【正文】 主的兒子，有土地，有房產(chǎn)，有身份，有地位，是個(gè)堂堂大少爺。他的不爭(zhēng)氣氣死了老子，賠著全家人過(guò)起了貧窮老百姓的苦日子。沒(méi)過(guò)多久，福貴被國(guó)民黨抓去做壯丁，當(dāng)兵期間認(rèn)識(shí)了春生，兩年后福貴被共產(chǎn)黨俘虜，這才有機(jī)會(huì)重回到家里。共產(chǎn)黨解放了全中國(guó)，進(jìn)行土地革命，實(shí)行大躍進(jìn)，人民公社。錢(qián)財(cái)散盡方可豁達(dá)一笑，因?yàn)樯磉呥€有親人的支撐，那么失去了親人，就是沒(méi)有了支撐，粉碎了希望。兒子，女兒，妻子，女婿，外孫——都死去了，只留下孤孤單單，凄涼獨(dú)活的老人??在我讀完《活著》后的第一想法是很不理解為什么徐福貴到最后還要好好地活著？他不止一次地面對(duì)著至親至愛(ài)從他身邊相繼離去，又不止一次的希望遭到破滅，這樣的不幸接連不斷的砸向一個(gè)活生生的，有思想，有情感的肉身，饒是任何一個(gè)平常人陷入這般精神打擊的連環(huán)套中，都可能扛不住如此巨大的折磨，將會(huì)瀕臨精神崩潰。仔細(xì)回想考慮之后，我發(fā)現(xiàn)福貴最終變成一個(gè)孤獨(dú)的老人，心態(tài)淡然的活著，是有其中的理由的。所以在讀《活著》時(shí)，情感就在無(wú)形當(dāng)中被福貴的悲慘經(jīng)歷所籠罩，那么痛苦也就越放越大，因而當(dāng)我們只將關(guān)注點(diǎn)放在福貴的痛苦上時(shí)，就忽略了福貴人生里更為美好的東西，比如福貴兒女孝順懂事；妻子善良賢惠，不離不棄；女婿踏實(shí)肯干；小小孫兒也似乎理解大人的苦惱，乖巧聽(tīng)話(huà)。福貴能夠活著的力量一方面除了對(duì)生活的堅(jiān)忍之外，另一方面還有親情的心理支撐。作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。他們起早貪黑，不計(jì)勞累，拼命苦干，只是簡(jiǎn)單為了養(yǎng)家糊口，養(yǎng)兒育女。像徐福貴一樣的農(nóng)民都把親人和糧食看做他們生命里最重要的部分，他們追求的很簡(jiǎn)單，眼光和思想也停留于此處，自我意識(shí)很低，因而當(dāng)他們的糧食受到威脅，親人遭遇厄難時(shí)，他們不會(huì)抱怨社會(huì)譴責(zé)老天，只是逆來(lái)順受，接受現(xiàn)實(shí)的打擊，去忍受生命賦予他們的責(zé)任，等到親人離世，再?zèng)]有親人可以讓他負(fù)責(zé)任時(shí)，就剩下他對(duì)自己負(fù)責(zé)任了——活著。悲劇就是把美好的事物毀滅給人看，福貴的一生多次峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明后，卻又變成山重水復(fù)又無(wú)路。生活帶給他的希望，在他還沒(méi)來(lái)得及憧憬時(shí)，便毫不留情地奪走他的至親，將他希望的小火苗生生澆滅，一次次打入絕望的深淵。但是活著不容易，活人追憶死去的人又是很痛苦的。即便親人一個(gè)個(gè)離他而去，帶給他超越身體傷痛的近乎使人精神崩潰的精神打擊和折磨，他依然挺了過(guò)來(lái)。這個(gè)人就是福貴”?！痹倩厥?，一切化作夕陽(yáng)下淡然的身影，福貴沒(méi)有表現(xiàn)出無(wú)限痛楚，也沒(méi)有抱怨蒼天或誰(shuí)，這些普通世人的品質(zhì)，與淡然心態(tài)未必人人都領(lǐng)悟得到，福貴把活著的意義升華了，沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有行尸走肉，沒(méi)有自怨自艾，沒(méi)有沉溺失去親人的痛苦中，也沒(méi)有消極地放任生活放棄生命。二、活著里的濃濃溫情是生活里的欣慰與希望。正是有了這種信念，這些牽掛才會(huì)有想要活下去的堅(jiān)忍與勇氣?！奔艺錄](méi)有嫌貧愛(ài)富，跟著福貴吃苦受累無(wú)半句怨言。福貴浪子回頭，改過(guò)自新，勤勞顧家，踏實(shí)肯干。福貴和有慶父子之情：有慶死了，福貴在抱著他回來(lái)的路上走走停停，累了想把有慶放在背上，可心里就發(fā)慌。因?yàn)榕缕拮邮懿涣舜驌簦瑳Q定一個(gè)人悄悄把有慶給埋了。這濃濃的父愛(ài)，這無(wú)微不至的父親情在此刻顯露無(wú)疑。在被領(lǐng)走的的那一刻，眼里充滿(mǎn)對(duì)這個(gè)家的不舍。福貴在那一刻便決定：“就是全家餓死，也不送鳳霞回去。那一刻，鳳霞是無(wú)比幸福的，因?yàn)樵诤⒆友劾铮瑳](méi)什么可與父母對(duì)自己的不舍和關(guān)愛(ài)相題并論。命運(yùn)里的不足用人與人之間淳樸的真情填滿(mǎn)，源源無(wú)盡的苦難無(wú)法枯竭用溫暖人情哺育的精神世界。這一連串的厄遇都降在了福貴頭上，感覺(jué)他算得上人世間最不幸的人了。我想這些人與人之間最為淳樸真誠(chéng)的感情是《活著》里不幸之人深感欣慰的地方?！痘钪凡粏螁问菍?duì)親人的懷念，還有對(duì)曾經(jīng)美好人性光輝和親情溫暖的緬懷。老福貴把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強(qiáng)烈的震撼。老福貴是這樣說(shuō)的：往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年。我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰(shuí)了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢(qián)，這十元錢(qián)我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人都知道這十元錢(qián)是給替我收尸的那個(gè)人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的?? 我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。《平凡的世界》里的田曉霞，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個(gè)正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已，田曉霞是救人時(shí)的意外之死，給人一種悲壯而帶凄涼的感受!韓新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脫的網(wǎng)，一次次的治療，一次次的失望，帶給人的也是不斷的揪心的痛，當(dāng)她因病重死去時(shí)，反到讓人覺(jué)得解脫了。抽著抽著有慶的臉就白了，他還硬挺著不說(shuō)，后來(lái)連嘴唇也白了，有慶才哆嗦著說(shuō)：“我頭暈。”那時(shí)候有慶已經(jīng)不行了，可出來(lái)個(gè)醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。有慶嘴唇都青了，他還不住手，等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō)：“心跳都沒(méi)了?！??? 我進(jìn)去時(shí)天還沒(méi)黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我“有慶、有慶”叫了好幾聲，有慶一動(dòng)不動(dòng)，我就知道他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。我怎么想都想不通，這怎么也應(yīng)該是兩個(gè)人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。他看到有慶也哭了，一遍遍對(duì)我說(shuō)：“想不到，想不到。過(guò)了很久，我突然想起來(lái)，自己還不知道兒子是怎么死的。當(dāng)時(shí)我想殺人了，我把兒子一放就沖了出去。但是，我卻覺(jué)得作者余華說(shuō)的更有道理?！备ＹF的妻子家珍，她對(duì)人活著的意義看的明白清楚。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。司馬遷為李陵說(shuō)了幾句公道話(huà)，被漢武帝劉徹施以宮刑?！彼抉R遷也多次的想到過(guò)死，但他還是活了下來(lái)，并且寫(xiě)成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。還有的篇四：余華_活著讀后感(3000字)《活著》——讀后感水口小學(xué) 陸敏在還未看內(nèi)容時(shí)我曾做過(guò)這樣的猜想：小說(shuō)既然取名為活著，那必然是表現(xiàn)主人公在經(jīng)歷萬(wàn)難后仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個(gè)活著的故事中一個(gè)個(gè)死去。本書(shū)作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個(gè)故事。只留下我內(nèi)心無(wú)聲的嘆息和淚水?！坝袘c不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。他愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命?？墒橇钗覠o(wú)法接受的是有慶的突然死去。由于血型與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》?！彼栽谀切┍瘋那楣?jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲痛欲絕，還是幸免于難的麻木。人們總說(shuō)人猶如那樹(shù)葉，抽芽、舒展、枯黃、飄落，終究腐爛在泥土里。像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著?；钪褪且环N幸福。正如主角福貴貴，一生坎坷多折，經(jīng)歷了家境的破落，經(jīng)歷了國(guó)共的戰(zhàn)斗，經(jīng)歷了文革的**，經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活著，無(wú)牽無(wú)掛的活著，在死亡的陪伴下活著，為了活著而活著。一種支持人無(wú)論遭受怎樣的打擊，都堅(jiān)持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量。以前沒(méi)有讀過(guò)余華的小說(shuō)，看過(guò)那篇書(shū)評(píng)以后，便在網(wǎng)上買(mǎi)了這本據(jù)說(shuō)十分厚重的小說(shuō)——《活著》。我沒(méi)有急于讀正文，而是細(xì)細(xì)地讀了作者的自序。人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何物體所活著。那些沒(méi)有任何裝飾的語(yǔ)言，平平淡淡的講述中，一個(gè)個(gè)鮮活的影子躍然于我的眼前。一個(gè)人對(duì)于另一個(gè)人的喜愛(ài)，也許沒(méi)有理由，也許只是命定的。父親的離去，使福貴萌生了罪惡感，初初體驗(yàn)到作為男人的責(zé)任，想為這個(gè)家承擔(dān)所有，我也在此處為他而慶幸，但卻沒(méi)有想到接下來(lái)他的命運(yùn)并沒(méi)有因他已經(jīng)承受的懲罰而稍許的減輕。母親的離去，他沒(méi)有親見(jiàn)，母親子啊盼他的歸來(lái)中無(wú)望和平靜的死去，讀來(lái)不會(huì)過(guò)于沉痛。于是，我落淚了，為一個(gè)十三歲的孩子，為幾句話(huà)中描述的死去。我長(zhǎng)久的停頓下來(lái)，我不能再讀下去，看著剩余薄薄的書(shū)頁(yè)，我猜想，還能有什么樣的死比有慶的死更讓我動(dòng)容。還能有幾種。再接下來(lái)，我讀到了二喜的死，便又一次窒息。又一 個(gè)人的生命在偶然又必然中瞬間消弭，僅僅是一個(gè)故事。那個(gè)正午的陽(yáng)光在我眼前一片血樣的紅?；钪?，一切的源。也曾為一些身外的事不開(kāi)心，也曾為一些纏心的情不能放，也曾為想得到而未得到的而耿耿于懷。所謂的傷感，不過(guò)是臆想中的。如果必須活著，我們要一種態(tài)度。每一個(gè)生命之花初開(kāi)時(shí)，都是絢爛而美麗的。福貴曾經(jīng)是一個(gè)闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開(kāi)始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。他的家境一落千丈，父親也被氣死。母親由于過(guò)于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國(guó)民黨抓住，作為莊丁送上前線。兩年后，他幸運(yùn)的回到了家，母親原來(lái)已經(jīng)死了。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長(zhǎng)，一次學(xué)校組織給縣長(zhǎng)的太太獻(xiàn)血。福貴又受到了一次嚴(yán)重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動(dòng)時(shí)，不慎被兩塊水泥板夾死。一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿(mǎn)、平靜寧和的敘述出來(lái)的，該長(zhǎng)哭當(dāng)哭時(shí)，他無(wú)動(dòng)于衷，該唏噓感慨時(shí)，他不肯多談半點(diǎn)。我不敢想象，誰(shuí)也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來(lái)，而且心里感到無(wú)比的踏實(shí)。我還是老樣子