【正文】 。只要我們認真地觀察世界，辯證、冷靜地思考，我們就會發(fā)現(xiàn)：周圍的一切都是美的……記得有一天晚上，母親捧著一杯茶推門進來，我正伏案疾書，母親把茶輕輕地放在書桌上，什么也沒說，只是默默地站在我身邊。我望著母親，鼻子一酸，幾欲掉淚。”母親摸了摸我的頭，輕輕地走了。當鬧鐘把我從睡夢中喚醒時，就開始了我的一天。在一個轉(zhuǎn)彎處，一不留心，竟與一個“不明物體”撞了個正著。當我看清楚眼前的一切時，頓時感到莫大的不安——街道上摔了一地的蔬菜。老農(nóng)看了看我，微笑著對我說：“年輕人，這不要緊的，你還是趕緊去上學吧！”我?guī)缀鯚o地自容，扶起那輛自行車，就往學校趕。從此以后，我一直不能忘記那位老人，不能忘記他那雙布滿老繭而又粗壯的手和他那樸實的微笑以及那風雨中傳來的話語——這一切的一切，好像都那么清晰，那么親切。這個世界是美好的，她時時刻刻感動著我們！簡評：全文以感動為例，把三個生活片斷連起來形成一個整體，文中寫的是一次心靈的震撼，是一次情感的升華。，一位老人剛買的新鞋不慎從窗口掉下去了一只，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。把它扔下去，就可能讓揀到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢！”老人看似反常的舉動，體現(xiàn)了清醒的價值判斷：與其抱殘守缺，不如果斷放棄。審題參考：人生有得必有失，不能只贏得起而輸不起。得到和失去是相對的?！笔聦嵳侨绱?。，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。一個旁邊 的人對他說：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了。此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學會放棄”，這點在能力有限的競爭社會中顯得更加重要。第二篇：高考作文熱點話題高考作文熱點話題平凡與偉大今年諾貝爾化學獎獲得者日本的田中耕一既非教授，又非碩士、博士。田中發(fā)表論文很少，但他默默無聞，潛心鉆研，于1987年發(fā)表一篇論文，在高分子研究領域提出了性質(zhì)界定和結(jié)構解析的原創(chuàng)思想。田中耕一的獲獎讓日本人吃了一驚，也給我們很多啟示。平凡中孕育偉大，偉大是從平凡開始的。生活中這樣的事例也到處可見。秋天，北京大學新學年開始了。這時，正好一位老人迎面走過來，年輕學子走上去說：“您能不能幫我看一下包呢？”老人爽快地答應了。1個多小時以后回來了，老人還盡職盡責地完成著自己的使命。幾天之后，北大開學典禮，這位年輕學子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。你吃驚地告訴我：今年諾貝爾化學獎，獲得者田中耕一，竟是日本企業(yè)社會最低層的一名普通工程師，一個連同行專家也對他一無所知的平凡人?？墒牵阆胂?，難道平凡人注定不能創(chuàng)造光輝的業(yè)績嗎？安徒生當過學徒，惠曼做過工匠，狄更斯成名前是繕寫工，高爾基甚至干過碼頭苦力?！蹦惆欀迹伎贾渲械脑?。而這兩樣，恰是平凡人最容易擁有的。他們只有海一般寬廣的胸懷和不急不躁的性情，他們朗如日月，清如水鏡，不誘于譽，不恐不誹。這樣的心態(tài)，較之整日沽名釣譽，遇事上竄下跳者，哪種人更易成功？“那么另外一條呢？平凡人的實踐和不平凡的業(yè)績的關系呢？”你急切地問。他們從事著最基本的社會實踐面對著最真實的社會問題，尋求最便利的解決方法。平凡人不停地實踐，不停地認知，往往距離真理最近。華羅庚曾說過，他對數(shù)學未知世界的探索源于當售貨員時期的大量演算?！蹦阊壑虚W出興奮的光芒，“田中耕一先生也是這樣的?！敝匾暺椒玻灿谄椒?，在平凡中踏實工作，將自己的潛力全部發(fā)揮出來，就能夠創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，就足以打造一個成功。指出了平凡人取得成就的原因是：平和的心態(tài)和豐富的實踐。當花了幾天的時間看完《平凡的世界》這本書后，發(fā)現(xiàn)自己早已淚流滿面。這里沒有紙醉金迷，也沒有燈紅酒綠，有的只是貧窮與苦難，堅韌與頑強。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心還在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。這是一部用生命來寫成的書。在這個喧囂的世界里，人都變得浮躁和陌生，物欲吞噬著善良和堅強的心。而書中的主人公生活的種種磨練，從小就要承受生活的重擔，在學校也只能吃最便宜的飯菜，冬天也只有單薄的衣服而不能御寒，但也許就是這些艱辛才讓他發(fā)憤圖強，改變命運。生活所逼，讓她曾經(jīng)想失學，但在大哥的鼓勵下，她想通了，像她那樣的人，生活在農(nóng)村，無依無靠，只有靠自第三篇：2018年最新高考作文熱點話題之二十六發(fā)牢騷與想辦法高考作文熱點話題之二十六發(fā)牢騷與想辦法人放在一個四四方方的圈子里，便成了“囚”。由此，任何生物都是不該被圈定在一個范圍內(nèi)的。其實，我們早已習慣了圈在某一范圍內(nèi)按照從父母、老師、朋友，甚至不知何人那里學來的“準則”生存著。這些套路，這些習慣，這些規(guī)矩，讓我們成人成事。但名人不是誰都能當?shù)?，大事不是誰都能做的。我們按照代代傳下來的套路簡單過活。簡單自有簡單的幸福。成功了，即成名人立大事，被我們這大圈子里的眾人瞻仰著、追逐著。再要么，死路一條……于是，在這跳來跳去，追去追來的過程中，少數(shù)跳出圈外并且成功的人，帶著我們，一步步在歷史的大道上向前挺進。跳出去是堅決不可缺少的。該呆在地上的就該呆在地上，別到了海里才發(fā)現(xiàn)自己是只旱鴨，到了天上才發(fā)現(xiàn)自己是只駝鳥，成名不得反倒小命難保，何苦為之？但現(xiàn)在我們說得最多的就是扯破這個圈，很多聲音都在鼓動我們，誘惑我們。我們看到了許多破規(guī)成功的例子：遠的克隆羊、轉(zhuǎn)基因猴，近的新時代朱自清——韓寒，于是我們在不斷破除圈子對我們的束縛時，我們也在那自認為自由的規(guī)則重新將自己圍在圈內(nèi)。簡評：本文的可貴之處是它的雜文筆法，整篇文章都圍繞“圈子”來述事論證，將人們對待“圈子”的不同態(tài)度生動地表現(xiàn)出來，同時也鮮明地表達了自己的觀點：要勇于打破常規(guī)，不可盲目；只有找到自己的位置，才能成功。語言生動、活潑、幽默。成名不得反倒小命難保，何苦為之？”諷刺了那些不顧實際情況，盲目行事，結(jié)果害了自己的人。用幽默的語言，強調(diào)了找準各自位置的重要性。”每一個不甘心在命運的大海上隨波逐流的人，總是在苦苦地探求。年輕的魯迅面對充滿丑惡的社會，深感不滿；對于統(tǒng)治階級的腐敗，他痛恨；對于國民的痛苦和麻木，他“哀其不幸，怒其不爭”。所謂探索，就是不斷地摸索，直至找出一條真正的路。這時，便需要以極大的勇氣，對自己說：“你走錯了！”魯迅在他的青年時期，滿心以為學醫(yī)可以拯救民眾，于是他發(fā)憤苦讀。始終未改信念，一有機會，他便像火山一樣爆發(fā)了，熾烈的巖漿勢不可擋地去摧毀一切障礙。這是何等的膽略和勇氣！所以，探求必須經(jīng)得起考驗，沒有毅力的探求大抵是要夭折的。聽到外國人因我們技術差而捉弄中國人的消息，我憤恨；看到排球健兒為祖國爭光的場景，我也和大家一起歡呼。但是，當我看到某些歪風邪氣時，便只剩下憤恨。為了中華之崛起，必須從我做起，從現(xiàn)在做起，把埋怨的時間用到“干”上去，打下堅實的基礎，為理想而奮斗。簡評：本文寫“探求”這一問題，是魯迅探求精神的實質(zhì)，文章論述的重點是魯迅的精神，不僅論述了為什么探求，還論述了怎樣探求，并聯(lián)系了自己，內(nèi)容較深刻。這就好像圓內(nèi)是我們掌握了的知識，而圓外的部分則是我們未知部分。換句話說，我們每個人掌握的知識是有限的，而知識的本身是無限的。兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人在首次發(fā)現(xiàn)放射性現(xiàn)象之后，對這些在當時的科學界還是個未知數(shù)的放射性物質(zhì)不斷的探索研究，反復的試驗，終于發(fā)現(xiàn)了釙、鐳兩種天然放射性元素，推動了原子核科學的發(fā)展。哥白尼首次提出“日心說”之后，人們對“宇宙”這一個概念的認識擴大到了太陽系，隨之又帶來我們對太陽系的探索。那么在其他星系是否有像我們一樣的智慧生物？我們正在探索。每當我們有了重大發(fā)現(xiàn)，隨之帶來的是新的研究課題，是更高的挑戰(zhàn)。而且，人類知識越發(fā)展，我們就發(fā)現(xiàn)自己的未知領域越廣闊。如果，我們以為大海僅僅是腳下的淺灘，我們就永遠不能領略大海的風光；如果我們只是停留在大海之邊，我們永遠不會認識大海的奧秘。今天，人類對世界已經(jīng)有了相當?shù)恼J識，而所有這些只是人類用幾百萬年畫出的一個知識圓圈中的一部分。那么，就讓我們不斷努力學習，去摸索無限的未知世界吧！簡評：本文從已知與未知的關系入手，論述了知識是無限的，對知識的追求應該是沒有止境的道理。去年7月10日《中國青年報》刊發(fā)了山東曹縣一中高考替考成風的報道后，四面八方的讀者來電來函說，我們這里高考舞弊、替考的現(xiàn)象更重要?！秾W生：我們是替考的直接受害者》、《教師：我們也是應試教育的受害者》、《專家：高考制度亟待完善》、《用法律抑制考試作弊》這些文章有的是訴苦衷，發(fā)牢騷，有的是挖根源、想辦法。請以“發(fā)牢騷與想辦法”為話題寫一篇文章，自選角度，自擬題目，字數(shù)在500字以上。只說不做，就等于是發(fā)牢騷，說了之后去想辦法解決，這才是處理問題的正確思路。所以牢騷解決不了問題，只有行動才有可能解決問題?！笨此破匠５膬煞菡{(diào)查，卻反映出當代青少年值得深思的內(nèi)在品質(zhì)。其實這種情況在我們身邊還是屢見不鮮的。良好的社會風氣終究不是說出來的，而且做出來的。屠格涅夫筆下的羅亭，列寧稱之為“語言的巨人，行動的矮子。他最后意識到自己是“無根的浮草”，投入到起義中，流盡了最后一滴血，才實現(xiàn)了自我塑造。古人云，言之無文，行而不遠。在實踐中實現(xiàn)理想，須從自我做起。文章內(nèi)容上把青少年關于助人為樂的言行對比，使觀點鮮明突出，在論證上，運用歸納的論證方法，使觀點具有說服力。小街的市民住宅區(qū)?！啊幕蟾锩菚?，流行的是誰怕誰’?！翱赐噶恕毕壬强h財務科的辦事員，既無大學文憑，也無一技之長。為人處世，自知根淺樹小，人微言輕，多年來奉行的是“有容德乃大，無欲心自閑”的人生哲學，每天循著時針準確無誤地上班、下班、吃飯、睡覺。他眼見自己科室里有個好爸爸的小青年，沒干幾年，也弄了個股長當上了，雖說官不大，但畢竟有個“長”字。只苦了他這個既無后臺又無阿諛奉承之術的小職員，于是，他便很有些懷才不遇之感，自以為“舉世皆濁，唯我獨清?！币粋€“T恤襯”頂了一句。哼，我算是看透了！”“T恤衫”默然。他足不出戶，家中便飛來了日立彩電、東芝冰箱……有人想送還摸不著門呢！嘖嘖！”“看透了”越說越來勁兒，唾沫橫飛。入夏以來一直準時發(fā)布“新聞”的“看透了”先生，卻遲遲沒有露面，于是便有好事者說，近幾天，“看透了”總是行色匆匆，早出晚歸，也不知在忙些什么。如今啊，人家總算摸著門了。然而一青年幽默地說：“看來，這‘葡萄’還是甜的！”眾人一愣，旋即大笑不止。今晚，因加班開會，不能前來參加自由論壇。“嘿，這下真‘看透了’！”“看透了？”“看透了！”夜色更濃了，悄悄地掩蓋這朦朧、困惑、浮躁的一角。文章采用小小說的形式，比較新穎，結(jié)構上首尾呼應，結(jié)構完整，文章塑造的人物生動形象。所以這辦法雖好，但對眾鼠而言，卻如同畫在墻上的“餅”，不能真正解決它們面臨的問題——因為畫餅畢竟不能充饑，空談只能導致失敗。趙括敗了，因為他陷入“空談”這一誤區(qū)，晉人正襟危坐空談，甚至口若懸河地捫虱而談，但導致的卻只能成為“失敗的一族”，自古以來，這樣的教訓是不勝枚舉的。這些不同階層的人在各自不同的領域里，在高談闊論中葬送自己的生命，在夸夸其談中浪費國家的資源……魯迅先生曾諄諄告誡他的兒子千萬不要做空頭理論家，空頭文學家。我們處于改革開放時代，我們的國家處于激烈的競爭世界中，“物競天擇，適者生存”是競爭社會中永恒不變的規(guī)律，如何使中華民族躋身于世界強國之列？不能是*空想，只能是*實干?！案邖{出平湖”的大堤，是運載一車車的土、石筑成的——是“干”出來的；“引水工程”的一個個山洞，是用風鉆打通的——是“干”出來的；浦東開發(fā)區(qū)的棟棟高樓，是用磚一塊一塊砌起來的——是“干”起出來的；福廈高速公路是用水泥、鋼筋、石塊鋪成的——是“干”出來的； ……無數(shù)事實證明：只有“干”，只有“實干”，才能使我們的民族真正強盛，而不陷于“畫餅充饑”的窘境。簡評：本文先引出道理，然后引用歷史上趙括紙上談兵的典型事例，然后聯(lián)系現(xiàn)實，又連用幾個排比句，強調(diào)都是“干”起來的，最后又強調(diào)觀點，這樣文章結(jié)構上前后響應，內(nèi)容豐富。”貝利聽了不假思索地回答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的運動員，但是絕不會有我這樣的成就，因為他現(xiàn)在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮的。提示：貧困是一筆財富，之所以說它是財富，是因為越是貧困越激勵人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進心。（60分）梟逢鳩?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說：“我準備搬到東邊去?！?斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。”（結(jié)果）梟搬到東邊村里人照樣討厭（原因）沒有從根本上解決問題?！臼恳粋€人有一張出色的由黑檀木制成的弓。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術家在弓上雕一些圖畫?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。自主確定立意，確定了文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。參考立意:①人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動，結(jié)果卻往往適得其反；②重外表而輕內(nèi)在，將會貽害無窮；③任何事物都會有殘缺，不必事事苛求完美【十一】半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。你心中有自己的“水仙花”嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構思作文。材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻，富有含義。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活；“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎。結(jié)合語段中的問題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活．寫作是無論從哪個角度切入，都應落到“面包”即“物質(zhì)生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。他父親在政