【正文】 有救世的大慈大悲之心。而松下公司的員工也用佛教的忠誠來對待企業(yè)，心甘情愿地拼命工作，創(chuàng)造了松下公司的奇跡。因此，在企業(yè)發(fā)展壯大階段，需要企業(yè)揚棄舊的老板文化，重塑健康完備的企業(yè)文化。松下幸之助先生強化了企業(yè)命運共同體建設(shè)，讓公司所有的人員朗誦公司“綱領(lǐng)、信條、七大精神”，并在一起唱公司歌曲?！八上码娖鞴臼侵圃烊瞬诺牡胤剑娑圃祀娖鳟a(chǎn)品。——老板文化的逐步隱退一個成熟的企業(yè)文化吸收了老板文化中所有的積極因素，拋棄了老板文化中消極落后的成份，此時舊有的老板文化已經(jīng)不復(fù)存在，企業(yè)文化成為了企業(yè)內(nèi)部唯一的共同遵守的價值觀和行為準則。每一個新走進企業(yè)的人，便被這條河流同化，而成為河流的一分子。20世紀30年代，成熟的松下文化從企業(yè)家文化到企業(yè)文化基本轉(zhuǎn)化過來了，松下幸之助先生的文化理念滲透到松下的企業(yè)文化之中，其積極成分構(gòu)成了松下文化的骨架，同時又有許多新的理念融入其中，共同構(gòu)筑了松下文化的精髓——順應(yīng)同化、團結(jié)合作、追求進步、促進社會大眾福利。由此可以看出老板文化、企業(yè)家文化到企業(yè)文化的發(fā)展過程。四、企業(yè)文化鑄就“百年品牌”美國著名的智囊公司——蘭德公司花了20年的時間跟蹤世界500家大公司，發(fā)現(xiàn)百年長盛不衰的企業(yè)具有的一個共同特征就是樹立了超越利潤的社會目標，不以利潤為惟一追求目標。如果說企業(yè)的第一次創(chuàng)業(yè)更多仰賴于老板的遠見卓識，那么企業(yè)的二次創(chuàng)業(yè)就需要更多人才的加盟和貢獻。敢于變革的企業(yè)才有可能突破一次創(chuàng)業(yè)的瓶頸，迎來一個新的成長天地。在這一經(jīng)營宗旨上，惠利特與帕卡德建立起了共同的價值觀和經(jīng)營理論，這一價值觀與經(jīng)營理論同時體現(xiàn)在他們聘用與選拔公司人才中，換言之，他們是按這一價值觀標準來聘用和選拔公司的人才?；萜談?chuàng)始人說得很明確，公司做什么不要緊，但關(guān)鍵是要有一種精神和理念，這才是惠普最重要的東西。當企業(yè)發(fā)展到一定的階段，老板文化有必要從原有的“神壇”上走下來，重視人才的培養(yǎng)和建設(shè)，激發(fā)出一種新的企業(yè)人力資源文化，作為大部分人都能認同的新的引導(dǎo)和方向，才能使得人才發(fā)揮其真正的作用和能量，從而一同創(chuàng)造一個永續(xù)的“百年品牌”。在原有核心價值觀的基礎(chǔ)上，逐漸形成了具有自己鮮明特色的企業(yè)文化。在企業(yè)內(nèi)部提倡人人平等與人人尊重；在實際工作中，提倡自我管理、自我控制與成果管理，提倡溫和變革，不輕易解雇員工，也不盲目擴張規(guī)模，堅持寬松的、自由的辦公環(huán)境，努力培育公開、透明、民主的工作作風(fēng)?；萜瘴幕藭r已不再是某一個人的文化，它是全體員工的文化，企業(yè)中每個人都精心呵護。很多人由于各種原因離職，但都非常懷念在惠普的那段歲月，并把自己作為惠普“校友”的一員。惠普公司努力營造了一種和諧的上下級關(guān)系，避免官僚主義，讓企業(yè)的文化成為一種無形的、巨大的力量左右所有人的思維，如果CEO不符合公司的文化，一樣要下課。如此優(yōu)秀的惠普文化，以致于連他的創(chuàng)始人對此都激動不已。它需要的是企業(yè)、員工和老板的決心以及切實有效的執(zhí)行力。企業(yè)文化的力量是長期逐漸顯現(xiàn)的過程。奧古特專家認為，我們只有辯證認識老板文化的內(nèi)涵和其不同階段對企業(yè)文化的影響，企業(yè)才能在發(fā)展到大型集團時，在有效傳承老板文化優(yōu)秀基因的基礎(chǔ)上，突破其自身局限，根據(jù)企業(yè)發(fā)展的階段，打造真正符合企業(yè)發(fā)展階段的優(yōu)秀企業(yè)文化，從而幫助企業(yè)達成新的戰(zhàn)略意圖、實現(xiàn)新的跨越。謝謝。來到新天際已有兩月之余，通過這兩個月讓我對新天際有了進一步的認識。每次企業(yè)文化學(xué)習(xí)都會給我?guī)砭裆系母袆优c震驚。作為一名英語教師，我在這個月的工作中深刻的理解到，作為一名合格的教師，必須對她的工作、學(xué)生負責(zé)。對于學(xué)生，身為教師應(yīng)該從各個方面去了解學(xué)生，幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。在這兩個月中，我接觸到了7個學(xué)生，不同年級不同性格的學(xué)生，在課余時間我會主動和他們溝通學(xué)習(xí)和生活上的事情，給及學(xué)生一些幫助。七月八月以過，我們又迎來了豐收的秋季。第一：作為一名英語教師，我必須時時給自己充電加油，使自己的專業(yè)知識更具有權(quán)威性。第三：現(xiàn)在我們教師已加入金牌教練組，我也會參與銷售工作。在接下來的時間，我一定會努力工作。組織安排營業(yè)職工利用每日營業(yè)前晨會時間學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識，每天觀摩學(xué)習(xí)一段企業(yè)文化教育短片，收效明顯。通過學(xué)習(xí)大家把企業(yè)理念內(nèi)化于心，外化為行，使正確理念轉(zhuǎn)化為工作效率。優(yōu)秀的文化孕育著正確的理念，正確的理念孕育著正確的行動，正確的行動孕育著無限的成功。沒有優(yōu)秀的文化就不會有成功的企業(yè)。什么叫化？把這些規(guī)則和認識像春風(fēng)化雨一樣轉(zhuǎn)化為員工的行為和企業(yè)的行為中，就是化。因而企業(yè)文化可以分為“說文化”和“做文化”。通過說文化，員工全部理解、自覺行動也比較困難，這時候就需要先從行動入手，從規(guī)范行為開始，潛移默化地深入內(nèi)心。韓岫嵐認為：“企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解?！逼髽I(yè)文化四層次模型就是這樣一個廣義的文化范疇，通過將企業(yè)經(jīng)營管理的各個項活動統(tǒng)一到假設(shè)層——精神層、表達層——制度層、表象層——物質(zhì)層、社會層——關(guān)系層，這四個具有不同性質(zhì)的層面構(gòu)成了一個有機的整體。說文化與做文化不斷統(tǒng)一，才能形成真正的文化。一、戰(zhàn)略思維是文化的首要世界越來越“平”了，在信息外力的作用下，各種經(jīng)營資源對于每個人、每個企業(yè)都變成可以平等獲取和使用的元素。關(guān)于經(jīng)營模式的思考也就是戰(zhàn)略思維、發(fā)展思維，成為文化的首要命題。而在新的形勢下，戰(zhàn)略的制定和實施不再是領(lǐng)導(dǎo)人的事情，員工理解并運用發(fā)展思維成為戰(zhàn)略落地的關(guān)鍵所在。陜鼓將從賣差異化產(chǎn)品轉(zhuǎn)向提供蘊含獨特品牌理念的解決方案與服務(wù)。賣產(chǎn)品的思維模式是單線程的，賣 方案、賣服務(wù)、賣品牌則要求全員確立系統(tǒng)化、立體化、多視角思維模式。在傳統(tǒng)思路下，與客戶達成購買意向——設(shè)計地鐵風(fēng)機——試制和投產(chǎn)。但是，經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，地鐵一般建在市中心，有噪音、臭氣污染。所以我們要轉(zhuǎn)變思路，客戶關(guān)注要點——尋求關(guān)鍵技術(shù)——進行技術(shù)整合——制造。所以說兩個轉(zhuǎn)變是一種高價值空間的藍海，這個層次的競爭將以一種更為和諧的方式展開，競爭的結(jié)果是維護產(chǎn)業(yè)和社會的生態(tài)環(huán)境。拓展服務(wù)經(jīng)濟兩個轉(zhuǎn)變思維的逐步確立為陜鼓拓展了廣闊的空間，主要體現(xiàn)在營銷、生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變。2002年，寶鋼集團上鋼一廠TRT工程項目招標，陜鼓出具了項目大包方案，對于寶鋼來說，大包方案是初次遇見，而陜鼓所擅長制造的也只是主機系統(tǒng)。權(quán)衡之后，寶鋼還是將2500立方米TRT工程成套項目全部交付給了陜鼓。該項目也成為陜鼓工程大成套發(fā)展史上的里程碑，打出了TRT成套項目大包的招牌，為以后的發(fā)展夯實了基礎(chǔ)。這其中還包括金融服務(wù)，陜鼓從90年代末就開始探索通過與金融單位、關(guān)聯(lián)配套企業(yè)等的密切合作，將產(chǎn)業(yè)服務(wù)與金融服務(wù)有機結(jié)合。為了加強服務(wù)經(jīng)濟的開展，2006年3月，公司成立了產(chǎn)品服務(wù)中心，負責(zé)產(chǎn)品售后服務(wù)，幫助用戶正確使用產(chǎn)品，及時為用戶排除安裝、使用中發(fā)生的問題等全過程服務(wù)。實現(xiàn)虛擬制造銷售上向解決方案的轉(zhuǎn)移，意味著企業(yè)將精力轉(zhuǎn)向高端、有價值的業(yè)務(wù)。2004年初，陜鼓重組生產(chǎn)制造部協(xié)作室，6月3日，與驪秦公司簽訂了鑄件合作生產(chǎn)協(xié)議，標志著陜鼓在“虛擬制造”的進程中，邁出了關(guān)鍵的一步，開創(chuàng)了裝備制造行業(yè)企業(yè)協(xié)作的先河。隨著協(xié)作網(wǎng)絡(luò)的拓展，低價值鏈環(huán)節(jié)進一步轉(zhuǎn)移，大量通用設(shè)備搬遷和淘汰。“未來的市場競爭不再是純粹企業(yè)自身生產(chǎn)經(jīng)營能力的競爭，而是供應(yīng)鏈與供應(yīng)鏈之間的競爭，戰(zhàn)略伙伴與戰(zhàn)略伙伴之間的競爭”。二、制度是文化的保證說文化如果不通過嚴格的制度保證，是無法深入人心并堅定執(zhí)行的。陜鼓一直在思考什么是工業(yè)文明的問題。在經(jīng)歷了較長時間的計劃經(jīng)濟后，改革開放不久，還未來得及思考科學(xué)管理這個課題的時候，就開始面臨著企業(yè)快速發(fā)展、第三次浪潮和信息化時代帶來的巨大挑戰(zhàn)。陜鼓的制度文化是溫情與嚴厲保存的，就是公司所倡導(dǎo)的人性化的管理，鋼鐵般的紀律。陜鼓創(chuàng)造性地提出了誠信管理的理念。如今，誠信檔案已經(jīng)在崗