【正文】 寫意新階段，其花鳥畫成就異常突出，最富個性，形象精煉生動，不拘形似而神完氣足。大門方位一般南向，位于住宅東南。前院外人可到，內(nèi)院非請勿人，正房為長輩起居處，廂房為晚輩起居處。無論多少進，垂花門必在中軸線上。界分內(nèi)外，形體華美，為全宅突出醒目之處。同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進行設(shè)計。次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念，這是中國封建社會“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識的產(chǎn)物。山水畫經(jīng)過唐宋元明近千年的發(fā)展，到清代已形成了巨大的傳統(tǒng)重負，石濤時代，繪畫基本上籠罩在明末董其昌倡導的“南北宗論”影響之中，摹古之風盛行，繪畫千人一面，而石濤強調(diào)“我自用我法”，在其千古一唱的《石濤畫語錄》中大聲疾呼：“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法，千百年來，遂使今之人，不能出一頭地也。兵馬俑的藝術(shù)特點.①這些兵馬俑,陣列有序,軍容嚴整,是“奮擊百萬,戰(zhàn)車千乘”的秦王朝軍的縮影,以宏偉浩大的氣魄歌頌了秦始皇率軍“橫掃六合,威振四海”,統(tǒng)一中國的業(yè)績,體現(xiàn)了泱泱大國和時代的勃發(fā)精神.②兵馬俑的塑造手法是非常寫實的,將士、戰(zhàn)馬與真馬、真人相當,服飾、裝束都很逼真,容貌神情各不相同.③不同的容貌神情又是統(tǒng)一在全軍威武雄壯的氣勢之中,無數(shù)自立靜止的重復,給人以整齊一律之感,構(gòu)成了秦俑豐富統(tǒng)一中有變化、：佛教傳入中國,佛教藝術(shù)勃然而興,出現(xiàn)了新疆敦煌莫高窟、麥積山等一批藝術(shù)石窟,注重傳神,以線為造型基礎(chǔ)的方法不僅在藝術(shù)實踐中貫穿始終,而且進一步提高到理論上予以充分的肯定,繪畫題材范圍擴大,以文學作品為題材的繪畫創(chuàng)作也趨于成熟,如王微、謝赫和繪畫理論著作,如《畫品》《畫山水序》.總之,魏晉南北朝的美術(shù),對唐以及以后來中國繪畫的繁榮與發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,是中國藝術(shù)（繪畫）：它是西漢紀念碑群雕具有劃時代意義的典范,是雕塑藝術(shù)在塑造形象方面打破舊的程式,除了作者環(huán)繞所紀念的英雄及其業(yè)績,進行了精巧的設(shè)計與創(chuàng)作外,“因材施雕”,即在無數(shù)的自然石料中選擇,因石得形,順勢雕鑿,采用浮雕和線刻表現(xiàn)細部,、不繁瑣、也不矯揉造作,渾樸深沉的思想,勃發(fā)豪放的精神蘊籍于單純而自然的外形中,“高貴的單純,靜穆的偉大”的評價霍去病墓石刻.《人物龍鳳帛畫》：這是1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn)的我國現(xiàn)存最早的繪畫之一（戰(zhàn)國）。此畫主要采用黑線勾描的表現(xiàn)手法，線條運轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感，用色單純。此畫以墨線勾畫，可以認為戰(zhàn)國時期已經(jīng)形成了中國線描人物的傳統(tǒng)風格并達到較高水平。答:畫像石是雕刻著不同畫面，用于構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石闕的建筑石構(gòu)。畫像磚是秦漢時代的一種建筑裝飾構(gòu)件。西漢中期以后，畫像磚主要用于裝飾墓室壁畫。簡述《游春圖》在中國山水畫歷史中的意義。畫面取俯瞰式構(gòu)圖，重疊的山岡，平遠的河水，確實取得了“遠近山川，咫尺千里”的效果。以前只在理論上探討過的山水畫技法，這時已經(jīng)能夠部分的作到了，反映出作者觀察與認識自然景物的能力顯著提高了。董其昌與南北宗論。其結(jié)果便是使筆墨的組合成為畫面的中心，由此建立起具有抽象形式美感的畫面結(jié)構(gòu)。借唐代禪宗分南、北兩宗來解釋自唐代以來數(shù)百年的中國山水畫的演變歷史。雖然對畫史的概括并不完全符合歷史實際，但其提倡的美學觀念對后世產(chǎn)生了深遠影響。今存作品有《步輦圖》《歷代帝王圖》。隋唐五代時期美術(shù)發(fā)展的特點？ 答：唐代是古代人物畫的盛期，在表現(xiàn)重大政治題材，反映貴族生活情態(tài)，描繪多種道釋形象，及宗教題材等方面有重要成就，反映城鄉(xiāng)風俗也開始成為美術(shù)家所注意，在南北朝基礎(chǔ)上題材范圍進一步擴大。通知集團曾多次組織大規(guī)模的政治性創(chuàng)造活動，宗教美術(shù)在前代民族美術(shù)融合的基礎(chǔ)上發(fā)展的更為成熟。以山水花鳥為題材的繪畫創(chuàng)作開始活躍和山水花鳥專門畫家的出現(xiàn)，反映了美術(shù)反映現(xiàn)實生活的擴大，荊浩、關(guān)同、董源、巨然、黃筌的下出現(xiàn)顯示了山水花鳥畫的成花素。簡介宋代的畫院制度?答：宮廷畫院專門機構(gòu)的制度創(chuàng)自五代，至宋而規(guī)律完備，尤以北宋南宋時期為最，在歷史上小、呈現(xiàn)繁榮景象．宮廷畫阮有一套完整的制度，是創(chuàng)作機構(gòu)。宋代初期，畫院大抵沿五代西蜀南唐舊制加擴大畫家地位漸有提高，按職位設(shè)學正、藝學、持詔、祉侯、供舉、及畫學生等名目。畫院分設(shè)不同學習科目，按期考核決定升遷，畫家可以觀摩宮廷收藏名畫，服飾上不只能穿緋紫，且能佩魚，給予一定的政治地位和待遇，畫院畫家創(chuàng)作中作以宮廷道釋壁畫，、政治題材及肖像、裝點宮廷的花鳥山水為主，需在皇帝的支配下。畫院有強調(diào)形象撒謊那個的精確刻畫，對放逸者常指責為不合法度，過分的強調(diào)拘謹工致，有時也跟著畫家的創(chuàng)造。是傳承文化，傳遞生產(chǎn)和社會生活經(jīng)驗的一種途徑。狹義上的教育是指學校教育。教育學研究的目的是教育的基礎(chǔ)知識和基本理論，揭示教育規(guī)律，為教育理論和實踐工作者提供理論支持和指導，文化：廣義的文化是指人類在社會歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。個體身心發(fā)展：是指作為復雜整體中的個人，在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程。這是人的各個方面潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實個性的過程。廣義上的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。教育制度：廣義的教育制度指國民教育制度。狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱為學制。具體規(guī)定了各級各類學校的性質(zhì)，任務，目標，要求，入學條件，修業(yè)年限及他們之間的相互關(guān)系。從廣義上來講凡是把知識、技能、技巧傳播給別人的人都可稱為教師。教師威信：是一種能讓學生感到尊敬和信服的感召力量。專業(yè)發(fā)展：是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)知識，專業(yè)思想，專業(yè)能力上不斷完善的過程。師生關(guān)系：是指教師和學生在教育教學過程中所結(jié)成的相互關(guān)系。1教學： 是教師的教和學生的學共同組成的傳播和掌握社會經(jīng)驗的雙邊過程。以此培養(yǎng)學生的思想道德和個性特點，使其形成科學的世界觀人生觀的過程。教學原則是人們在長期的教學實踐中總結(jié)出來的。這一原則實質(zhì)上是要求在教學過程中將教書和育人有機的結(jié)合起來，教學中的教育性與科學性是相輔相成，相互促進的。它是把學生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)教學計劃和規(guī)定的時間表進行教學的一種組織形式。1個別教學：是教師針對不同的學生情況進行的個別輔導的組織形式。1分組教學：是指在按年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上，按學生的能力、成績分組進行編班的教學組織形式。它適用于學生少，教師少，校舍和教學設(shè)備較貧乏的農(nóng)村及偏遠地區(qū)。備課：是教師根據(jù)學科課程標準要求和本門課程特點，結(jié)合學生的具體情況，選擇最適合表達的方法和順序，確保學生有效的學習。2教學手段：是教師和學生進行教學活動以及相互傳遞信息的工具。2教學模式：是指在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較穩(wěn)定的教學活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。2德育：廣義上的德育指所有有目的，有計劃的對社會成員在政治思想和道德上施加的影響，包括社會德育，社區(qū)德育，學校德育和家庭德育等方面。2德育過程：是根據(jù)一定的道德規(guī)范和受教育者的政治思想規(guī)律，對受教育者有計劃、有目的的施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過程，是促進受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化和社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。2德育途徑：是學校教育者對學生實施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱德育組織形式。德育方法：是為達到德育目的，在德育過程中采用教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。3班級：是學校為達到一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學生，編班分級形成固定人數(shù)的基本教育單位。是學生進行集體活動，結(jié)交朋友的場所。3班級管理：是教師根據(jù)一定的目的，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)全班學生，對班級的各項資源進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標的組織活動過程3班級常規(guī)管理：是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來進行班級管理的經(jīng)常性活動3班級平行管理：是指班主任通過對集體的管理去間接的影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式3班級民主管理：是指班級成員在服從班集體正確決定和承擔責任的前提下參與班級全程管理的一種管理方式3課外、校外教育：是指在課程計劃和學科課程標準以外，利用課余時間，對學生進行有計劃、有目的、有組織的教育活動3教育研究：是人們?yōu)榱双@得對教育理論和實踐問題的深入認識，而從事的科學探索活動。3教育方針：是國家或政黨在一定歷史時期所提出的有關(guān)教育工作的總的發(fā)展方向或總指針，是教育政策的總概述。3課外活動：是中小學為實現(xiàn)教育目的，與課堂教學相結(jié)合，在課堂教學以外對學生實施各種影響的正規(guī)教育活動。是若干個教育類學科構(gòu)成的學科總體。它可以通過行為或行為潛能的持久的變化表現(xiàn)出來。4教師道德：教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。它是教師創(chuàng)造性教育才能的最高表現(xiàn)，是教師的高度責任感、良好的道德修養(yǎng)和智慧水平的綜合體現(xiàn)。4心理發(fā)展：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。4關(guān)鍵期：個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響，這個時期稱為關(guān)鍵期。最近發(fā)展區(qū)是 指兒童在有指導的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。5自我意識：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。5認知過程：是指學生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程。5認知方式：又稱認知風格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風格。5性格：是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應的習慣化的行為方式。5知識：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自反映的對象本身的認知經(jīng)驗。5行為規(guī)范：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實現(xiàn)社會控制，維持社會秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗。6正強化：通過施加滿足刺激來提高反應發(fā)生的概率。6消退：消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。6學科的基本結(jié)構(gòu)：是指學科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。6接受學習：是在教師指導下，學習者接受事物意義的學習。其目的是為新的學習任務提供觀念上的固著點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進學習的遷移。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，強化功能。7學習需要：是指個體在學習活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學習需要也稱為學習驅(qū)力。7自我提高的內(nèi)驅(qū)力：是指個體由自己的學業(yè)成就而獲得相應的地位和威望的需要。7學習期待：是個體對學習活動所要達到目標的主觀估計。7誘因：是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。7自我效能感：指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。80、自我強化：學習者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督，來強化相應的學習行為。8學習遷移：也稱訓練遷移，指一種學習對另一種學習的影響，或習得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。8負遷移：指兩種學習之間的相互干擾、阻礙。8垂直遷移：又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。8具體遷移：也稱特殊遷移，指一種學習中習得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學習中去，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。90、順應性遷移：指將原有認知經(jīng)驗應用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu)，以適應外界的變化。9心向與定勢：指先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準備狀態(tài)。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。9理性知識：是反映的是活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。9表象：是人腦對從前感知過但當時不在眼前的活動的反映。9命題：表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。這類知識主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。（見74）10認知策略：是運用概念和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識，主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動。10概念學習：指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。10下位學習：又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。10并列結(jié)合學習：是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。11概括：指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認識的活動過程。11前攝抑制：是指前面學習的材料對識記和回憶后面學習材料的干擾。11過度學習：指在學習達到剛好成誦以后的附加學習。11操作技能：也叫動作技能、運動技能，是通過學習而形成的合法則的操作活動方式。11操作定向：即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。12操作整合：即把模仿階段習得的動作固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體