【正文】 醫(yī)術(shù)，認為醫(yī)道是至精至微之事，習醫(yī)之人還必須博極醫(yī)源，精勤不倦。從古至今，文明社會都非常注重道德建設，我國五千年的文明史也是那樣形成的。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。這句話教導我們的大夫不能依仗自我的專長一心謀取財物，只要存有救濟其他人痛楚的想法，(積下陰德)到陰曹地府之中，自會感到是多福的人了。在物品文明高度興旺的今天，在精神文明急需開展的今天，金錢的誘惑力已經(jīng)征服了各個PRO和階層。老百姓害怕生病，害怕去醫(yī)院，害怕面對大夫冰冷的表情，但是又不得不去面對，于是他們動不動就求助于法律。另一要素，現(xiàn)時就要培養(yǎng)自我具有高尚的道德修養(yǎng)，從實踐中吸取教訓和心得，做1個樂于奉獻，忠于人民的健康衛(wèi)士。《大醫(yī)精誠》讀后感2按：近日關(guān)河夢教授喜收第六名弟子鄭重。中年感興趣于醫(yī)，問道求學，實屬難能可貴?，F(xiàn)將鄭教授讀藥王孫思邈之《大醫(yī)精誠》的讀后感發(fā)于下，與同道共勉。首先是如何理解這篇文章。對于“精”字，我的理解是“深入”,深入學習，深入研究，不斷探索，永無止境。輸入條件或關(guān)聯(lián)因素稍有變化，整個系統(tǒng)的反應與表象就很有可能完全不同，甚至進入混沌狀態(tài)。在我們不清楚事物發(fā)展過程的時候，現(xiàn)有的分析推導手段往往是不能發(fā)揮作用的。所以對于學醫(yī)之人第一是要慎重，要對每個病人每個方劑體察入微；第二是不能犯經(jīng)驗主義錯誤，盡信書則不如無書，要具體情況具體分析。內(nèi)慈是指醫(yī)者心胸要寬廣，做到心存天下蒼生，慈悲為懷，以一顆善心普救眾生。如前所述，行醫(yī)是一個專業(yè)性極強，極難做好的事情，但是一旦達到效果，對個人、對社會的影響則極大。但如果以名利為自己的追求目標，一方面很難控制事情的邊界，最后很可能舍本逐末，導致醫(yī)術(shù)停滯不前，不能精進；另一方面追逐名利也必將為名利所害，難得善終。醫(yī)者掌握著病人的生殺予奪之大權(quán)，如何能夠取得病人的信任，能夠達到醫(yī)患之間相互理解與配合，以取得最佳的醫(yī)療效果，是一件非常難的事情。醫(yī)患交心，才能達到更好的療效。對應這兩條，本人自認為還是比較適合學醫(yī)的。醫(yī)學對我而言不過是一個新的研究領(lǐng)域，不同之處只是這是一個全新的領(lǐng)域，自己幾乎一無所知，學習起來會更困難一些。至于名利，本人半路出家，并不指望能在醫(yī)學上成名立業(yè)，如果僥幸能有所成，那也都是導師教導之功、老天眷顧之意，決不敢貪天之功?！洞筢t(yī)精誠》讀后感3吳承恩寫的《西游記》是中國古代四大名著之一，也是我最喜歡看的一本書。李天王帶領(lǐng)的天兵天將和三太子哪咤被孫悟空打敗了，所以玉皇大帝只好封他為“齊天大圣”，并叫他去守蟠桃園。接著，又把太上老君煉成的仙丹吃掉，最后，他一個筋斗就跑回了花果山。玉皇大帝大發(fā)雷霆，又叫李天王帶著一大群人去捉拿悟空，雖然他們打的時間很長，但是還是被悟空打的落花流水。記得有一次，爸爸教我學游泳，一開始我很害怕，可是后來想起孫悟空大鬧天宮時，他是多么堅持、勇敢，你知道我為什么說他堅持、勇敢嗎？不知道，讓我來告訴你吧。我還明白了兩句話，一句話“世上無難事，只怕有心人”。最后，我還要告訴大家：“我們一定要學習孫悟空的堅持和勇敢。今天讀完孫思邈的《大醫(yī)精誠》，發(fā)現(xiàn)這句話正是這篇的一個非常恰當?shù)目s影，博學而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，這不正是孫思邈所強調(diào)的行醫(yī)所必需的39。不論是這位醫(yī)生的話，還是《大醫(yī)精誠》這篇，兩者都極為準確的概括出了作為醫(yī)生這兩個最基本的品質(zhì)技術(shù)精湛，品德高尚。祖國醫(yī)學繁榮發(fā)展離不開諸如此類的人。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任，以仁愛救人為準則，指導自己的醫(yī)療實際活動。該書不僅學術(shù)價值高，而且道德價值也很高。然而隨著在醫(yī)學學習中越來越深入的了解醫(yī)生的職責和定位，我就越來越覺得，我需要有一個導師了，一個能夠很好地凈化我靈魂的導師，誠如——《大醫(yī)精誠》。什么才是治病救人？難道真的就如字典上所解釋的“治好病把人挽救過來”么？讀罷《大醫(yī)精誠》，我才豁然開朗。正如人們通常所言，人命并非兒戲??！工欲善其事，必先利其器，作為醫(yī)生所秉持的“器”不光是安全先進的醫(yī)療器械，最重要的還是自己能夠明晰自己所醫(yī)治的疾病的機理和最好的處理辦法，這都要求我們要有精湛的醫(yī)術(shù)，醫(yī)道是“至精至微之事”，習醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第一，當病痛折磨著我們的病人的時候，我們是該懷著看笑話或者是路人甲的感情來看待嗎？答案是否定的！我們要感同身受，要把病人的病痛當做對自己的折磨，這樣才能更好的激發(fā)我們努力認真地去為病人治療疾病、康復身體，“見彼苦惱，若己有之”，懷著這種心境工作的話，我們才應該算是一個好醫(yī)生。曾經(jīng)影響極大的“徐寶寶事件”把醫(yī)生的道德問題推向了風口浪尖，其實我們也可以捫心自問：如果我們是當時接診徐寶寶的醫(yī)生，我們該怎么做？當這個患病的孩子來到醫(yī)院的時候，我們?yōu)榱四芸禳c結(jié)束工作而草率的下了診斷，又或者只顧玩自己的游戲而不管這個患者的病痛，即使看到患者的親人向我們下跪而無動于衷，那我們自己的良心上過得去嗎？我們還敢對別人說“我是一名醫(yī)生”嗎？我們好能夠厚顏穿上那一身潔白神圣的白大褂嗎？身為一名醫(yī)生，我們在醫(yī)院里要做的，只能是為任勞任怨的為患者服務。作為醫(yī)生，我們要能體貼患者，要把患者當成自己的親人來對待。救死扶傷是我們的天職，我們要愛護患者，關(guān)心他們的感覺，安慰他們那對疾病擔憂甚至絕望的心情，這于我們對患者的治療也是大有裨益的。醫(yī)生并不是資產(chǎn)階級，不是高高在上的君主，不是盛氣凌人的女王，而是站在和患者平等的地位上。曾經(jīng)有一個醫(yī)院在給一個女士檢查婦科疾病的時候，因為該患者得的婦科疾病很罕見，于是檢查醫(yī)師為了能夠把握這次機會以便于自己手下的研究生能更多地了解這種疾病，便未在該患者同意的前提下就把一群有男有女的研究生帶進了手術(shù)室，集體“參觀”該女患者的下體。因此，我們必須尊重患者，切勿做出侵犯患者隱私之事。就像作為老師教書育人，作為建筑工人修路蓋樓，作為清潔工人掃地拖地一樣，我們所做的`醫(yī)療工作也只是自己的分內(nèi)之事，有什么資格去收取患者額外的醫(yī)療費用？或者有人說那是因為患者害怕我們不用心治療而所做的措施，以換得他們心理上的安全感。它明確地告訴了我們，作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要擁有良好的醫(yī)德?！洞筢t(yī)精誠》讀后感6醫(yī)者，以愈疾健患為己任，潛心藥理，學以致用，無以貴賤擇患，無義學高炫于同業(yè)，然今德術(shù)兼?zhèn)湔哂?，諷醫(yī)重利輕義彌多，誠憂醫(yī)道之不傳也。吾觀孫者書畢，有拙思于此。唐代名醫(yī)孫思邈在他的《大醫(yī)精誠》中論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個問題：一是精，習醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。他的這種濃厚而樸素的救死扶傷的人道主義精神，不論在當時，還是現(xiàn)在，都是值得學習和提倡的。外科鼻祖裘法祖先生曾感嘆：“德不近佛者不可為醫(yī)，術(shù)不近仙者不可為醫(yī)”?！洞筢t(yī)精誠》中所闡述的醫(yī)德可概括為三方面：仁慈為本，慎獨為魂。習武之人在練武前必先精心凝神，忘卻雜念，醫(yī)者在治病前也需要有類似的思想準備，懷一顆惻隱之心是進行一切治病工作的前提。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞?！弊鳛獒t(yī)生對自己的醫(yī)德堅守不應只限于著醫(yī)服問診期間，深刻領(lǐng)悟這種仁愛之情，人文關(guān)懷，將之融入日常生活，化為自身修養(yǎng)，細微之處方見良醫(yī)?！坝屑捕騺砬缶日撸坏脝柶滟F賤貧富，普同一等，皆如至親之想”。至于不以身份貴賤分人，我們都在強調(diào)不要以貌取人，常人卻很難做到面對不同身份的人不將情愫外現(xiàn)，而正以如此才能體現(xiàn)醫(yī)者的不平凡之處，有自控力，不偏不倚。其實換個思維，求醫(yī)之人都有疾在身，病本身而言本無貴賤，何況只是把人作為載體，醫(yī)者要注重病本身，就像開鎖的人潛心于打開百寶箱而對里面的東西視而不見。這一點被孫思邈成為醫(yī)者的基本道德，“所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須，而醫(yī)者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫(yī)之本意也。筆者幼時見一患病老爺爺，在醫(yī)生面前懇求，稍顯夸張的表情惹人發(fā)笑，現(xiàn)甚覺愧矣！“見彼苦惱，若己有之，深心凄愴”才是一個良醫(yī)應具備的素質(zhì)?！洞筢t(yī)精誠》中首先強調(diào)了醫(yī)學乃“至精至微之事”，故“學者必須博極醫(yī)源，精勤不倦”，一個醫(yī)生若無精良醫(yī)術(shù)，即使厚德仁心，也不能被認為是一個合格的醫(yī)生；不能救人于疾患危難之中，醫(yī)德縱然也是一句空話。李時珍了解藥物，并不滿足于走馬觀花式的39?？傊?，醫(yī)者應謹于行，精于思，篤于學，勤于省。銘記《大醫(yī)精誠》的教誨，懷一顆虔誠的心，以謙虛的態(tài)度求學，以中庸的思想待人，天道酬勤。第2個是誠，要求醫(yī)者不僅要有高尚的品德修養(yǎng)，以見彼苦惱，若己有之感同身受的心，并且要發(fā)愿立誓普救含靈之苦。中華民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國、平天下為道德之準則，從而形成了資料豐盛而獨具特色的道德傳統(tǒng)。醫(yī)人不得侍己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心，于冥運道中，自感多福者耳?？涩F(xiàn)實中日益繃緊的醫(yī)患關(guān)系，又說明了什么異常?如今的郎中又有幾人可令做得到不經(jīng)略財物?在法制化社會日益健全的今天，傳媒技術(shù)高度發(fā)展的今天，醫(yī)療官司已不是什么新鮮的話題，醫(yī)院和大夫不斷的卷入到醫(yī)療糾紛當中，大夫的事業(yè)道德異常已經(jīng)增強到了前所未有的高度，也是我們的衛(wèi)生部門急需解決的首要異常。大夫收紅包，藥品回扣，醫(yī)院亂收費，大夫亂開體檢費等不良狀況的呈現(xiàn)，加劇了醫(yī)患關(guān)系的繃緊度，給原本圣潔的事業(yè)蒙上了一層陰影。而大夫呢，為了明哲保身，經(jīng)常作出不確鑿的診斷，這正是衛(wèi)生PRO的傷心，大夫們的無奈啊!當然我們也不能一味的否定大夫這個事業(yè)，在現(xiàn)實日常中也有好多的技術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，全心全意的為人民服務的好大夫!作為醫(yī)學生的我們，一要素，要加強學習醫(yī)學PRO知識，增強技術(shù)水平。發(fā)揚醫(yī)者救死扶傷，不辭艱辛，身先士卒的大無畏精神，無愧于白衣天使的光榮稱號。醫(yī)生不僅是一種職業(yè)，更是健康神圣的捍衛(wèi)者?！洞筢t(yī)精誠》實在不是書名，而是出自中國唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫(yī)學典籍中，論述醫(yī)德的一篇極重要文獻，為習醫(yī)者所必讀。而《備急千金要方》是被譽為中國最早的臨床百科全書，世簡稱為《千金方》。《備急千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫(yī)精誠》與《大醫(yī)習業(yè)》，凸起地夸大了作為一位優(yōu)秀醫(yī)生，必需具備高尚的醫(yī)療道德涵養(yǎng)和精辟的醫(yī)學理論、醫(yī)療技術(shù)。孫思邈的《大醫(yī)精誠》，被譽為是“東方的希波克拉底誓言”。這篇文章廣為流傳，影響深遙。每個醫(yī)生都秉承“大醫(yī)精誠之心”，全心全意地為患者服務。因此，五臟六腑是充盈仍是虛損，血脈營衛(wèi)之氣是暢通仍是梗阻，本來就不是單憑人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要診脈來了解它。這就是為什么診中斷學要我們深刻的熟悉每項檢查的臨床意義的原因。所以孫先生提到“而寸口關(guān)尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛?cè)嶂悺！本褪钦f寸關(guān)尺三部脈象有涪沉、弦、緊的不同；腧穴氣血的暢通流暢輸注，有高低淺深的差別。人，才可以同他談論這些道理。我覺得這句話說得很對，這要求我們在醫(yī)學基礎知識學習期間，要勤懇奮斗、持之以恒，以后行醫(yī)的過程中要不斷改進，學而時習之。但是我們還處在社會主義低級階段，人民的糊口健康水平還不高，我們有責任和義務為祖國的衛(wèi)生事業(yè)而獻身。所以孫先生說：“夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，看之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針藥，無得參差，雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當審諦覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣?！睆亩覀冎佬嗅t(yī)就更修道一樣，要“六根清凈”?！救市摹吭谖覈糯t(yī)術(shù)又稱作仁術(shù)。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普統(tǒng)一等，皆如至親之想。作為現(xiàn)在的我們來說，要當真學醫(yī)，打好扎實的基礎，為未來祖國的衛(wèi)生事業(yè)絕自己的努力《大醫(yī)精誠》讀后感9“大醫(yī)精誠”，是千年來醫(yī)者追求的最高目標。第二是誠，即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若已有之”感同身受的心，發(fā)“大慈惻隱之心”，進而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”“恃已所長，經(jīng)略財物”。作為一名護理工作者，我深深地欽佩南丁格爾放棄錦衣玉食，投身救死扶傷的精神，更為她的仁愛之心所感動；我欣賞非典女杰葉欣護士長的堅強勇敢、從容不迫、無私無畏的白求恩精神。在當今物欲橫流的浮躁社會，我們應該調(diào)整好自己的心態(tài)，干一行，愛一行，專一行，在平凡的護理工作崗位上，用自己的愛心和責任心對待每一位患