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法官學(xué)習(xí)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)心得體會-在線瀏覽

2024-11-04 12:08本頁面
  

【正文】 字當(dāng)頭,“廉”字托底,以嚴(yán)正己、以實(shí)導(dǎo)行,集“干凈”與“干事”于一身、“勤政”和“廉政”于一體;真正內(nèi)化于心、外化于行,做讓黨放心、讓各族人民滿意的好法官?!盾髯印吩疲褐艺\盛於內(nèi),賁於外,形於四海。在西方社會也要求公職人員和法官忠誠于國家和法律。法官是一項(xiàng)神圣職業(yè),必須具備忠誠的道德情操和思想品格,需要以忠誠作為心理追求和行動指南,需要以忠誠激發(fā)強(qiáng)烈的歸屬感、執(zhí)著的使命感和高度的責(zé)任感。深刻理解“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法核心價(jià)值觀將“忠誠”置于首要的意義所在,理解忠誠是法官職業(yè)道德要求的最高原則和核心要素,忠誠在法官履行職責(zé)過程中發(fā)揮著基石和靈魂的作用,是人民法官的職業(yè)之魂、立身之本。忠于黨是政治前提,忠于國家是法定義務(wù),忠于人民是根本歸屬,忠于法律是本質(zhì)要求。這是由我國特定的國情、政治體制、司法體制和歷史發(fā)展決定的,也是司法的人民性決定的。這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和中國特色的社會主義政治制度決定的。忠誠于人民是法官的根本歸屬。忠誠于法律是法官的本職要求。忠誠于法律,就是要崇敬法制,增強(qiáng)法律意識,公正嚴(yán)格執(zhí)法,維護(hù)法制權(quán)威。法官一定要時(shí)刻保持清醒的頭腦,干干凈凈做人、踏踏實(shí)實(shí)做事,真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。才能守住法律的底線。只有堅(jiān)定理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀,才能提升人生境界。要夯實(shí)道德根基。群眾看黨員,黨員看干部。領(lǐng)導(dǎo)干部要有強(qiáng)烈的道德標(biāo)桿意識,把干凈做人、干凈干事內(nèi)化為一種行為習(xí)慣,以自身廉潔為社會增加正能量。十八屆四中全會作出全面推進(jìn)依法治國的重大決定,中央紀(jì)委四次全會明確了黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律,要求嚴(yán)格依規(guī)管黨治黨建設(shè)黨。要自覺接受監(jiān)督。其實(shí)不然,“信任不能代替監(jiān)督”,監(jiān)督和信任是兩碼事,不能混淆。對發(fā)現(xiàn)的問題早打招呼、早提醒、早糾正,有效預(yù)防小毛病演化成大問題。當(dāng)下,社會各界對司法公正的關(guān)注可以說是前所未有。正如培根所言,一次不公正的司法判斷將會污染河流的源頭。確保司法公正,法官要勇于擔(dān)當(dāng)。身為一名法官,一方面作為實(shí)現(xiàn)法治中國夢的參與者、推進(jìn)者,肩上的擔(dān)子更重了,另一方面能夠通過一個(gè)一個(gè)案件的公正審判、通過一點(diǎn)一滴的努力,為實(shí)現(xiàn)夢想貢獻(xiàn)力量,我們也感到無上光榮、倍感自豪。)第二篇:忠誠干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)心得體會忠誠干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)心得體會根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見》(云發(fā)〔2015〕3號)文件精神?!叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本,切中干事創(chuàng)業(yè)的要害,是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。現(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率,切實(shí)做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部,結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識和體會?!叭龂?yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)、相輔相成的。要把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”要求貫徹到管黨治黨的全過程,貫徹到黨建工作各方面,真正使黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來,不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。才能堅(jiān)持用遠(yuǎn)大理想為人生導(dǎo)航,自覺把人生追求同祖國的前途命運(yùn)結(jié)合起來,融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢。(以下簡稱‘三嚴(yán)三實(shí)’)”。深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”,既是總書記對黨員干部的諄諄告誡,并充分指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要。其豐富的具體內(nèi)涵主要有以下三點(diǎn):首先,“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求。為此,我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),解決黨員干部作風(fēng)與新形勢新任務(wù)不適應(yīng)的問題,更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。從我們黨的歷史發(fā)展來看,好干部的標(biāo)準(zhǔn),大的方面說就是德才兼?zhèn)?。?013年全國組織工作會議上,總書記就明確提出了“堅(jiān)定信念、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“20字”好干部最新標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人干凈是為官底線,干干凈凈“做官”是由黨的性質(zhì)所決定的,作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有任何理由存非分之想,貪額外之利,要心存敬畏、嚴(yán)格自律,做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友。所以說,“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是對新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的最新豐富和發(fā)展。“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”都是對黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出的具體要求?!叭龂?yán)”是內(nèi)在要求,指向主觀世界的改造,是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)明的紀(jì)律要求。而“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”則更加突出了對黨員干部的政治品格要求和黨性修養(yǎng)要求以及職業(yè)素質(zhì)要求。真正內(nèi)化于心、外化于行,做讓黨放心、讓各族人民滿意的好干部。在此期間,我觀看了集團(tuán)公司組織的主題為“有思路,敢擔(dān)當(dāng)”的中心組學(xué)習(xí)視頻會,觀看了第二次視頻輔導(dǎo)課程,同時(shí)也參加武定公司黨總支組織的主題為“強(qiáng)執(zhí)行,敢擔(dān)當(dāng)”的中心組學(xué)習(xí)會。我就這階段主題學(xué)習(xí)的認(rèn)識和心得體會總結(jié)如下。2014年10月,總書記在對云南工作考察時(shí),作出重要指示,要求黨員干部要“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。忠誠,就是心中有黨、對黨忠誠,保持了忠誠,關(guān)鍵時(shí)刻才能靠得??;干凈,就是清正廉潔、一塵不染,做到了干凈,才能贏得群眾認(rèn)可;擔(dān)當(dāng),就是牢記責(zé)任、恪盡職守,敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng),才能完成黨和人民賦予的使命。忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來的干部,對黨忠誠應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。每個(gè)黨員在入黨時(shí),都莊嚴(yán)宣誓對黨忠誠、永不叛黨。對黨忠誠,首先要忠誠黨的信仰。對黨忠誠,還要忠誠黨的宗旨、忠誠人民。對黨忠誠,還要忠誠黨的組織。為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn),是我們黨贏得民心的重要法寶。今天,堅(jiān)持清正廉潔,依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要算清廉政這本賬,切實(shí)增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力,清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。敢于擔(dān)當(dāng),就要堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)。共產(chǎn)黨的干部、人民的干部就應(yīng)當(dāng)勤政敬業(yè)、先之勞之、以上率下,用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于攻堅(jiān)克難,不能做太平官、庸懶官。敢于擔(dān)當(dāng),就要拋開私心雜念、樹立一心為公的情懷。如果一事當(dāng)前先為自
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