【正文】 居，而且農村人口向城市大遷移，這樣就形成了人口的相對集中，這便為特殊教育的發(fā)展提供了有利的條件； 2．當時北美迅速的經(jīng)濟增長也促進了特殊教育的發(fā)展。、生活情景或物體功用來分類?如，把桌子、椅子、電話分為一類，把衣服、鞋子分為一類，被子和床分為一類等。?如，認為汽車、火車、自行車是交通工具，而輪船不是，因為它不能在地上跑；貓、狗、牛、馬是動物，而螞蟻不是?！?、情感特點 答：?情緒、情感內容日益豐富但相對貧乏 ?情緒、情感體驗日益加深又相對膚淺 ?情緒的穩(wěn)定性有所發(fā)展，但易變性很突出 ?高級的社會情感逐步發(fā)展 ★答：（一）自我意識的產生晚于正常兒童（“你幾歲了？”“你六歲了”）（二）自我意識的獨立性不強（以教師的評價為準）（三）自我評價的抽象概括水平較低（四）自尊心強于自卑感? ?（妄自尊大）?（五）自制力不強（六）抱負水平不高★（可能論述）答：宋念堂（1989）認為，聽覺訓練的內容包括：（一）聽覺察覺?所謂聽覺察覺，是指聽覺系統(tǒng)對聽刺激的感受能力，或稱聽感受性。（二）聽覺注意?所謂聽覺注意是指聾兒在建立了聽覺察覺能力之后，能排除來自各方面的無關刺激的干擾，把注意力集中在要聽的內容上，養(yǎng)成聆聽的興趣和習慣。重新培養(yǎng)聾兒的聽覺定位能力必須在聽覺感知與聽覺注意的基礎上進行，并且應該盡量利用生活聲響的環(huán)境。（五）聽覺記憶?聾童聽覺記憶需要反復、多次的刺激，使大腦的記憶編碼得以強化。聽覺選擇就是在兩種以上的聲音中，或者在環(huán)境噪聲中選擇性聽取某種聲音的能力，也就是指能夠聽取希望聽到的某種聲音的能力。（八）聽覺概念?聽覺概念的形成表明兒童已經(jīng)達到最高的、最復雜的聽覺層次，它不僅表現(xiàn)為“聽到了”，而且是“聽清了”，更重要的是“聽懂了”，最后再通過其動作反映得到“正確執(zhí)行（回答）”，這才表明聽覺概念的建立。?2）呼吸與聲帶配合訓練。?4）音位訓練。?6）正音訓練。?2）培養(yǎng)聽（看）話的興趣與習慣。?4）以特定語境中的最小語言成分對比理解訓練。3．語言的表達訓練?1）培養(yǎng)說的習慣。?3）句子訓練。?5）復述訓練。?7）構建聾校語言環(huán)境。為視覺障礙兒童選擇教育安置的主要原則是兒童是否能夠從所選用的安置類型中，在教育需要上獲得最大程度的滿足。教育人員應定期評估他們在教育需要上的變化，而隨時調整其安置的類型。?不同原因造成的低視力兒童對照明強度有不同的需要。??目前一般書刊正文用五號宋體（），低年級語文課本用二號楷體（21點）和三號楷體（），高年級課本用來體小四號（12點），這些都是大部分低視力學生無法看清楚的。?、黑板等對比鮮明，桌椅顏色柔和?教室的地板、墻壁要有一定的對比度，黑板可用淺色，也可用深色，但粉筆的顏色要與黑板的顏色對比明顯?！锎穑撼錾暗闹虏∫蛩兀ǎ┻z傳：唐氏綜合癥 ：先天性腦積水，小頭畸形（二）先天獲得性異常 出生時的致病因素（一）早產、低體重（二）新生兒窒息（三）產傷★答：智力障礙兒童的思維有三個主要特征。?二是思維刻板，缺乏目的性和靈活性，很難做到根據(jù)條件的變化來調整自己的思維定向和思維方式。?三是思維缺乏獨立性和批判性，容易隨大流，隨聲附和，很難提出與眾不同的見解★ 答：訓練內容： ? ? ? 訓練原則 ?（1）個別化原則 ?（2）小步子原則 ?（3）多樣性原則 ?（4）全面性原則 ?（5）合作性原則★答：?，發(fā)展智力障礙兒童的觀察能力 ?，提高智力障礙兒童的記憶能力 ?，提供情景，發(fā)展智力障礙兒童的語言能力 ? ?，發(fā)展智力障礙兒童的活動技能，使他們能從事簡單的勞動 論述答：過去二十年一直沒有定論。認為標記可造成的缺陷有：（1）標記常令人注意到兒童的缺陷；（2）標記使他人產生負面的態(tài)度反應，導致自我應驗和預言（selffulling prophecy）；（3）標記造成他人對特殊兒童行為表現(xiàn)的偏見；（4）標記使人產生不當?shù)淖晕腋拍?；?）標記結果使同仁拒絕他們；（6）一旦接受標記，學生心理將受到永久的創(chuàng)傷；（7）標記使他們從普通班中被隔離出來；（8）標記使他們成為少數(shù)的族群，受到另眼看待；（9）錯誤診斷時有發(fā)生，標記有其潛在的危險性。由于歐洲的人道主義帶有濃厚的宗教色彩，所以最早創(chuàng)辦特殊學校的多是一些富有同情心的牧師、醫(yī)生和教師。許多國家把特殊教育的發(fā)展程度作為衡量整個國家文明程度和國民素質水平的一個重要指標。80年代以后，特殊教育的重心已從殘疾兒童的教育轉向了問題兒童的教育。三、政府的直接干預和特殊教育立法許多國家特殊教育的興起都是發(fā)自于民間，但政府的干預和宏觀調控對促進特殊教育的發(fā)展起到了重要作用。如，美國1975年頒布的PL94－142公法 加拿大安大略省的 Bill 84公法日本1947年頒布的教育基本法和學校教育法 韓國1977年公布的特殊教育保障法 臺灣1984公布的特殊教育法四、特殊教育的一體化80年代以來，世界特殊教育明顯地向三個一體化發(fā)展： 一是特殊教育與普通教育的一體化；二是學校教育、家庭教育與社會教育的一體化； 三是醫(yī)療康復、教育訓練與社會就業(yè)的一體化。自然科學，特別是醫(yī)學解剖學和技術科學的發(fā)展，幫助我們對特殊兒童的殘疾和生理缺陷有了科學的理解。六、國際合作日益加強國際社會的參與首先是通過協(xié)商建立某種公約，發(fā)表共同宣言。第三篇：教師招聘考試教育學心理學試題精選教師招聘考試教育學心理學試題精選1．簡述師生關系的本質是一種人際關系。學生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學生應是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關心人類未來的深層次情感。（2）民主平等。另外，在教學過程中，師生共同服從于對真理的探討。教師的教和學生的學是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進的關系。全面了解和研究學生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結。（1）生產力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產力水平制約著課程設置和教學內容；③生產力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校結構；④生產力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。4．試論教師主導作用和學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律。（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內容傳授給學生。（3）在教學過程中，學生是教育的對象，又是學習的主體。（4）我們既不能片面地強調教師的絕對權威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導作用和調動學生的自覺積極性正確地結合起來。②教師應具備精深的專業(yè)知識，對本學科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。④教師應具備必備的教育科學知識，包括教育學、心理學以及各科教材教法等方法的知識。構成思想品德的因素比較復雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（3）德育過程中，學生除了接受學校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復是正常的。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復，反復抓”的德育思想。？（1）激發(fā)好奇心和求知欲；培養(yǎng)創(chuàng)造性動機；（2）培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結合的能力；（3）培養(yǎng)與發(fā)展學生的直覺思維能力；（4）進行創(chuàng)造性的活動；培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。（2）真確利用獎勵和懲罰，獎勵和懲罰是對學生學習成績和態(tài)度的肯定或否定的一種強化方式，可以提高學生的認知水平，激發(fā)學生的上進心和自尊心。（4）指導學生對學習結果進行正確歸因。？．（1）理解支持原則；（2）保密性原則；（3）耐心傾聽和細致詢問原則；（4）疏導撫慰和啟發(fā)教育原則；（5）促進成長的非指導性原則；（6）咨詢、治療與預防相結合的原則。．（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性．（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性．（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低．（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商．13，親其師而信其道”是教師良好職業(yè)道德對學生品德形成起催化和激勵作用的寫照。（2分）教師良好的職業(yè)道德在實踐上具有教育、調節(jié)、社會促進等方面的功能。（6分）？①熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)；②端正大方——教師形象塑造的基本要求；③規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本要求；④寬容公正——教師對待學生的核心原則；⑤溝通合作——教師與家長真誠交流的基本原則；⑥雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則；⑦關注細節(jié)——教師課堂教學必須養(yǎng)成的重要習慣；⑧不斷更新——教師走向終身發(fā)展的基本原則。16什么是教學？教學的任務是什么？教學是由教師與學生共同組成的一種教育活動，是在教師啟發(fā)引導下學生有計劃、有目的、有組織、積極主動地學習系統(tǒng)文化科學知識和基本技能、發(fā)展智力、陶冶品德、形成全面發(fā)展個性的培養(yǎng)人的活動。這是教學要完成的首要任務，通常稱為“雙基”教學。（3）培養(yǎng)學生科學的世界觀和共產主義道德品質。.(1)文化素養(yǎng)與學科專業(yè)知識(2分)①所教學科全面扎實的專業(yè)知識技能，②廣博文化科學知識與多方面的興趣和才能。（2）上課：具體要求：目標明確，內容正確，方法得當，組織有效，體驗積極。包括政治教育，思想教育，法紀教育和道德品質教育。（2）由命令主導型教師指導幫助型（3）由被動闡釋型主動研究決策型教師（4）由單一學科型綜合專家型教師。（1）如果教師被學生看成家長代理人，希望教師具有仁慈體諒，耐心溫和，親切等特點；（2）如果學生把教師看成知識傳播者，希望教師精通教學業(yè)務，興趣廣泛，知識淵博，語言明了；（3）如果學生把教師看成團體的領導者，希望教師表現(xiàn)出公正民主，合作，處事有伸縮性；（4）如果學生把教師看成模范公民，希望教師言行一致，開朗，直爽，守紀律；（5）如果學生把教師看成朋友，希望教師表現(xiàn)出同情理解，關心，真誠，值得信賴等特點。加強職業(yè)道德的意義：有利于提高教師的素質；有利于強化教師責任心和事業(yè)心；有利于凈化教育行業(yè)風氣，推動社會主義文明建設；有利于推動素質教育的實施。A．自然形態(tài)的教育 B．自我教育 C．家庭教育 D．社會教育2．人類社會最早誕生的教育學是以（B）作為自己的研究對象的。A．《學記》B．《大學》C．《論語》D．《師說》4．“教學相長”、“循序漸進”等教學原則最早出自（A）。A．《教育論》 B．《雄辯術原理》C．《理想國》D．《巨人傳》6．教育學作為一門獨立形態(tài)的學科，形成于（A）。A．杜威的《民主主義與教育》 B．赫爾巴特的《普通教育學》C．夸美紐斯的《大教學論》 D．昆體良的《雄辯術原理》8．教育史上最早提出教學的教育性原則的教育家是（B）。A．凱洛夫和赫爾巴特B．杜威和赫爾巴特 C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威10．“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”是（D）的重要主張。A．蔡元培B．徐特立C．楊賢江D．陶行知12．首次運用馬克思主義觀點探討社會主義教育原理且在世界上有較大影響的教育學家是（C）。A．巴班斯基B．贊可夫C．加里寧D．凱洛夫14．1920年，教育家保羅A．最優(yōu)化教學B．范例教學C．發(fā)展教育 D．終身教育15．1956年出版《教育目標分類學》，將教育目標分為認知領域、情感領域和動作技能領域三個主要部分的美國教育家是（A）。A．《教育論》B．《教育學》C．《大教育學》D．《教育原理》17．1919年，著名教育家（C）來華講學，此后西方教育學說在我國廣泛傳播開來。A．凱洛夫的《教育學》B．岡察洛夫的《教育學》 C．巴拉諾夫的《教育學》D．巴班斯基的《教育學》19．“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（A）。A．《論語》B．《師說》C．《學記》D．《孟子》21．最早提出教育要適應兒童的年齡階段，進行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是（B）。A．夸美紐斯的《大教學論》B．柏拉圖的《理想國》 C．斯賓塞的《教育論》 D．昆體良的《雄辯術原理》23．首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分出來的是英國哲學家（B）。A．柏拉圖的《理想國》 B．夸美紐斯的《大教學論》C．昆體良的《雄辯術原理》 D．斯賓塞的《教育論》25．教育學作為一門學科在大學里講授，最早始自德國哲學家（C）。A．杜威B．夸美紐斯C．凱洛夫 D．赫爾巴特27．以馬克思主義的觀點來闡述教育教學問題的著作是（B）。A．陶行知 B．蔡元培 C．楊賢江 D．徐特立29．被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（D）。A．斯金納B．杜威C．布魯納D．加涅31．提出“范例教學”理論的教育家是（A）。A．認知結構的教育理論 B．全面發(fā)展的教育理論C．范例教學的理論 D．教學最優(yōu)化的教育理論33．建國初期從前蘇聯(lián)譯介的大量教育學教材中，對我國影響最大的是（D）。岡察洛夫著的《教育學》 D．凱洛夫主編的《教育學》34．最早倡導教育實驗并提出“實驗教育法”這個名稱的教育家是（C）。A．梅依曼 B．拉伊 C．凱洛夫 D．勒溫36．研究者按照預先確定的研究目的，合理地控制或創(chuàng)設一定條件，人為地變革研究對象，從而驗證假設探討教育現(xiàn)象因果關系的研究方法屬于（）。A．行動研究法 B．觀察法 C．實驗法 D．調查法38．前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學理論是（C）。A．教育與生產力之間的矛盾或關系B．教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關系C．教育現(xiàn)象內部各要素之間的矛盾或關系D．教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關系E．教育與生產關系之間的矛盾或關系2．下列學科從屬于教育科學體系的是（ABCDE）。A．裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》 B．凱洛夫的《教育學》C．洛克的《教育漫話》 D．斯賓塞的《教育論》 E．盧梭的《愛彌兒》4．50年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（ABCE）。A．教師中心 B．活動中心 C．兒童中心 D．