【正文】 。七、八、九、十這四句為第三層?！胞準丈蠄鼋佋谳S，的知輸?shù)霉偌易恪保瑢扄?、繭豐收的結(jié)果。豐收，本來應(yīng)該給田家?guī)碡S衣足食的生活，事實卻非如此?！暗闹币痪錇樯駚碇P。“不望”兩句，更為沉痛。那么，農(nóng)民自己吃什么，穿什么，是可以想見的。最后兩句為第四層。但這種揭露，不是出自聲淚俱下的直接的聲討，而是通過平淡的甚至略帶幽默的語言，讓讀者思而得之。這種以不因橫征暴斂而吃官司為幸福的幸福觀，恰恰從另一個角度暴露了封建統(tǒng)治者的兇殘。在一般的作品中，作者在表現(xiàn)封建剝削對人民的壓榨時，多是正面描狀農(nóng)民生活的困苦?！短锛倚小废蜃x者描繪的是小麥、蠶繭豐收，農(nóng)民欣喜歡樂的場面。這種遭遇，不是一家一戶偶然遇到天災(zāi)人禍所碰到的困苦，而是概括了封建時代千千萬萬農(nóng)民的共同遭遇，如此選材，相當(dāng)具有典型性和概括性。這對揭示農(nóng)家苦這一主題，發(fā)揮了重要作用。創(chuàng)作背景王建的文學(xué)活動時期主要是唐德宗、唐憲宗二朝，屬中唐時期。此詩就是在這種社會背景下創(chuàng)作的。當(dāng)暑日方晝，高天無片云。野雀棲空屋，晨昏不復(fù)聞。逆旅方三舍，西山猶未曛。后來有人看見桑樹中忽然長出了李子，以為是神，就互相轉(zhuǎn)告，有一個眼痛的病人在樹下乘涼，說：李樹使我的病好了，我要用一只小豬祭謝。于是就跑去把樹砍了。形容眾人盲目附和翕（xi）赫：轟動、驚動。顧；；看見。間；過了。賞析：這個故事批評了那些不進行思考就盲目相信自己的眼睛的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會心理、社會現(xiàn)象。第四篇：田家行原文及賞析田家行原文及賞析原文：男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。不望入口復(fù)上身，且免向城賣黃犢。譯文：鄉(xiāng)間農(nóng)家歡欣鼓舞，喜樂自得，平日的愁怨一洗而空，連話語的音調(diào)也與平常不同。夏繭也豐收了，檐頭繰車索索作響，野蠶作繭無人收取，只得自生自滅。在這豐收的年景里，他們并不指望打下的糧食自己吃，織好的絹自己穿，只指望能免除到城里賣黃犢，以繳納官府的橫斂就行了。注釋：①男聲欣欣女顏悅：此句運用了互文手法，不可解為只有男子才歡欣地喊叫，只有女子臉上才露出了笑容。②檐頭：原指屋檐的邊沿，此處應(yīng)指屋檐下。③軸：此處指織絹的機軸。賞析：簡析王建這首樂府體詩歌，對殘酷的封建壓迫作了無情的揭露。這首詩所反映的事實，應(yīng)是中唐時期整個農(nóng)民生活的縮影，相當(dāng)具有典型性。依照韻腳的轉(zhuǎn)換，詩可分為四個層次?！边@兩句寫平日寡歡少樂、愁眉苦臉的男男女女因為收成好而欣喜萬分，說話也溫和悅?cè)?。其實無論是男是女，他們的聲音，他們的容顏，都顯露出喜樂自得的樣子，平日的愁怨一洗而空，連話語的音調(diào)也與平常不同。三、四、五、六這四句為第二層。“五月”二句，寫織婦因為喜悅，面對五月艷陽，在繰絲車上細致認真快樂地抽絲織素。為了突出農(nóng)家夏繭之多，詩人又從側(cè)面下筆：“野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。野蠶作繭無人收取，自生自滅，可見夏繭的確獲得大豐收，完全足夠抽絲織絹之需。后面三句：“麥收上場絹在軸”，“不望入口復(fù)上身”，“田家衣食無厚薄”，也都緊緊圍繞衣食溫飽或敘事，或抒情，或議論，反映現(xiàn)實的焦點突出集中。這層寫官家對農(nóng)民巧立名目的盤剝，感情則由喜轉(zhuǎn)悲，形成一個大的波瀾，既顯出文勢跌宕之美，又增強了作品揭露現(xiàn)實的深度。“軸”，指織絹的機軸。麥打成糧，蠶繭織成絹絲，農(nóng)民卻無法自己享受這些勞動成果，而不得不把糧、絹的大部分送給官家繳納賦稅。這句詩把農(nóng)民一次次繳納苛捐雜稅，但不知是否還有新的賦稅要繳的心理，刻畫得維妙維肖。農(nóng)民在豐收的年景里，并不指望打下的糧食自己吃，織好的絹自己穿，只指望能免除到城里賣黃犢，以繳納橫斂之災(zāi)就行了。這種對農(nóng)民豐年卻衣食無著的客觀表現(xiàn)，有力地控訴了中唐時期的黑暗現(xiàn)實。這兩句借農(nóng)民之口，揭露了封建剝削的殘酷。農(nóng)民說自家并不計較是否吃得好穿得好，認為只要不進縣衙門吃官司那就是最大的幸福了。此詩在構(gòu)思農(nóng)家苦這一題材時，頗具特色。這首詩則不然。但豐收的結(jié)果，并不是生活的改善，而是受到更重的盤剝，生活依然悲慘，無法避開不幸的命運。在表現(xiàn)方法上，古樂府多敘事，《田家行》則選取農(nóng)家生活的兩個斷面，一是麥、繭豐收，一是糧、絹大部輸官，把這兩個斷面加以對比。此詩純用賦體直陳其事，語言質(zhì)樸無華，通俗流暢、凝煉精警，于平易中見深刻。中唐時變租庸調(diào)法為兩稅法，名義上是為了糾正租庸調(diào)法賦斂繁重之弊，唐德宗甚至還有“兩稅外輒率一錢以枉法論”的詔令，實則兩稅法興，而橫征暴斂仍繁，各種莫名其妙的奉進、宣索一次次強加在農(nóng)民身上。第五篇：《田家》原文翻譯及賞析《田家》原文翻譯及賞析(15篇)《田家》原文翻譯及賞析1田家原文雞鳴人當(dāng)行，犬鳴人當(dāng)歸。昨夜三尺雨，灶下已生泥。翻譯 凌晨雞嗚時人當(dāng)出行，日落犬吠時人當(dāng)回歸。昨夜大雨積水達三尺，鍋灶底下淤積一層泥人們常說田家生活樂，田家苦難你們哪得知。不待時：不按時。賞析在封建社會里，賦稅和徭役是地主階級政權(quán)殘酷剝削農(nóng)民的兩種基本形式。這首詩在主題上沒有逸出元、白“新樂府詩”范圍，也是為農(nóng)民的悲慘生活狀況呼吁?！半u鳴人當(dāng)行，犬鳴人當(dāng)歸”看似寫農(nóng)村習(xí)俗。雞嗚動身；歸來驚動村里的看家狗。然而兩個“當(dāng)”字點題了：本當(dāng)應(yīng)當(dāng)這樣，可是由于最近“公事”催促太急，農(nóng)民已經(jīng)不能按時出入了。農(nóng)民種莊稼有兩怕，一怕干旱，二怕洪澇。詩中沒有寫洪水肆虐，卻抓住生活的一個細節(jié)：燒飯用的灶，下面聚集著淤泥一一完全損壞了。詩人沒有說明，但已經(jīng)暗示災(zāi)害十分嚴重。他們家的糧食可能沒有剩余，他們無法修復(fù)被雨水毀壞的房子。爾苦人得知。不了解農(nóng)民疾苦的官員眼中總有一幅“田家樂”的幻象，而農(nóng)家的重重苦難卻沒人知道。林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。這首詩主要寫的是農(nóng)村社日祭祀田神，以祈豐年的情景。結(jié)句一個“繁”字，表現(xiàn)了春雨后農(nóng)村生機勃勃的興旺景象。翻譯/譯文高高低低綠桑樹映照平川，社日祭神歌舞后笑語喧天。注釋平川：寬闊平坦的陸地。田神：農(nóng)神。鳴鳩：即斑鳩。綠桑高下：形容桑樹高低錯落。笑語喧：喧噪雜，熱鬧。屋頭：宅邊，房前屋后。創(chuàng)作背景這首詩為作者慶歷七年（1047）春在滁州看到農(nóng)民在結(jié)束祭神活動后互相嬉笑的熱鬧場景，洋溢著歡快氣氛時所作。江南的農(nóng)村岡巒起伏，竹籬茅舍錯落地散布在山岡下面。春耕開始時，按風(fēng)俗要向田神祈禱豐年。到處洋溢著春天的歡樂。江南的春天經(jīng)常會下夜雨，早晨雨停了，陽光照著濕漉漉的新枝嫩葉，顯得特別青翠。果然，不一會兒太陽就從東邊屋脊上升了起來。一幅生動的農(nóng)村自然圖景栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前?！短锛摇吩姆g及賞析3詠田家 / 傷田家唐代 聶夷中二月賣新絲，五月糶新谷。我愿君王心，化作光明燭。譯文二月蠶未結(jié)繭，早成抵債之物；五月谷未成熟，也已忍痛賣出。希望帝王之心，化作光明之燭。注釋糶（ti224。眼前瘡（chuāng）：指眼前的困難，眼前的痛苦。心頭肉：身體的關(guān)鍵部位，這里喻指賴以生存的勞動果實。這里指穿綾羅綢緞的人。n）：宴席。賞析《詠田家》是聶夷中的代表作，也是晚唐詩歌創(chuàng)作中的藝術(shù)佳品。詩的前四句為第一層，主要描寫殘酷的高利貸剝削給廣大農(nóng)民所帶來的剜心割肉般的痛楚。二月還未著手養(yǎng)蠶，五月稻子尚處青苗期，然而，貧苦的農(nóng)民迫于生計，為濟燃眉之急，竟不得不以未來的新絲、新谷作抵押，借上“驢打滾”的高利貸。“賣”“糶”狀其只出不入，深刻反映了農(nóng)民的辛酸血淚和無比痛苦?！把矍隘彙惫倘槐扔餮矍凹彪y，“心頭肉”固然比喻絲谷等農(nóng)家命根，但這比喻所取得的驚人效果決非“顧得眼前顧不了將來”的概念化表述能及萬一。舊傷未愈添新傷，窮困伴著死亡行，這就是對當(dāng)時廣大農(nóng)民瀕臨絕境的高度概括和生動寫照。詩的后四句為第二層，主要是直抒胸臆，盡吐胸中塊壘，表達詩人對解決正在激化中的社會矛盾的希望和設(shè)想，深寄對“君主”的譏刺之意，表達改良現(xiàn)實的愿望，頗合新樂府倡導(dǎo)者提出的“惟歌生民病，愿得天子知”（白居易《寄唐生》）的精神?！熬酢敝盃T”只照地主豪紳，權(quán)貴達官，而其光不可射及逃亡的農(nóng)舍，即客觀反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病，不滿之意見于言外，妙在運用反筆揭示皇帝昏聵，世道不公。它形象地暗示出農(nóng)家賣青破產(chǎn)的原因，又由“逃亡”二字點出其結(jié)果必然是：“殫其地之出，竭其廬之入，呼號而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣”，“非死而徙爾”（柳宗元《捕蛇者說》），充滿作者對田家的同情，并含蓄而尖銳地譏刺了“君王”的不恤黎庶，使讀者能夠透過黑暗的社會現(xiàn)實，思味出那激化社會矛盾的真正罪手。首先，形象的比喻，高度的概括，使得詩歌的容量更為廣闊。剜肉補瘡，并非根本的療毒之策，它只會造成更加嚴重的新局面。這個比喻，一方面使詩歌的形象具備了可感性，另一方面也深刻地揭示了問題的本質(zhì)，使有限的形式容納了無限廣闊深厚的社會內(nèi)容?！安徽站_羅筵，只照逃亡屋”，本是對“君王”的希冀之語，但其中卻包含了雙重對比的意味。這一對比，就把地主富室用高利貸剝削農(nóng)民的嚴重惡果給突現(xiàn)出來了。此外，這首詩的語言頗質(zhì)樸通俗，感情也很真誠感人，充分顯示了聶夷中駕馭語言、節(jié)制感情的功力。其所以如此，與語言的樸素凝煉同取材造境的典型都是分不開的。在這樣的嚴酷背景上，產(chǎn)生了可與李紳《憫農(nóng)二首》前后輝映的聶夷中《詠田家》。種得官倉珠顆谷，六十年來兵簇簇，日月食糧車轆轆。重鑄鋤犁作斤，姑舂婦擔(dān)去輪官，輸官不足歸賣屋。古詩簡介元和十二年（817），元稹得劉猛、李余古題樂府詩數(shù)十首，讀后感動萬分，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所見所聞一一寫進這組古題樂府詩里。此詩在藝術(shù)上很有特色。再加上短句的安排，疊字的選用，急促重濁的入聲字的韻腳，不僅加強了詩的形象性和音樂性，聲情和文情更加契合，深化主題，強化了感情，渲染了氣氛，而且使這首古題樂府的特色更加鮮明。這首詩表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊含著農(nóng)民的血淚控訴，因而具有更大的真實性和感人肺腑的力量。牛蹄碰擊著堅硬的土塊，發(fā)出“趵趵”的聲音。然而農(nóng)民終年勞累，用血和汗水換來的珍珠般的果實，卻盡進了官倉，自己一無所得。自從官軍征伐藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭開始以來，朝廷就把農(nóng)民連人帶牛和車以及農(nóng)具一并征用了。但是戰(zhàn)爭還在沒完沒了地打下去，新的軍輸又在等待著他們。但愿官軍早日勝利，以報藩鎮(zhèn)叛亂的仇恨，我們不要緊，累死了還有下一代，牛被殺了還有小牛犢，不會讓官軍的軍糧缺少的。確確：土塊堅硬的樣子。②簇簇：叢集的樣子，此處以兵器的叢集象征戰(zhàn)事的頻繁。象征著農(nóng)民軍輸?shù)姆敝睾图逼?。斤，斧子一類的工具。⑤覆：覆滅，滅亡。元稹自幼家貧，并親眼看到戰(zhàn)爭給人民、尤其是農(nóng)民帶來的巨大災(zāi)難。元稹公元810年（元和五年）貶斥為江陵士曹參軍，公元814年（元和九年）再出為通州（今四川達縣）司馬。東川八十家，冤憤一言伸?！芭＿高福锎_確，旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷?！碧炀貌挥辏恋貓杂?，牛拉著沉重的犁耙喘著粗氣一步一步地爬行著。駕牛的農(nóng)民還嫌牛走得太慢，不斷地揮動著鞭子，發(fā)出“吒吒”的聲音，驅(qū)使著，吆喝著?！磅栗馈?，牛蹄聲。詩的開篇，作者就用兩個短句、三組疊字，狀形寫聲，把農(nóng)民耕地時的那種艱苦、忙碌、急促的情狀繪聲繪色地突顯在讀者的眼前。因為“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆”。自公元755年（天寶十四年）安史之亂算起，到公元817年（元和十二年），已超過六十年。元和十二年，征討淮西吳元濟的戰(zhàn)斗正在激烈地進行著，所以說“六十年來兵簇簇”?！稗A轆”，車輪聲?！耙蝗展佘娛蘸７?qū)牛駕車食牛肉；歸來收得牛兩角，重鑄耬犁作斤劚。古代把京城附近方千里之地叫“京畿”，自京畿之外每五百里稱作一服，把由近及遠的控制區(qū)域分別稱為“侯服”、“甸服”等九服。中唐時期，河北、山東割據(jù)反叛的藩鎮(zhèn)均在東方沿海一帶，正在進行的對淮西吳元濟的征討也在東方，故曰“收海服”。農(nóng)民驅(qū)牛駕車千里迢迢地把糧食運到前線后，結(jié)果連牛也被官兵宰殺吃掉了，車被當(dāng)柴燒了，農(nóng)民只收得兩只牛角而返。農(nóng)民只得重鑄犁鋤，重作斤屬刂，重新開始一年的辛勤耕作，收獲之后，“姑舂婦擔(dān)”，運到官倉，終年辛勤勞動所獲還交不夠，甚至回來連房屋也被迫賣掉買糧納稅。這是對罪惡戰(zhàn)爭的血淚控訴，是田家痛苦心聲的真實描繪?！霸腹僭鐒俪鹪绺?，農(nóng)死有兒牛有犢，誓不遣官軍糧不足”。實際上應(yīng)是農(nóng)民極端憤激之詞，背后的意思是說：我們這一代被壓榨、折磨死了，下一代還要繼續(xù)受壓榨、折磨；老牛被殺了，小牛還會面臨同樣的命運，戰(zhàn)爭一天不停止，農(nóng)民的沉重災(zāi)難就會永無止境地繼續(xù)下去。全詩就在田家的這種沉重而痛苦的呻吟中結(jié)束了，而農(nóng)民的深重災(zāi)難卻延續(xù)到整個封建社會，意義極為深遠。它自始至終幾乎完全用農(nóng)民自述的口吻、用白描的手法敘事，在貌似平和順從的話語里，表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊含著農(nóng)民的血淚控訴，因而具有更大的真實性和感人肺腑的力量。這正是元稹“頗近謳謠”的代表作。南山嘗種豆南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨。古詩簡介《田家》是宋代詩人梅堯臣所作的一首五言絕句。全詩采用敘事的方式，有條有理、通俗自然的表現(xiàn)出當(dāng)時農(nóng)民生活的悲慘狀況，表達了詩人勞心民力、民生的拳拳愛國之情。辛苦一場，收到的只是一把豆稈，用什么充饑呢！注釋南山：虛擬地名。莢：豆角。萁（q237。釜（fǔ）：鍋。在任職期間詩人常深入民間，見諸多慘狀，內(nèi)心深處感受到了底層勞動人民的苦痛悲愁，故作此詩。“南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨”，詩人選取“種豆”的一個情景，從而說明農(nóng)民的困苦。但從快要收割時，一場大暴風(fēng)雨把成熟的豆子全部打壞了的描寫中，可以肯定，農(nóng)民起早摸黑，澆水施肥，鋤草松土，終于使豆子長勢良好，豐收在望。這兩句詩人把農(nóng)民的悲慘情狀描寫的淋漓盡致?！翱帐找皇剑瑹o物充煎釜”，辛勤勞動的果實被自然災(zāi)害毀壞，農(nóng)民們毫無辦法，只能收回一束豆桿，不能當(dāng)飯吃，只能當(dāng)柴燒，則又要忍饑挨餓。詩人用同情