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2024-11-04 06:17本頁(yè)面
【正文】 就會(huì)處處唱響愛(ài)國(guó)主義的主旋律。是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民奮勇抗戰(zhàn)，砍斷了日本侵略者的鐵蹄，推翻了反動(dòng)的蔣家王朝，在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上創(chuàng)建了人民當(dāng)家作主的共和國(guó)。我們應(yīng)該意識(shí)到，作為世界公認(rèn)的大國(guó)，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性、自信，在愛(ài)國(guó)熱情的表達(dá)上也當(dāng)如此。在這種世界格局背景下，一方面，我們要堅(jiān)定自己信念，走自己的路，讓自己真正強(qiáng)大起來(lái)；另一方面，我們必須加大改革步伐，以更加開放的意識(shí)與胸懷，融入世界，共享人類文明成果。愛(ài)國(guó)熱情與理性愛(ài)國(guó)并不矛盾，我們需要愛(ài)國(guó)的熱情，我們更需要愛(ài)國(guó)的理性！中國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，是一個(gè)文明國(guó)家。然而，并不是單純呼呼口號(hào)，或者單單抵制“法貨”就足以表達(dá)的。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！第三篇：思修演講稿當(dāng)雷鋒“遭遇”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于正面輿論正在形成的紀(jì)念雷鋒高潮，或許拿慣了iPad、看慣了微博的現(xiàn)代人很難再輕易感動(dòng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，給人們的思想觀念帶來(lái)了極大的變化，人們站在21世紀(jì)新的歷史起點(diǎn)上對(duì)以往發(fā)生的一切進(jìn)行著空前尖銳深刻的審視、思考與評(píng)判，于是，雷鋒精神的生命力問(wèn)題便現(xiàn)實(shí)的擺到了我們面前。但是，為什么如今有了這樣的疑問(wèn)呢？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，給人們的思想觀念帶來(lái)了極大的變化。我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾先生在他的《中國(guó)人的道德前景》一書中從經(jīng)濟(jì)的角度對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行了重新思考，他指出：“過(guò)去人們以為普及為別人做好事就可以改進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)在是極大的誤解，因?yàn)檫@樣培養(yǎng)出來(lái)的專門撿別人便宜的人，將數(shù)十倍于為別人做好事的人。他們所花費(fèi)的代價(jià)只是排隊(duì)所要用的時(shí)間而已，如果再有學(xué)雷鋒的好心人替他們排隊(duì)，來(lái)占便宜的人一定會(huì)絡(luò)繹不絕，這樣，社會(huì)風(fēng)氣好得起來(lái)嗎？那么，雷鋒還要不要學(xué)，義務(wù)勞動(dòng)還要不要做？答案是肯定的。比如，在社會(huì)化大生產(chǎn)條件下，個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)是一個(gè)必須相互依存的有機(jī)整體，需要艱苦奮斗的團(tuán)隊(duì)精神；再比如，商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)期立于不敗之地，就必須遵循誠(chéng)實(shí)守信、平等互利等原則。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，它要求所有的市場(chǎng)參與者都必須依法經(jīng)營(yíng)、照章納稅。但是，如何踐行雷鋒精神才能保證服務(wù)不是為了方便貪圖便宜的小人？或者讓被莫名其妙替代勞力的那些人無(wú)所適從，導(dǎo)致社會(huì)效率低下? 這就要求我們必須對(duì)雷鋒精神進(jìn)行新的發(fā)揚(yáng)，學(xué)習(xí)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雷鋒精神。在此問(wèn)題上我們可以參考西方的義工制度，在國(guó)外，做義工是非常普遍的現(xiàn)象，大約從中學(xué)時(shí)代開始，一直到老得不能動(dòng)彈之前，不同的年齡段有不同的義工可做。國(guó)外的義工除了個(gè)別比較特殊的行為以外，一般來(lái)說(shuō)都由需要?jiǎng)诹Φ牟块T主動(dòng)發(fā)出義工需求。他們會(huì)將義工的人數(shù)，年齡，還有職責(zé)羅列得清清楚楚。這要求我們?cè)谯`行雷鋒精神的時(shí)候考慮其經(jīng)濟(jì)后果，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)到公共事業(yè)上去，這里的雷鋒精神就不是對(duì)私人利益服務(wù)了。另外，國(guó)外做義工者可以通過(guò)義工的行為學(xué)到東西，其實(shí)是雙贏的結(jié)果。那么，這個(gè)雙贏的機(jī)制是不是能給我們更多的啟示呢？社會(huì)不應(yīng)只要求人們自己無(wú)私，是不是也應(yīng)該給這些奉獻(xiàn)的人多一些積極的反饋，多一些獎(jiǎng)勵(lì)呢？如果人們?cè)诔扇傲x”的同時(shí)更能收獲“利”，那么是不是更符合普世價(jià)值觀，更能實(shí)現(xiàn)雷鋒精神的常態(tài)化？由此看來(lái)，雷鋒精神的利他與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利己并行不悖。在今日的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，雷鋒精神的標(biāo)簽已不再是“做好事，不留名”，踐行雷鋒精神在新時(shí)期更多是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，但是個(gè)人在踐行雷鋒精神的同時(shí)更應(yīng)該遵循市場(chǎng)規(guī)律，同時(shí)，社會(huì)應(yīng)該給予學(xué)雷鋒的人更多積極地反饋，為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下踐行雷鋒精神的行為提供更多動(dòng)力。第四篇：思修演講稿愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！正如俄國(guó)偉大評(píng)論家車爾雪尼夫斯基所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢！讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻(xiàn)身的英雄到新長(zhǎng)征途中的雷鋒、王杰，他們哪一個(gè)身上不閃爍著愛(ài)國(guó)主義的爍爍光芒？這么多人為我們樹立了愛(ài)國(guó)主義的榜樣。我們感受到了中華民族經(jīng)歷的風(fēng)雨滄桑，經(jīng)歷的時(shí)事變故；有過(guò)盛唐的自豪，也有過(guò)清末的傷感；體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱??有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來(lái)了春暖花開的日子??晨曦中，當(dāng)國(guó)旗伴著太陽(yáng)冉冉升起的一刻；陽(yáng)光中，當(dāng)自己伴著
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