蘇軾定風波-在線瀏覽
2024-11-04 12:33本頁面
【正文】 同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。一時親友驚散，家人震恐。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面再現(xiàn)了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實。想象一下，在某個早晨是天高氣朗的日子，幾個朋友一起去郊游，待到高興時，卻下起了大雨，同行的人皆抱怨連連。別人都在奔跑找避雨的地方，而他卻聽著雨打竹葉聲，哼著小曲，慢慢的走著。然而，別人笑‘癡’，誰解其中味啊?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴”。雨后便是天晴，天晴后便是下雨。本來無一物，何處惹塵埃”當你心靜如湖水，全不在意外在事物的得失時，你便可以領悟“也無風雨也無晴”的快樂了。官場黑暗。（照應上文“一蓑煙雨任平生”。人生不可能總是坦途，處在人生的逆境中，偉大的靈魂總是給我們以啟迪：屈原以“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”明志，李白以“天生我材必有用，千金散盡還復來”自勵，杜甫以“安得廣廈千萬間，吾廬獨破受凍死亦足”執(zhí)守。新黨時他曾因直言被貶到杭州作通判，由杭州轉到密州，再轉到徐州，再轉到胡州?！毙曼h把這些話曲解，把他下倒御史臺，那里有柏樹，又叫柏臺，柏樹上有烏鴉，又叫烏臺。把他下獄后，群小就搜集他的詩文，斷章取義，認為謗訕朝廷，影射皇帝宋神宗。蘇軾當時在獄中寫過詩與弟弟子由告別“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”（《予以事系御史臺獄，府吏稍見侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由，故作二詩》），九死一生。后有人替他說話，才在東坡開辟一片地，親自耕作，過著艱苦的生活。這是他的修養(yǎng)。讀出情感：抑揚頓挫，舒緩輕重ll 說說哪些詞要重讀？為什么？ 古詩詞怎么解讀？板書：循言雨景語莫聽何妨誰怕情語任平生板書：循言風雨景語斜照莫聽何妨誰怕情語任平生無雨晴該詞的上闋是對當時環(huán)境的形象描述?！昂畏痢笔且环N勸度。穿林打葉般亂哄哄的宮闈傾軋、政治上的爭吵和靡亂的人性，不妨微笑地面對這一切。告別了繁華富庶的京都，混跡于漁耕樵讀的蘇軾終于明白了竹杖芒鞋給自己的歡娛遠勝于門庭若市下的車水馬龍?！罢l怕”？這是對荒唐世界的嘲笑，也是對以后艱苦環(huán)境的一聲擲地有聲的吶喊！一蓑一笠，平生快哉！蘇軾的從容是隨意的，一切都是面對煙雨人生后從容回眸的一瞥，只是這從容的一瞥，只是如此的談笑之間，便讓多少歷史的過客安詳佇立，以朝圣般的心態(tài)面對這無法復求的心境！詞的下闋對自己心態(tài)進行了更加細致的刻畫。經(jīng)歷了“烏臺詩案”的劫后余生，如那料峭的春寒驚醒了人世浮華的春夢?！皻w去”，是挑戰(zhàn)，是新的選擇，更是從容的態(tài)度。這是什么寫法？有何好處？——以小見大、語帶雙關；含蓄雋永了解一位智者——明象（形象層）l杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。因此解讀一首詩詞僅僅是解意是不夠的，還要知人明象，向外尋此人際遇，向內尋此人修為。板書：明象兩黨不容際遇歷典八州逸懷浩氣修為超乎塵外——他，兩黨不容，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：“此心安處是吾家”?！睎|坡一生屢遭政治陷害，對他下手最狠辣的大概莫過于章敦這個人。等到東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，以一般人的見識，東坡這時即使不幸災樂禍，至少也可拍手稱快，但東坡卻不是這樣。章援的信凄凄哀哀，誠惶誠恐，他為了老父親向蘇東坡求情。蘇東坡抱病回信，信中說：“軾與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無所增損也。”在信中，東坡不僅把章敦認作老友，從而打消章援怕他向其父報復的顧慮，而且讓章援轉告其父如何儲藥養(yǎng)生。林語堂評價他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。后來，新黨失敗了，舊黨上臺，蘇東坡被召回朝廷，他與舊黨司馬光雖是很好的朋友，可是，在論政之間，他不茍且隨聲附和。一個人一定應該如此，不是說不分黑白，不關痛癢，也不是什么都認真起來跟人家斤斤計較，該放過去的放過去，該持守住的持守住。文天祥說“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。既然讀了圣賢書，不管遇到什么樣的挫折苦難，忠義的執(zhí)守是貫穿心中的。苦難不在我心中，苦難過去了就像一場風雨過去了。蘇軾經(jīng)歷了多少苦難憂患，向內求，完成了自己。他對于自己的苦難能夠超然處之，對國家人民的忠愛之心執(zhí)著未變。心所無痕而功德千秋！經(jīng)歷了“烏臺詩案”之后感受到生命猶如
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