【正文】 ，你知道螞蟻是如何逃生的嗎？眾多的螞蟻迅速聚攏，抱成黑團(tuán)，然后像雪球一樣飛速滾動(dòng)，逃離火海。我仿佛看見(jiàn)洶涌的火山在燒，一團(tuán)黑風(fēng)正沿著山脊（j237。（5）（）沒(méi)有抱成團(tuán)的智慧，沒(méi)有最外一層的犧牲，渺小的螞蟻家族（）會(huì)全軍覆滅。（7）敬重卑微，使我把生命看得嚴(yán)肅，看得深刻，看得偉大而堅(jiān)強(qiáng)。比起螞蟻，我們有什么理由言渺小、說(shuō)卑微？有什么理由自暴自棄、玩世不恭？（8）世上稱(chēng)得上偉大的東西，往往（）體積，（）精神。dī），潰于蟻穴，這是卑微者的威嚴(yán)和挑戰(zhàn)。（2分）“比起螞蟻，我們有什么理由言渺小、說(shuō)卑微？”改為不含問(wèn)號(hào)的句子，但意思不變。1第（4）自然段中“每讀起這段文字，我就淚眼模糊，深為它們的行為所感動(dòng)”這句話與○前文“_______________________________________________ ”這一句相照應(yīng)。（2分+2分）2第（5）自然段中，作者為什么說(shuō)螞蟻“抱成團(tuán)”是一種“智慧”？（運(yùn)用你已有的知識(shí)，○結(jié)合短文內(nèi)容回答）答： _________________________________________________________________ 3螞蟻家庭“抱成團(tuán)”逃離火海，避免全軍覆沒(méi)的行為體現(xiàn)了______________ ○和_____________這樣兩種精神、。第二個(gè)是反問(wèn)句，改為陳述句應(yīng)為：_____________________________________________________________________ 第三個(gè)也是反問(wèn)句，這句話實(shí)際上是啟發(fā)我們要_____________________________________________________________________ ，你想起了相關(guān)的哪些人、哪些事？請(qǐng)選一個(gè)方面，用簡(jiǎn)要的幾句話寫(xiě)下來(lái)。她遍地生根、開(kāi)花、結(jié)果，從不向人們、向○大自然索取什么，只是默默地奉獻(xiàn)。她們把根扎得更深，把觸須伸得更長(zhǎng)，最深、最長(zhǎng)○的可達(dá)30多米，以汲取水分。她們頑強(qiáng)地開(kāi)出淡紅色的小花，向著太陽(yáng)微笑。高寒的自○然氣候，使高原人很容易患風(fēng)濕病，紅柳春天的嫩枝和綠葉是治療這種頑癥的良藥，使多少人擺脫了病痛的折磨，讓他們重新過(guò)上幸福的生活。5孔繁森同志喜愛(ài)紅柳，凡是他走過(guò)的雪域高原上的山山水水，都留下了他栽植的紅柳?？追鄙绢I(lǐng)我○們來(lái)到拉薩河畔的紅柳下，柳林里不時(shí)傳出人們的歡歌笑語(yǔ)，隨處可聞到青稞酒和酥油荼的芳香?！彼攘艘豢谇囡?，笑著對(duì)大家說(shuō)：“你看那紅柳，論資格可謂是老西藏了，恐怕是和文成公主一同來(lái)西藏扎根的。1．給短文第2自然段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。索取——()驕傲——()容易——()頑強(qiáng)——()3．課文主要講了高原紅柳哪兩個(gè)特點(diǎn)？___________________________________________________________ 4．孔繁森對(duì)援藏同志說(shuō)的話有3層意思。第1層：____________________________________________________ 第2層：____________________________________________________ 第3層：____________________________________________________ 5．把你體會(huì)到的作者的思想感情寫(xiě)出來(lái)。、就、不是、而是3．比起螞蟻，我們沒(méi)有什么理由言渺小、說(shuō)卑微。相照應(yīng)聯(lián)想的句子：我仿佛看見(jiàn)洶涌的火山在燒，一團(tuán)黑風(fēng)正沿著山脊（ji jǐ）流動(dòng)；我仿佛聽(tīng)見(jiàn)噼里啪啦的燒焦聲，那是最外一層的螞蟻用軀體開(kāi)拓求生之路。抱成團(tuán)是一種保護(hù)措施，所以說(shuō)是一種智慧。，使我把生命看得嚴(yán)肅，看得深刻，看得偉大而堅(jiān)。第二個(gè)是反問(wèn)句，改成陳述句應(yīng)為 ：我們沒(méi)有理由言渺小、說(shuō)卑微。7．我想到了抗洪戰(zhàn)士，他們不顧危險(xiǎn)，為了人民的生命財(cái)產(chǎn)，不怕苦，不怕累，日夜不停在抗洪最前線。第五篇：尊重后進(jìn)生尊重、信任后進(jìn)生?！昂筮M(jìn)生”更是如此。教師要尊重后進(jìn)生消除偏見(jiàn)以自己的言行提供良好的示范，這與其說(shuō)是技巧，不好說(shuō)首先是一種態(tài)度。也就是說(shuō)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)針對(duì)情景而不要妄評(píng)學(xué)生的人品與人格，否則易引起學(xué)生的逆反心理，損傷其自尊。面對(duì)后進(jìn)生，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。人在思想上有先進(jìn)、后進(jìn)之分，在品德上有高尚、卑下之分，然而在人格上是平等的，應(yīng)一視同仁。對(duì)這樣的學(xué)生只能先以靜觀動(dòng)，再尋找機(jī)會(huì)說(shuō)服、教育、引導(dǎo)。其次是信任他們。任何時(shí)候教師都要堅(jiān)信：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，后進(jìn)生同樣可以進(jìn)步轉(zhuǎn)化，成為社會(huì)棟梁之才。因此，教師在課堂上應(yīng)更多地通過(guò)自己的言行表情向“問(wèn)題學(xué)生”傳遞信任的信息，在“問(wèn)題學(xué)生”的心中播下自信的種子，并在心中能夠“萌發(fā)”，從而，促使他們?cè)谡n堂上主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。只有用發(fā)自肺腑之言去鼓勵(lì)，用公正之行去身教，用民主之氣去融洽，用信任之眼去注視，充分尊重“后進(jìn)生”的人格，才能激發(fā)學(xué)生求知欲和進(jìn)取精神，才能塑造美好的靈魂和良好的個(gè)性。后進(jìn)生心靈深處的“內(nèi)傷”很大，他們不希望被貼上“二等公民”的標(biāo)簽。作為教育工作者要把尊重學(xué)生作為金科玉律。我們教師必須深諳此理，給后進(jìn)生以師愛(ài)和尊重。只有平等的尊重和信任才能充當(dāng)和他們溝通的橋梁。做任何事情，尊重是前提。教師給他們足夠的尊重、關(guān)心，是后進(jìn)生的精神支柱。切忌“揭短”，“亮瘡疤”。其次，思想溝通，給后進(jìn)生信任。由于后進(jìn)生在日常學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常受到家長(zhǎng)、老師和同學(xué)的批評(píng)甚至責(zé)罵，因而會(huì)滋生出一種抵觸情緒，同時(shí)，由于后進(jìn)生在改正缺點(diǎn)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，因而容易使家長(zhǎng)和老師對(duì)他們?nèi)狈π湃?，這就難免使這部分學(xué)生與老師與同學(xué)與家長(zhǎng)的關(guān)系緊張，而這種緊張關(guān)系不利于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。當(dāng)后進(jìn)生感受到教師對(duì)他們的信任時(shí)，他們便會(huì)油然產(chǎn)生一種自豪感，便會(huì)信任自己的老師，從而促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧發(fā)展，疏通了雙方思想交流的渠道，這就為進(jìn)一步做好后進(jìn)生教育轉(zhuǎn)化工作奠定了基礎(chǔ)。我們不僅要看到后進(jìn)生人格需要的合理性，更要真心實(shí)意地維護(hù)他們的人格，并在語(yǔ)言、神態(tài)、體態(tài)，方式等方面加以積極體現(xiàn)，讓后進(jìn)生體驗(yàn)到教師對(duì)他的尊重，用對(duì)他們的尊重來(lái)引導(dǎo)他們用成熟健康的自尊克服盲目的消極的自尊，使其真正奮發(fā)向上，做到自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。尤其是中學(xué)階段的后進(jìn)生，面臨著許多問(wèn)題，他們還處于童年期向成熟期過(guò)渡的階段，處于半幼稚半成熟的矛盾狀態(tài)，他們內(nèi)心希望獲得尊重的需要不斷增長(zhǎng)，加之認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化，成人感、甚至大男子主義氣概也有些萌發(fā)，有不愛(ài)服管教、不愛(ài)接受批評(píng)等表現(xiàn)。要尊重后進(jìn)生的人格，還必須引導(dǎo)后進(jìn)生正確處理好同學(xué)之間、師生之間的關(guān)系。因?yàn)橥g，他們之間可以分享共同的情感體驗(yàn)，分擔(dān)共同的矛盾、憂慮和痛苦。要尊重后進(jìn)生的人格，必須平等相待，充分調(diào)動(dòng)后進(jìn)生的積極性。多微笑，多鼓勵(lì)，多耐心，既不失師長(zhǎng)尊嚴(yán)，又能給人以和藹可親之感，讓后進(jìn)生親近你、信任你。許多優(yōu)等生不愿去做的，后進(jìn)生樂(lè)意去做而且搶著去做。當(dāng)然，后進(jìn)生不可能沒(méi)有失敗。尊重后進(jìn)生的人格，是轉(zhuǎn)化工作的開(kāi)始。后進(jìn)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好或紀(jì)律差，長(zhǎng)期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對(duì)外界極敏感，外表雖套有一層硬殼，但在內(nèi)心深處仍渴望得到老師和同學(xué)的理解、諒解和信任。嫌棄、斥責(zé)、批評(píng)、挖苦 或者變相體罰，都會(huì)傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情緒和對(duì)抗行為，也暴露出教師的偏狹和無(wú)能?！碧招兄壬鴮?duì)教師這樣說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。所以，教師對(duì)后進(jìn)生的尊重和信任猶如一股強(qiáng)大的推動(dòng)力，從心理上的分析可以看出，后進(jìn)生這種情況的出現(xiàn)，究其根源是一個(gè)“尊”字在作怪，盲目自尊，而變得狂妄自大，消極自尊，而變得泄氣自卑。如何尊重呢？一是尊重他們的人格。人在思想上有先進(jìn)、后進(jìn)之分，在品德上有高尚、卑下之分，然而在人格上是平等的，應(yīng)一視同仁。我們不僅要看到后進(jìn)生人格需要的合理性，更要真心實(shí)意地維護(hù)他們的人格，并在語(yǔ)言、神態(tài)、體態(tài)，方式等方面加以積極體現(xiàn)，讓后進(jìn)生體驗(yàn)到教師對(duì)他的尊重，用對(duì)他們的尊重來(lái)引導(dǎo)他們用成熟健康的自尊克服盲目的消極的自尊，使其真正奮發(fā)向上，做到自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。即實(shí)事求是地對(duì)待他們的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。而應(yīng)該對(duì)后進(jìn)生的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，不夸大，不縮小，不上綱上線，只有這樣才能把握拄后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的電動(dòng)機(jī)和方向，消除他們的對(duì)抗心理，使他們心悅誠(chéng)服地接受教育，達(dá)到感化、轉(zhuǎn)化的目的。能否消除后進(jìn)生的心理障礙，主要在教師。每個(gè)人都希望得到別人尊重和信任，而后進(jìn)生更需要得到這些。只有教師對(duì)學(xué)生有尊重感，對(duì)他們充滿信心，并滿腔熱情關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，才能使他們通過(guò)教育有所轉(zhuǎn)變。尊重后進(jìn)生的人格，發(fā)掘后進(jìn)生的閃光點(diǎn)對(duì)后進(jìn)生的幫助和教育，首先要端正態(tài)度，樹(shù)立必勝的信心，要關(guān)心、親近、信任和尊重他們的人格，萬(wàn)萬(wàn)不可疏遠(yuǎn)他們，看不起他們；相反，應(yīng)該給他們更多的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。對(duì)他們的人格更應(yīng)該加以尊重蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)不應(yīng)挫傷他們心靈最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心。教師還要站在后進(jìn)生的角度、全體學(xué)生的角度看問(wèn)題，充分尊重他們、信任他們，讓他們有機(jī)會(huì)發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，充分展現(xiàn)自己的潛能，同時(shí)，自我培植信心。教師有責(zé)任轉(zhuǎn)化他們、培養(yǎng)他們。倘若他們的人格受不到尊重，自尊心受到傷害，那么，又怎么可以去談自信心的激發(fā)呢？ 所以，作為一名教育工作者，面對(duì)后進(jìn)生，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量。多少教師長(zhǎng)期為后進(jìn)生所累，苦苦得不到解脫；多少家長(zhǎng)一直為孩子的后進(jìn)狀態(tài)所困擾，“恨鐵不成鋼”。在這種情況下，平等、民主、和諧的師生關(guān)系便如一把開(kāi)啟心靈之鎖的“金鑰匙”，掌握了這把“金鑰匙”，才能較為順利地進(jìn)入科學(xué)化的教育之門(mén)，才能幫助學(xué)生建立生活的自尊與學(xué)習(xí)的自信。 對(duì)“后進(jìn)生”，教師應(yīng)尊重和接納他們教師應(yīng)尊重“后進(jìn)生”；因?yàn)樗麄兊淖宰鹦氖呛艽嗳醯模?jīng)不住刺激，渴望老師對(duì)自己以誠(chéng)相待，不歧視，不諷刺，不打擊；他們都有一個(gè)怕遭冷落的共同心理；由此，教師應(yīng)給予“后進(jìn)生”真摯的師愛(ài)，尤其要把真誠(chéng)的愛(ài)給予他們，尊重他們