【正文】 顯地表現(xiàn)著。但這一切優(yōu)厚的物質(zhì)待遇都無(wú)法掩飾其內(nèi)心的痛苦，關(guān)羽醉后自綽其髯說(shuō)道：“生不能報(bào)國(guó)家而背其兄，徒為人也。關(guān)羽殺死顏良文丑后，劉備寫(xiě)信指責(zé)他“中途相違，割恩斷義，欲取功名，圖富貴”。在《三國(guó)演義》中，劉備是以哭聞名，以哭得天下的，而提到關(guān)羽哭的地方，全書(shū)只有兩次，這是第一次（另一次是敗守麥城時(shí)）。而后關(guān)羽在遇到失散多日的弟弟張飛時(shí)，卻被張飛不容分說(shuō)地拒之門外，要和他拼個(gè)你死我活。蔡陽(yáng)迅速成為刀下鬼，這與其說(shuō)是關(guān)羽高超的武藝使然，不如說(shuō)是他受盡委屈，急于辯解的心情所致。另一方面，關(guān)羽武藝超群，膽識(shí)過(guò)人，然只能稱其為勇將、儒將，相比軍事家、政治家而言，關(guān)羽缺乏的乃是戰(zhàn)略眼光，不能從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看問(wèn)題。但是由于他的驕傲自大，沒(méi)有意識(shí)到聯(lián)合孫權(quán)對(duì)蜀漢政權(quán)的重要性，竟然以“吾虎女安肯嫁犬子”的驕橫態(tài)度，侮辱性地拒絕了孫權(quán)的求和之意，即導(dǎo)致孫劉聯(lián)盟的破裂。正是糜 7芳、傅士仁這兩個(gè)平時(shí)就嫌棄關(guān)羽輕視他們的人，在糧草供應(yīng)前線不力后，關(guān)羽指責(zé)他倆辦事不盡力，戰(zhàn)后算賬，使得他們?cè)陉戇d的招降下動(dòng)搖軍心，棄蜀投吳。由此可見(jiàn)，由于關(guān)羽高傲自負(fù)，缺乏戰(zhàn)略眼光，不能良好執(zhí)行諸葛亮囑咐的聯(lián)吳抗曹的政策，導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境。荊州失守，是蜀漢政權(quán)的巨大損失，因?yàn)樗サ牟粌H是一個(gè)戰(zhàn)略要地，而且使諸葛亮《隆中對(duì)》中提出的一旦時(shí)機(jī)成熟，分兵兩路北伐曹操并最后實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的戰(zhàn)略部署化作烏有。綜上所述，對(duì)于關(guān)羽這一有著明顯性格缺點(diǎn)的失敗英雄，作者毫不掩飾地描述了他對(duì)蜀漢集團(tuán)滅亡的不可推卸的責(zé)任，但并沒(méi)有因此而否定了他武藝超群，勇武忠義，忠肝義膽的正面形象，反而在悲劇的結(jié)局中使英雄人物的人格進(jìn)一步升華，從而讓億萬(wàn)讀者為之潸然淚下，產(chǎn)生無(wú)比同情和崇敬之情。參考文獻(xiàn)：1羅貫中 《三國(guó)演義》 巴蜀書(shū)社 1998 《與中國(guó)文化》 1991 巴蜀書(shū)社，.《三國(guó)演義學(xué)刊》 1986年第二期 陳壽 《三國(guó)志》中華書(shū)局 《三國(guó)志讀法》 呼和浩特 內(nèi)蒙古人民出版社 19816周思源 《周思源品賞三國(guó)人物》 中華書(shū)局 2006年87陳壽 《三國(guó)志》 北京 中華書(shū)局 1959年版 陳壽 《三國(guó)志?關(guān)羽傳》 北京 中華書(shū)局 1959年版第二篇：三國(guó)演義中關(guān)羽的藝術(shù)形象分析（一）勇武超群、人品出眾在《三國(guó)演義》中關(guān)羽是個(gè)讀書(shū)識(shí)禮，武藝超群，有膽有識(shí)的人。關(guān)羽是真正的君子，是羅貫中筆下的兼高超武藝和義重如山與一體的義勇形象，其一生戎馬生涯，為我們留下無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄故事，如：?溫酒斬華雄??丑??刮骨療毒??單刀赴會(huì)??水淹七軍?……。華雄是董卓帳下的一員大將,他身材高大,體格健壯,而且武藝超群,勇不可當(dāng)。而當(dāng)時(shí)的關(guān)羽只是劉備手下的一個(gè)?馬弓手?,很多人不了解他、看不起他。面對(duì)如此強(qiáng)敵,關(guān)羽卻有?必勝之心?。?于是便有了?酒尚溫時(shí)斬華雄?的千古美談。過(guò)五關(guān),斬六將,千里走單騎,英雄孤膽,無(wú)所畏懼。當(dāng)然,關(guān)羽的無(wú)所畏懼并不是蠻勇、肓勇。（二）剛毅果敢、深通謀略關(guān)羽的剛毅，常為世人稱道。周瑜說(shuō)他是?熊虎之將?，陸遜說(shuō)他是?當(dāng)世雄杰?，張昭說(shuō)他是?為人強(qiáng)梁?。成大事者必定具有超于常人的膽量，關(guān)羽就可以稱得上是一位膽識(shí)過(guò)人、不畏艱難痛苦的英雄。《》：?羽嘗為流矢中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈至陰雨,骨常疼痛?！鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。?羅貫中在《三國(guó)演義》中對(duì)關(guān)公這一壯舉的描述更是繪聲繪色，藝術(shù)上，作者善于層層蓄勢(shì)，使本來(lái)并不復(fù)雜的情節(jié)顯得起伏跌宕，并且運(yùn)用襯托和對(duì)比的藝術(shù)手法來(lái)刻畫(huà)人物，用眾將士的?皆掩面失色?來(lái)襯托關(guān)羽的?全無(wú)痛苦之色，舉棋自若?。華佗本是一代奇才，他那刮骨療毒的方法也很奇特，而遇上關(guān)羽這樣的奇人，三奇相結(jié)合，相映成趣，共同演義了一場(chǎng)小說(shuō)史上的佳話（在此我們姑且不討論此故事的真實(shí)性，單就本書(shū)而言）。首先，關(guān)羽選擇了十分有利的戰(zhàn)機(jī)：（一）劉備剛得到漢中，又攻占了上庸等地，蜀漢士氣正盛；（二）前不久孫權(quán)在東方進(jìn)攻合肥，關(guān)羽可與孫權(quán)遙相呼應(yīng)；（三）七八月間正是雨季，便于發(fā)揮關(guān)羽水軍的優(yōu)勢(shì)。第三，他指揮得當(dāng)，機(jī)智勇猛。曹操派他的族弟鎮(zhèn)南將軍曹仁重兵駐守，并派平寇將軍徐晃屯兵宛城，隨時(shí)支援?？梢?jiàn)曹軍的部署已經(jīng)相當(dāng)完備。當(dāng)時(shí)，城北的曹軍已被淹沒(méi)，于禁只得率領(lǐng)眾將士逃避到高阜之處。于禁支撐不住，只能投降。從早晨一直戰(zhàn)到中午，龐德率領(lǐng)的魏軍箭盡失竭，于是雙方短兵相接，魏軍大敗，龐德突圍企圖乘小船向樊城逃去，關(guān)羽緊追不放，最終擒獲了他。在這場(chǎng)戰(zhàn)役里，關(guān)羽的勇猛、機(jī)智、銳利的眼光、卓絕的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能一并發(fā)揮的淋漓盡致，讓人拍案叫絕。如宋江的忠義，岳飛的忠義等。如?君使臣以禮，臣事君以忠?。以后引申特指忠于君主，主要指君臣關(guān)系、主仆關(guān)系，是下屬對(duì)上司的義務(wù)。?宜即適宜,不上不下,不左不右,一切做法, 正合其?度?，即有一定的尺寸,故做得恰如其分,就是義,否則,即是不義。所以?義?主要指比較平等的朋友關(guān)系，兄弟關(guān)系，從真摯的情感出發(fā)，絲毫不帶有利誘和強(qiáng)制的性質(zhì)。?身在曹營(yíng)心在漢?流芳千古。后有人以詩(shī)嘆曰：?奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹。?華容道，捉放曹?眾所周知。當(dāng)初若不是這樣，可能就不會(huì)有后來(lái)的晉朝了。關(guān)羽是劉備政權(quán)中一名重要成員，五虎上將之首，他歷盡坎坷，身經(jīng)百戰(zhàn)，為蜀漢王朝立下汗馬功勞。然而關(guān)羽自身?剛而自矜，目中無(wú)人?的性格弱點(diǎn)卻斷送了蜀國(guó)大好河山。分析關(guān)羽驕傲自滿，剛愎自用性格的成因我們可以概括為兩個(gè)方面：第一，自身原因：創(chuàng)業(yè)時(shí)身經(jīng)百戰(zhàn)未嘗做過(guò)別人的手下敗將，唯一的一次失敗還不是由于自己的武藝不如別人，還博得曹操的折節(jié)招降曲意相待，這何嘗不是自己驕傲的資本？赤壁之戰(zhàn)后，天下三分之勢(shì)已定，劉備等人也有了荊州這塊安身立命的地方，后來(lái)蜀漢版圖節(jié)節(jié)擴(kuò)張，劉備在成都建立蜀漢國(guó)，將荊州的防守大任交給關(guān)羽。第二，外在因素：劉備定益州時(shí)，馬超從漢中來(lái)降，關(guān)羽寫(xiě)信給諸葛亮，欲與馬超比武，諸葛亮知關(guān)羽好勝，故回信說(shuō)：?夢(mèng)起（馬超字）兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，瓊，彭之徒，當(dāng)于翼德并駕爭(zhēng)先，猶未及髯公之絕倫逸群。諸葛亮的這個(gè)舉措固然平息了事端，但無(wú)形中也進(jìn)一步滋長(zhǎng)了關(guān)羽的驕傲情緒。無(wú)論對(duì)友，還是對(duì)敵都是如此。當(dāng)劉備派費(fèi)詩(shī)將封關(guān)羽的敕令送至樊城前線時(shí)，關(guān)羽竟看不起黃忠，大怒說(shuō)：?大丈夫終 不與老兵同烈！?不肯接受印綏。這樣的目中無(wú)人怎不讓黃老將軍乃至手下的諸將心寒和氣憤呢？我們且看費(fèi)詩(shī)的說(shuō)辭：?今漢中王雖有五虎將之封，而與將軍又兄弟之義，視同一體。豈與諸人等哉？?有這樣美妙的譽(yù)詞，試想有誰(shuí)還不飄起來(lái)呢？高傲自負(fù)自然容易麻痹輕敵，孫權(quán)大將呂蒙正是利用關(guān)羽的這一性格弱點(diǎn)設(shè)下圈套。陸遜此人非同小可，后來(lái)的八百里火燒蜀軍連營(yíng)就是出于其手，可以說(shuō)是據(jù)蜀漢第一功臣，當(dāng)然這都是后話了。將后方的軍隊(duì)調(diào)出一半增援襄樊，如此，荊州的防守便不足，給了呂蒙可趁之機(jī)，于是便有了后來(lái)的白衣渡江、勸降士仁、糜芳、瓦解蜀軍士氣，并最終奪取了荊州。悲劇命運(yùn)關(guān)羽是一個(gè)悲劇人物，他是本書(shū)中難得的有性格形成過(guò)程的人物，我們可以分析他的性格形成過(guò)程來(lái)看她最終悲劇的原因。羅貫中筆下的關(guān)羽性格的悲劇性，首先在于他帶有明顯的社會(huì)和時(shí)代烙印。忠心的希望能夠作一個(gè)上報(bào)國(guó)家、下報(bào)黎庶的人，然而朝廷腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，卻使他被迫殺了仗勢(shì)欺人的權(quán)貴，?逃亡江湖五六載?郁郁不得志。關(guān)羽出身卑微，不得朝廷重用，盡受豪門士族的白眼，受盡侮辱?？梢哉f(shuō)，關(guān)羽前期一直隨劉備過(guò)著沉于下僚，奔波勞碌的生活。這種悲劇色彩在入曹營(yíng)之后，仍然明顯地表現(xiàn)著。但這一切優(yōu)厚的物質(zhì)待遇都無(wú)法掩飾其內(nèi)心的痛苦，關(guān)羽醉后自綽其髯說(shuō)道：?生不能報(bào)國(guó)家而背其兄，徒為人也。關(guān)羽殺死顏良文丑后，劉備寫(xiě)信指責(zé)他?中途相違，割恩斷義，欲取功名，圖富貴?。在《三國(guó)演義》中，劉備是以哭聞名，以哭得天下的，而提到關(guān)羽哭的地方，全書(shū)只有兩次，這是第一次（另一次是敗守麥城時(shí)）。而后關(guān)羽在遇到失散多日的弟弟張飛時(shí)，卻被張飛不容分說(shuō)地拒之門外，要和他拼個(gè)你死我活。蔡陽(yáng)迅速成為刀下鬼，這與其說(shuō)是關(guān)羽高超的武藝使然，不如說(shuō)是他受盡委屈，急于辯解的心情所致。另一方面，關(guān)羽武藝超群，膽識(shí)過(guò)人，然只能稱其為勇將、儒將，相比軍事家、政治家而言，關(guān)羽缺乏的乃是戰(zhàn)略眼光，不能從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看問(wèn)題。但是由于他的驕傲自大，沒(méi)有意識(shí)到聯(lián)合孫權(quán)對(duì)蜀漢政權(quán)的重要性，竟然以?吾虎女安肯嫁犬子?的驕橫態(tài)度，侮辱性地拒絕了孫權(quán)的求和之意，即導(dǎo)致孫劉聯(lián)盟的破裂。正是糜芳、傅士仁這兩個(gè)平時(shí)就嫌棄關(guān)羽輕視他們的人，在糧草供應(yīng)前線不力后，關(guān)羽指責(zé)他倆辦事不盡力，戰(zhàn)后算賬，使得他們?cè)陉戇d的招降下動(dòng)搖軍心，棄蜀投吳。由此可見(jiàn)，由于關(guān)羽高傲自負(fù)，缺乏戰(zhàn)略眼光，不能良好執(zhí)行諸葛亮囑咐的聯(lián)吳抗曹的政策，導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境。荊州失守，是蜀漢政權(quán)的巨大損失，因?yàn)樗サ牟粌H是一個(gè)戰(zhàn)略要地，而且使諸葛亮《隆中對(duì)》中提出的一旦時(shí)機(jī)成熟，分兵兩路北伐曹操并最后實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的戰(zhàn)略部署化作烏有。綜上所述，對(duì)于關(guān)羽這一有著明顯性格缺點(diǎn)的失敗英雄，作者毫不掩飾地描述了他對(duì)蜀漢集團(tuán)滅亡的不可推卸的責(zé)任，但并沒(méi)有因此而否定了他武藝超群，勇武忠義，忠肝義膽的正面形象，反而在悲劇的結(jié)局中使英雄人物的人格進(jìn)一步升華，從而讓億萬(wàn)讀者為之潸然淚下，產(chǎn)生無(wú)比同情和崇敬之情。第三篇：關(guān)羽藝術(shù)形象分析 關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。在古今歷史英雄畫(huà)廊中，關(guān)羽是極為后人稱道的藝術(shù)形象，人們用“武圣人”與孔子的“文圣人”并稱于世。羅貫中筆下塑造的關(guān)羽是一位悲劇英雄形象，他所處的諸侯紛爭(zhēng),三國(guó)爭(zhēng)霸的亂世社會(huì)環(huán)境,以及自身驕傲自矜、目中無(wú)人、缺乏戰(zhàn)略眼光等性格弱點(diǎn)共同釀就了其敗走麥城的悲慘結(jié)局。人物形象（一）勇武超群、人品出眾在《三國(guó)演義》中我們知道關(guān)羽是個(gè)讀書(shū)識(shí)禮，武藝超群，有膽有識(shí)的人?？鬃釉? “君子有勇無(wú)義為亂”。關(guān)羽是真正的君子，是羅貫中筆下的兼高超武藝和義重如山與一體的義勇形象，其一生戎馬生涯，為我們留下無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄故事，如：“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“刮骨療毒”“單刀赴會(huì)”“水淹七軍”??。拳家認(rèn)為:膽乃技擊之主帥。在《三國(guó)演義》第五回關(guān)羽“溫酒斬華雄”這’段,可以看出關(guān)羽過(guò)人的膽量。你看他連斬鮑忠、祖茂、俞涉、潘風(fēng)四將,令十八路諸候“眾皆失色”。但他不懼外強(qiáng)內(nèi)疑,毅然提刀出帳,飛身上馬迎戰(zhàn)華雄。曹操在他臨行前“熱酒一杯,與關(guān)公飲了上馬”,關(guān)羽說(shuō):“酒且斟下,某去便來(lái)。試看“某去便來(lái)”說(shuō)得多么輕松!試想,沒(méi)有必勝的信心,沒(méi)有視敵如草芥的膽量,怎么能如此灑脫?在白馬,曹操指著河北大將顏良在山下排的“旗幟鮮明,槍刀森布,嚴(yán)整有威”的陣勢(shì)對(duì)關(guān)公說(shuō):“河北人馬,