觀看蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭心得精選5篇-在線瀏覽
2024-10-29 07:17本頁面
【正文】 制度的劇變，以便通過國家制度的公開變更，在新制度下從法律上承認他們攫取的財富合法化，并能名正言順地將這些財富傳給子孫。國內也有學者認為，蘇共黨內官僚特權階層“在很大程度上是蘇聯(lián)既得利益集團的‘自我政變’”。要加強社會主義核心價值觀教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在改造客觀世界的過程中，不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀人生觀價值觀，不為名所縛，不為利所累，不為色所誘，為人民掌好權、用好權。蘇共在選人、用人、培養(yǎng)人的過程中出了問題，培養(yǎng)選拔了赫魯曉夫、戈爾巴喬夫、葉利欽為代表的一批失去共產主義信仰、失去基本政治立場、失去黨性的、丟掉馬克思列寧主義基本原理的領導干部，這就為蘇共內部埋下了定時炸彈。這些歷史教訓警示我們，選用什么樣的人，培養(yǎng)什么樣的干部，事關黨的生死存亡。中國共產黨隊伍龐大，人員參差不齊，各種機會主義者可能隱身于黨的隊伍中，要把好隊伍入口關，做好黨員的考察，發(fā)現(xiàn)動搖分子應該及時清理出隊伍，反之，就要大膽提拔在危機災難面前經受得住考驗的黨員干部。第三，蘇聯(lián)當時國家經濟發(fā)展沒有跟上人民群眾日益增長的物質文化需要，經濟基礎出了嚴重問題，上層建筑也必然倒下。十月革命的勝利，固然不一定像過去蘇聯(lián)教科書所說“開辟了人類歷史的新紀元”，但無需諱言，它也絕不是一次普通的朝廷更替或政權轉手，它的世界意義在于，在經濟文化落后的國家開辟了一條非資本主義現(xiàn)代化道路的嘗試。史稱“斯大林模式”的政治、經濟、文化體制，是一種高度集中和集權的體制。然而這種體制嚴重背離現(xiàn)代經濟的發(fā)展規(guī)律，壓抑了地方、企業(yè)和勞動者的積極性，加上它在政治上無情地消滅各種反對派和壓制持不同政見的知識分子，以及意識形態(tài)方面的嚴密控制，使整個社會處于僵化、封閉和麻木的狀態(tài)。顯然，這種體制不但不能完成把蘇聯(lián)建成現(xiàn)代化民主國家的歷史性任務，反而使蘇聯(lián)在同資本主義的世界性競爭中處于弱勢地位。中國改革開放的實踐告訴我們，中國共產黨堅持了正確的改革方向，實現(xiàn)了最廣大人民利益的最大化。始終堅持黨的基本路線不動搖，圍繞先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富裕的目標，保證了廣大人民群眾的根本利益，夯實了經濟社會發(fā)展根基。大多數(shù)蘇共領導人把社會主義取代資本主義這一歷史過程看得過于簡單，對資本主義的生命力估計不足，對社會主義的優(yōu)越性過于盲目，認為通過上層建筑的變革、無產階級政權的建立，可以輕而易舉地實現(xiàn)社會主義民主——“比任何資產階級民主要民主百萬倍”的民主，并能夠順利地解決資本主義未能解決的各種問題。反映在具體的社會主義實踐中便出現(xiàn)了兩方面的問題：第一，對資本主義缺乏客觀的認識，強調與資本主義的對抗和斗爭，對資本主義所創(chuàng)造的經濟上的、特別是政治上的成果一味否定和排斥。第二，對社會主義所面臨的任務，特別是對社會主義建設的艱巨性和困難估計不足，往往在強調社會主義基本政治制度優(yōu)越性的同時，忽視了基本政治制度優(yōu)越與現(xiàn)實實際狀況落后之間的差距，不能始終清醒地看到社會主義本身就是一個由低級向高級不斷發(fā)展的過程，從而制約了社會主義民主的發(fā)展和社會主義政治制度的完善。戈爾巴喬夫時期推行民主化、公開性，驟然間打破了多年封閉的國門，使人們看到了外部世界，看到了蘇聯(lián)與西方發(fā)達資本主義國家之間在經濟、科技以及人民生活水平方面的巨大差距。這種右的理想主義和浪漫情緒造成了新的“幼稚病”。在當今世界，即便不從社會制度和意識形態(tài)出發(fā)，僅從國家利益出發(fā)也不可能得出這種幼稚的結論。第六，沒有處理好與各少數(shù)民族、各加盟共和國的關系，很快國家被分裂。蘇聯(lián)黨和國家為解決民族問題作了不少努力，也曾取得一些成績，但由于歷史上傳襲下來的民族問題的嚴重性和民族關系的復雜性，加在處理民族問題的一系列理論和實踐上的失誤，使民族問題未能得到根本解決。這一上的種種歷史教訓無不在給我們進行著一次生動的警示教育：它提醒著我們每個有共產主義信仰的人，要時刻以歷史為鑒，永葆黨的純潔性，要永遠牢記黨的宗旨
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