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中學(xué)生道德講堂演講稿最終5篇-在線瀏覽

2024-11-04 17:05本頁面
  

【正文】 德,即國民公德、社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德。職業(yè)道德產(chǎn)生很早。(一)職業(yè)道德的基本特征:。、多樣、有很大的適用性?!暗赖隆币辉~,源于拉丁語的moig,意指風(fēng)尚、習(xí)俗。所謂“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、運(yùn)行、生、滅所由以遵循的法則,并引伸為人們必須遵循的社會(huì)行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩和規(guī)范?!暗馈钡目陀^性較強(qiáng),主要指外在的規(guī)范要求。道德的本質(zhì)是為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式所決定的社會(huì)意識(shí)。二、道德的社會(huì)作用。,道德還是階級(jí)斗爭的重要工具。這個(gè)階段的道德包含了三種不同類型的道德,即國民公德、社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德。職業(yè)道德產(chǎn)生很早。(一)職業(yè)道德的基本特征:。、多樣、有很大的適用性。中華文明源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)育了中華民族的寶貴傳統(tǒng)美德,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。他強(qiáng)調(diào):深入開展學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚有力的道德支撐。中國,這個(gè)有著燦爛發(fā)展歷史的文明古國,一直就是一個(gè)崇德尚美的優(yōu)秀民族,二十一世紀(jì),我國提出了建設(shè)和諧社會(huì)和文化強(qiáng)國的號(hào)召,而加強(qiáng)公民道德建設(shè)對(duì)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有積極而重要的意義。為此,學(xué)校特別設(shè)立了“道德講堂”,通過身邊人的故事,宣揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范;通過道德模范,學(xué)習(xí)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛親的道德品質(zhì),弘揚(yáng)真善美,傳播正能量。感謝宋校長在百忙中給我們講課。道,重在傳承。最后衷心的祝愿同學(xué)們厚德善行,吉祥相伴!第三篇:道德講堂演講稿“道德講堂”第五講主題詞身邊人講述身邊事,身邊事教育身邊人。我是本期道德講堂的主持人***。盲人的舉手之勞,在方便了別人的同時(shí),也避開了自己的不幸。生活中,人與人之間需要互相關(guān)愛。關(guān)愛處處洋溢,關(guān)愛就在生活中的每個(gè)角落。那么,今天,就讓我們在這個(gè)大講堂里,一起聆聽道德故事,沐浴道德洗禮,品悟道德力量,讓我們積小善為大善,積小德為大德,一起構(gòu)建“德潤運(yùn)管,善行百島”的濃厚道德氛圍。首先我們進(jìn)入本期道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)——做反省。請(qǐng)大家閉上雙眼,用一分鐘靜靜的反思。接下來我們進(jìn)入本期道德講堂的第二個(gè)環(huán)節(jié)——唱歌曲。下面就讓我們在優(yōu)美的伴奏聲中,一起唱響這首《讓世界充滿愛》,請(qǐng)大家起立,請(qǐng)放音樂。接下來,我們進(jìn)入道德講堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)——學(xué)模范。(看影片)張紀(jì)清,默默捐款20余年從不留真名,成為一座城市精神坐標(biāo)。炎黃說,做好人,做好事,這都是最簡單的事,難的是他把這份簡單堅(jiān)持了二十余載。他用中國人熟悉的兩個(gè)字,掩蓋半生的秘密。炎黃不是一個(gè)名字,是一脈香火,為我們點(diǎn)燃。天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。第八十一章》2014年11月21日,國家主席習(xí)近平在斐濟(jì)的《斐濟(jì)時(shí)報(bào)》和《斐濟(jì)太陽報(bào)》發(fā)表題為《永遠(yuǎn)做太平洋島國人民的真誠朋友》的署名文章。下面由我來為大家講解一下這段話的意思:圣人是不存占有之心的,而是盡力照顧別人,他自己也更為充足;他盡力給予別人,自己反而更豐富。圣人的行為準(zhǔn)則是,做什么事都不跟別人爭奪。這便是老子樸實(shí)無華的辯證法,也是貫穿《道德經(jīng)》全篇之中上善之人的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則。遵循“得利”而“不害”,“不爭”而“得利”的天道和人道,才是高明的境界。有了好的團(tuán)隊(duì),再爛的商業(yè)模式,都會(huì)被摸索出一條可行的路。就像阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云,自己只留有8%的股份,其他的股份全部分出去了。這不正是既以與人己愈多么?通過剛才
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