【正文】 ，要讓人無(wú)動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)受歡迎非常重要，演講具有很大的變化性，不同其它文章一旦發(fā)表后，就無(wú)法改變根據(jù)聽(tīng)群眾的會(huì)議情緒 和精神面貌，為達(dá)到目的可以將準(zhǔn)備好的演說(shuō)更改和補(bǔ)充說(shuō)明。演說(shuō)把解決某種問(wèn)題和說(shuō)明某一事作為目的所以演說(shuō)要求有正確的觀點(diǎn)，要依據(jù)實(shí)事證據(jù)，同時(shí)演說(shuō)的語(yǔ)言要生動(dòng)形象，帶有情感色彩，還要通谷易懂，幽默有趣，除此之外，演講指要有好的精神狀態(tài)，要善于利用語(yǔ)言和手勢(shì)，以增強(qiáng)演說(shuō)的心感力。演說(shuō)作為一種獨(dú)特的語(yǔ)體，在世界各地，綿延不，表現(xiàn)出了頂強(qiáng)的生命力，它經(jīng)歷了代奴隸主民主制的冼禮，沖破了中世紀(jì)封建制的禁，來(lái)了近現(xiàn)代演說(shuō)術(shù)的和發(fā)展。即利用語(yǔ)言程度來(lái)做標(biāo)準(zhǔn)。第一篇：諺語(yǔ),成語(yǔ),格言的作用諺語(yǔ)，成語(yǔ)，格言在演說(shuō)的作用布祖熱。斯迪克要衡量一個(gè)民族的文化水平程度，就得以本民族演說(shuō)文。人類各種生活內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)言和文字手段來(lái)說(shuō)明的被稱為“演說(shuō)”。它種條件下是通過(guò)語(yǔ)言手段直接表示思想，觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)，目的，性情的一種實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)。演說(shuō)者要想即興發(fā)揮取得成功是很艱巨的，因此，演講者在掌握演說(shuō)藝術(shù)要求的同時(shí)，要注重藝術(shù)手段為了達(dá)到明確，完整，正確地說(shuō)明的，要結(jié)合最好的形式方法，這可以提高演講最初的吸引力，演說(shuō)是一種獨(dú)特的語(yǔ)體，不僅領(lǐng)導(dǎo)在演講時(shí)要用它，而且人們?cè)陉U述觀點(diǎn)時(shí)要用它，在總統(tǒng)選舉中，陪審團(tuán)在世界性的論辯，裁斷時(shí)著名人物的論點(diǎn)時(shí)是一種不可缺少的語(yǔ)體。上面我們了解演說(shuō)的意義，現(xiàn)我主要說(shuō)明諺語(yǔ)，成語(yǔ)，格言的采用，它在提高演說(shuō)形象化具體化，語(yǔ)言藝術(shù)性上作用非常大，如果它被利用的微妙準(zhǔn)肖，不僅能給讀者帶來(lái)啟迪，還能 給聽(tīng)眾帶來(lái)啟迪。下面我分別討論諺語(yǔ)，成語(yǔ)，格言在演說(shuō)中的作用。諺語(yǔ)不是詞組，而是表示完整意思的句子。例如：為了反映人們都喜歡自己的孩子，但不別人的孩子，可利用《 烏鴉覺(jué)得自己的孩子長(zhǎng)的白，刺猬覺(jué)得很軟》 這一諺語(yǔ)表示，可以提高說(shuō)明通過(guò)《人世間漫長(zhǎng)表示了人的生命短促，欲望難以實(shí)現(xiàn)，人就會(huì)離開(kāi)人間，人們?cè)谘葜v過(guò)程中為表示，較難表示的目的通過(guò)諺語(yǔ)就比較容易了，如通過(guò)“人的才智不在年齡上，而在頭腦運(yùn)用上”，“半瓶水，晃蕩”，這一諺語(yǔ)用在演說(shuō)中在揭開(kāi)沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有解力，卻在人們而前不 裝懂，看不起別人的人的本質(zhì)時(shí)，有非常大的作用。例，在審美觀方面，我們的祖先將自然美，社會(huì)美和內(nèi)在美問(wèn)題用深刻的哲理作出了明確地闡述“腳快的多吃，嘴快的多失”，“與其不 會(huì)說(shuō)的嘴，不如結(jié)滿眼屎的眼好”，“說(shuō)話前，需嚼咀”。說(shuō)的很透徹，再如“語(yǔ)言美在言辭上，男人美在子上” 這就是我們所說(shuō)的美觀較強(qiáng)的文章。人們?cè)谧约旱难赞o中常常使用成語(yǔ)，那么什么叫成語(yǔ)呢？總的說(shuō)來(lái)，成語(yǔ)是在語(yǔ)言中長(zhǎng)期使用的有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的表示完整意思的詞組。可以知道成語(yǔ)在演說(shuō)中的作用。聽(tīng)眾一聽(tīng)到成語(yǔ)就便知其 了。聽(tīng)到“毛發(fā)堅(jiān)立”就寫(xiě)上想到“怒氣沖天”很氣憤這個(gè)意思。由于成語(yǔ)在句法結(jié)構(gòu)上不能變換，所以它有較強(qiáng)，較牢固的穩(wěn)定性，不能隨意變換。（3）格言在演說(shuō)中的作用：在演說(shuō)中引用著名人物的言辭，演說(shuō)辭可以使演說(shuō)獨(dú)具一格并可以具有很強(qiáng)的依據(jù)。例：“加強(qiáng)紀(jì)律性，康命無(wú)不勝”毛澤東，這條格言表示了任何事情，只要有紀(jì)律都勝利，“金子埋在土里，不影響它的價(jià)值”這條格言充分說(shuō)明了有知識(shí)，有本事的人，修窮能得到珍惜通過(guò)“三思而行”這條格言，教育聽(tīng)眾做事前有計(jì)劃，有耐心?？傊f(shuō)的好的人，會(huì)得到人們的尊重，他們可以引用格言，使自己的言辭更加有力為人們指引道路。諺語(yǔ)，成語(yǔ)，格言是現(xiàn)成的材料，在演說(shuō)的運(yùn)用方便，在演講中表達(dá)能為會(huì)不斷提高人們?cè)谏钪校ハ嘟徽?，在演說(shuō)中有效地利用，可以使聽(tīng)眾達(dá)到和啟迪之效果諺語(yǔ)，成語(yǔ)，格言提高演說(shuō)的形象動(dòng)化。第二篇：成語(yǔ)_諺語(yǔ)_歇后語(yǔ)_格言成語(yǔ) 諺語(yǔ) 歇后語(yǔ) 格言成語(yǔ)集描寫(xiě)花草樹(shù)木的成語(yǔ) 花絢麗多彩 五彩繽紛 花香醉人 花枝招展 百花齊放 百花盛開(kāi) 百花爭(zhēng)艷花紅柳綠 花色迷人草綠草如茵 一碧千里 雜草叢生 生機(jī)勃勃 綠油油樹(shù)蒼翠挺拔 郁郁蔥蔥 枯木逢春 秀麗多姿 青翠欲滴 林海雪原 聳入云天 描寫(xiě)蔬菜水果的成語(yǔ)果實(shí)飽滿 鮮嫩水靈 清香鮮嫩 青翠欲滴 果園飄香 果實(shí)累累 描寫(xiě)大街小巷的成語(yǔ)擁擠不堪 暢通無(wú)阻 寬闊平坦 崎嶇不平描寫(xiě)車(chē)站碼頭的成語(yǔ)布局巧妙 錯(cuò)落有致 井然有序 雜亂無(wú)章 描寫(xiě)學(xué)校校園的成語(yǔ)桃李天下 風(fēng)景如畫(huà) 聞名遐邇 描寫(xiě)老師工作的成語(yǔ)語(yǔ)重心長(zhǎng) 熱情洋溢 恭恭敬敬 苦口婆心 口若懸河 心平氣和 不慌不忙 描寫(xiě)過(guò)節(jié)的成語(yǔ)張燈結(jié)彩 徹夜狂歡 興高采烈 普天同慶 彩旗飛舞 歡天喜地 描寫(xiě)大雨的成語(yǔ)大雨滂沱 瓢潑大雨 傾盆大雨 狂風(fēng)暴雨 描寫(xiě)人多的成語(yǔ)人聲嘈雜 人如潮涌 摩肩接踵 人山人海 人聲喧嘩 描寫(xiě)同學(xué)關(guān)系的成語(yǔ)團(tuán)結(jié)友愛(ài) 朝夕相處 親密無(wú)間 形影不離 情同手足 描寫(xiě)鳥(niǎo)類的成語(yǔ) 鸚鵡鸚鵡學(xué)舌 婉轉(zhuǎn)悅耳 笨嘴學(xué)舌啄木鳥(niǎo)利嘴如鐵 鋼爪如釘雞鴨鵝神氣活現(xiàn) 昂首挺胸 肥大豐滿 自由自在 引吭高歌鴿子 燕子象征和平乳燕初飛 婉轉(zhuǎn)悅耳 鶯歌燕舞 翩然歸來(lái)麻雀 喜鵲枝頭嬉戲 灰不溜秋 嘰嘰喳喳 描寫(xiě)家務(wù)勞動(dòng)的成語(yǔ)手忙腳亂 井井有條 心靈手巧 窗明幾靜 描寫(xiě)場(chǎng)館的成語(yǔ)氣勢(shì)雄偉 金碧輝煌 富麗堂皇 設(shè)施齊全 描寫(xiě)玩具的成語(yǔ)惹人喜愛(ài) 愛(ài)不釋手 栩栩如生 活潑可愛(ài) 描寫(xiě)學(xué)習(xí)用具的成語(yǔ)造型優(yōu)美 設(shè)計(jì)獨(dú)特 美觀實(shí)用 小巧玲瓏 描寫(xiě)馬的成語(yǔ)膘肥體壯 昂首嘶鳴 騰空而起 狂奔飛馳 描寫(xiě)牛的成語(yǔ)俯首帖耳 膘肥體壯 瘦骨嶙峋 行動(dòng)遲緩 讀書(shū)的諺語(yǔ)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子業(yè)精于勤，荒于嬉。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子己所不欲，勿施于人——孔子讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修1讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿1書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙1書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。人不學(xué)，不知道——《禮記》3讀書(shū)不離口，寫(xiě)字不離手?！V語(yǔ)3汗水換來(lái)豐收，勤學(xué)取得知識(shí)。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。歲月易逝。今日事須今日畢，切勿拖延到明天。機(jī)會(huì)一過(guò)，永不再來(lái)。一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。(魯迅)明日復(fù)明日，明日何其多!少壯不努力，老大徒傷悲 【四大名著歇后語(yǔ)】《三國(guó)演義》 張飛穿針——大眼瞪小眼?草船借箭——多多益善?阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無(wú)能?關(guān)公開(kāi)鳳眼——要?dú)⑷?草船借箭——坐享其成 ?董卓戲貂蟬——死在花下?關(guān)羽賣(mài)肉——沒(méi)人敢來(lái)?草船借箭——滿載而歸?貂蟬唱歌——有聲有色?關(guān)云長(zhǎng)賣(mài)豆腐——人硬貨不硬?諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)?對(duì)著張飛罵劉備——找氣惹?關(guān)帝廟求子——踏錯(cuò)了門(mén)?諸葛亮草船借箭——有把握?蔣干盜書(shū)——上了大當(dāng)?關(guān)公射黃忠——手下留情?諸葛亮吊孝——裝模作樣?魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)——暗藏殺機(jī)?關(guān)公照鏡子——自覺(jué)臉紅?諸葛亮吊孝——不是真心 四大名著歇后語(yǔ)】《水滸傳》賊去了關(guān)門(mén)——遲了(第5回周通)甕中捉鱉——手到拿來(lái)(第18回劉高)閻羅王面前——沒(méi)放回的鬼(第21回閻婆惜)花木瓜——空好看(第24回潘金蓮)馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回鄆哥)孫武子教女兵——十捉九著(第24回王婆)十五個(gè)吊桶打水——七上八下(第26回作者)披麻救火——惹焰燒身(第21回作者)燈蛾撲火——惹焰燒身(第27回作者)一佛出世，二佛涅磐——死去活來(lái)(第39回作者)1割貓兒尾拌貓兒飯——自供自(第62回蔡福)1佛面上去刮金——刻薄(第83回軍校)1雪獅子向火——酥了半邊(第101回作者)【四大名著歇后語(yǔ)】《紅樓夢(mèng)》坐山觀虎斗——坐收其利(第16回王熙鳳)借劍殺人——不露痕跡(第16回王熙鳳)引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多(第16回王熙鳳)站干岸——不沾事(濕)(第16回王熙鳳)推倒油瓶不扶——懶到家了(第16回王熙鳳狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹(第25回彩霞)千里搭長(zhǎng)棚——沒(méi)有個(gè)不散的宴席(第26回紅玉)丈八的燈臺(tái)——照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家(第19回李嬤嬤)黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了(第30回王熙鳳)1金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的(第30回金釧)1九國(guó)販駱駝的——到處兜攬生意(第46回鴛鴦)【四大名著歇后語(yǔ)】《西游記》 孫猴子坐天下毛手毛腳2豬八戒照鏡子——里外不是人2豬八戒戴花——自美2和尚打傘——無(wú)法無(wú)天2觀音菩薩進(jìn)澡堂——左右為難!(男身女像去哪邊好?)2豬八戒讀書(shū)竟沖識(shí)字的2猴子爬竹竿上竄下跳2花果山猴子無(wú)法無(wú)天2豬八戒娶媳婦——背著走豬八戒進(jìn)女兒國(guó)——看花了眼3八戒保媒把把成功——豬連必合(珠聯(lián)壁合)3孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患3唐僧看書(shū)——一本正經(jīng)3唐三藏念緊箍咒——痛苦在后(猴)頭3孫猴子吃蟠桃——自食其果 小學(xué)生常用諺語(yǔ)匯總，有難同當(dāng)。，近鄰不抵對(duì)門(mén)。，出門(mén)靠朋友。，患難見(jiàn)交情。，話不投機(jī)半句多。，多個(gè)冤家多堵墻。，交友交心不交財(cái)。分外眼紅。一、時(shí)間與金錢(qián)，就怕站。一刻值千金。莫將忙事待明天。，生活就會(huì)寵愛(ài)他。等于縮短生命。藝無(wú)止境。行行出狀元。，不成器。人不學(xué)會(huì)落后。只怕心不誠(chéng)。外行看熱鬧。晚睡多增一聞。三、學(xué)習(xí)方法，其義自見(jiàn)。(多練)，心知其義。(多問(wèn))，必有我?guī)煛?多記)，猶如一塊磚。(多讀)，常寫(xiě)手不笨。人人喊打。5五、勤勞與懶惰，一生離不了。吃穿不愁。人美在勤勞。懶人睡成病人。衣來(lái)伸手。真人不說(shuō)假話。，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。七、謙虛與驕傲，驕傲使人落后。補(bǔ)己之短。好要?jiǎng)e人夸。惡語(yǔ)傷人六月寒。舌頭打個(gè)滾。，從字母開(kāi)始。閑談莫論他非。，拿人家的手短。，黃土變成金。，養(yǎng)兒方知父母恩。，就怕萬(wàn)一。人挪活。不得不低頭。，騎馬看不好《三國(guó)》。行成于思，毀于隨——韓愈學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子三人行，必有我?guī)熞?。長(zhǎng)歌行》1莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛1發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾1鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪1立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮2勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》2熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》2書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游2問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹2舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾2書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡2讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》2千里之行，始于足下——老子2路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明3讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹3吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子3非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮3玉不琢，不成器。3讀一書(shū)，長(zhǎng)一智。3活到老，學(xué)到老，還有三分沒(méi)學(xué)到。時(shí)間諺語(yǔ)時(shí)光易逝。歲月無(wú)情。歲月不待人。檢驗(yàn)真理。昨日不復(fù)來(lái)。一個(gè)今天勝似兩個(gè)明天。朝陽(yáng)不能光照全日?？鞓?lè)時(shí)光去如飛。時(shí)間能緩和極度的悲痛。今日事須今日畢，切勿拖延到明天。事事及時(shí)做，一日勝三日。萬(wàn)物皆有時(shí)，時(shí)來(lái)不可失。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。曬草要趁太陽(yáng)好?！?多。因循拖延是時(shí)間的大敵。潮漲必有潮落時(shí)。人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要肯擠，總還是有的。1水淋春牛頭，農(nóng)夫百日憂1立春打了霜，當(dāng)春會(huì)爛秧1雷打立春節(jié)，驚蟄雨不歇。1年逢雙春雨水多，年逢雙春好種田。——俄羅斯諺語(yǔ) 不當(dāng)家，不知柴米貴。隱患的醫(yī)生是安全員。安全是一臺(tái)“天平”，能稱出領(lǐng)導(dǎo)人的心靈。，賽金寶。，兩眼淚汪汪。，澆花澆根。，日久見(jiàn)人心。，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。，不吃敵人的蜂蜜。，敵人一個(gè)多。，強(qiáng)敵不可畏。，時(shí)不再來(lái)。，光陰一去不再來(lái)。，寸金難買(mǎi)寸光陰。放棄時(shí)間的人，生活就會(huì)冷落他。二、求知與學(xué)藝。，臺(tái)下十年功。，只怕有心人。人不學(xué)，不知道。，學(xué)到老，一生一世學(xué)不了。，不進(jìn)則退。，人不學(xué)不靈。，臨時(shí)抱佛腳。(多讀)，曲不離口。(多思)，邊學(xué)邊問(wèn)。(多問(wèn))。(多讀)，下筆如有神。(多寫(xiě))四、美好與丑惡，雁過(guò)留聲。，七分像鬼。，一分收獲。，儉是聚寶盆。，一懶生百病。，只怕出懶蟲(chóng)。，真人不說(shuō)假話。，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。