曰必以蕭同叔子為質(zhì)同叔蕭君之字齊侯外祖父子女也難斥其母故遠(yuǎn)言之而使齊之封內(nèi)盡東其畝使壟畝東西行對(duì)曰蕭同叔子非他寡人之母也若以匹敵則亦晉君之母也吾子布大命于諸侯而曰必質(zhì)其母以為信其若王合命何言違王命且是以不孝令也詩(shī)曰孝子不匱永錫爾類詩(shī)大雅言孝心不乏者又能以孝道長(zhǎng)賜其志類若以不孝令于諸侯其無(wú)乃非德類也乎不以孝德賜同類先王疆理天下物土之宜而布其利疆界也理正也是物土之宜播殖之物各從土宜故詩(shī)曰我疆我理南東其畝詩(shī)小雅或南或東從其土宜今吾子疆理諸侯而曰盡東其畝而已唯吾子戎車是利晉之伐齊循壟東行易無(wú)顧土宜其無(wú)乃非先王之命也乎反先王則不義何以為盟主其晉實(shí)有闕闕失四王之王也禹湯文武樹(shù)德而濟(jì)同欲焉樹(shù)立也濟(jì)成也五伯之霸也夏伯昆吾商伯大彭豕韋周伯齊桓晉文勤而撫之以役王命役事也今吾子求合諸侯以逞無(wú)疆之欲疆竟也詩(shī)曰布政優(yōu)優(yōu)百祿是求詩(shī)頌殷湯布政優(yōu)和故百祿來(lái)聚逑聚也子實(shí)不優(yōu)而棄百祿諸侯何害焉言不能為諸侯害 古書(shū)閱讀練習(xí)第二套 古注術(shù)語(yǔ)解釋： A．某音某；某，某某切 B．言、謂 C．猶D．讀如、讀若 E．讀為 F、曰、為、謂之 G．訛、奪、主、倒 討論：A．古書(shū)注釋共有哪幾中類型？每一種類型發(fā)生在什么時(shí)代，主要特點(diǎn)是什么？ B．古書(shū)注釋在語(yǔ)言文字方面都注釋哪些內(nèi)容或?qū)ο螅?C．古書(shū)的特殊表達(dá)方式主要有哪幾種？ 3．思考：A．《說(shuō)文》、《廣韻》、《爾雅》的體例、內(nèi)容及其在語(yǔ)言學(xué)史上的地位；