北大成都附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)習(xí)心得(于靜)-在線瀏覽
2024-11-04 02:06本頁(yè)面
【正文】 每個(gè)學(xué)期兩次大的作業(yè)檢查，是否有二次批改等。他提出“養(yǎng)成教育。一、工作定位。價(jià)值取向一致。行為習(xí)慣最重要，養(yǎng)成教育，給孩子辦了養(yǎng)成銀行。包括學(xué)校表現(xiàn)和家里表現(xiàn)兩方面：不要太復(fù)雜，學(xué)生會(huì)煩。管理方面包括安全：制度。德育隊(duì)伍建設(shè)：觀念意識(shí)提升，服務(wù)為主。主題教育。開設(shè)家長(zhǎng)課堂：教育家長(zhǎng)，了解家長(zhǎng)資源（例如：醫(yī)生，可以講課）家長(zhǎng)給家長(zhǎng)，給孩子講。同樣，沒有我們漯河的每一個(gè)北大人的努力付出貢獻(xiàn)，就不會(huì)有今天的漯河北大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校。于是我們吃完后，媽媽叫我們一起騎自行車，我也叫上了我的好朋友一起去。我們一邊騎一邊看著這良辰美景，剛騎了不久，我們就看見許多人在草莓基地摘草莓?？吹侥切┯执笥旨t的草莓我們都忍不住去摘，于是我的妹妹說(shuō)：“我好想吃啊”我說(shuō)：不行！草莓是打了農(nóng)藥的，現(xiàn)在不能吃！” 但連我也禁不草莓的誘惑，所以我就同意了，然后我們就擦了擦，悄悄的把草莓給放進(jìn)嘴里去了，草莓的味道棒極了。此時(shí)此景我想說(shuō):“春天是多么美好啊!”但今年的春天唯一讓我不滿意的地方是空氣質(zhì)量特別差。我更希望我能看到一個(gè)更美好的春天。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。當(dāng)今不斷地有新的元素融入到我們生活中，沖擊著傳統(tǒng)文化。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)得到大家的肯定和認(rèn)可，才會(huì)給我們的國(guó)家和民族做出有利的貢獻(xiàn)，才能是個(gè)有精神有信仰的有靈魂的人在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。以身作則，努力踐行。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。，學(xué)習(xí)音程、大調(diào)式音階等概念，掌握歌曲中的記號(hào)。三、導(dǎo)入20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)正處于一個(gè)百?gòu)U待興的時(shí)期，當(dāng)時(shí)詞作者任志萍的親戚多次寫信勸他出國(guó)深造，但他對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿信心。完稿后任志萍直接把歌詞交由施光南譜曲，并由著名女中音歌唱家關(guān)牧村首次演唱。歌曲采用e小調(diào)，2/4拍，為前奏+A+B+尾聲的兩段體結(jié)構(gòu)。激越的前奏，首尾呼應(yīng)的主題，使全曲即深刻展開又完整統(tǒng)一。而后情緒回落，漣漪漸漸散去，優(yōu)美的主題進(jìn)入。波浪式、環(huán)繞式的旋律線，掀動(dòng)著情感的的起伏，弱起、三連音、附點(diǎn)等節(jié)奏推動(dòng)著情感脈絡(luò)的進(jìn)行。尾聲對(duì)A段的材料進(jìn)行了鏡頭式的回顧，對(duì)核心曲調(diào)“多情的土地”一句旋律的呈現(xiàn)進(jìn)行了深化。其代表作品有歌曲《祝酒歌》、《吐魯番的葡萄熟了》、《打起手鼓唱起歌》、《在希望的田野上》、《多情的土地》、《我的祖國(guó)媽媽》、《潔白的羽毛寄深情》、《第十一屆亞運(yùn)會(huì)歌曲》、大合唱《神舟吟》；合唱組歌《在祖國(guó)大家庭里》；聲樂(lè)套曲《革命烈士詩(shī)抄》；歌劇《傷逝》、《屈原》；芭蕾舞劇《白蛇傳》等。值得我們這代人傳唱。命題人： 審核人：一、單項(xiàng)選擇題（24題，每題2分，共48分），各種思想流派紛呈。按順序它們分別代表（）A．儒、道、墨、法 B．道、法、墨、儒 C．法、儒、道、墨 D．墨、儒、法、道，其中為中國(guó)傳統(tǒng)文化奠定道德準(zhǔn)則和哲學(xué)基礎(chǔ)的是（）A．道家、法家 B．法家、儒家 C．儒家、道家 D．墨家、道家3.“信奉者應(yīng)拋棄志向，避開榮譽(yù)和責(zé)任，在沉思冥想中回歸大自然。材料反映的這一思想流派的核心主張是()A．以法治國(guó) B．克己復(fù)禮 C．無(wú)為而治 D．兼愛非攻，與先秦儒學(xué)有很大的不同。在此，董仲舒提出的治國(guó)理念是（）A．竭力濟(jì)貧以安撫廣大民眾 B．政治的最高目標(biāo)是仁政 C．維護(hù)大一統(tǒng)的中央集權(quán)統(tǒng)治D．實(shí)行變法獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行無(wú)為而治的治國(guó)方略，而70年后劉徹強(qiáng)行罷黜了“黃老百家之言”，這種文化政策變化的路徑實(shí)際上反映了（）A．意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)的殘酷性B．從立國(guó)安邦到
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