學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得0-在線瀏覽
2024-10-29 02:59本頁面
【正文】 中，器物可以照搬、技術(shù)可以模仿、管理可以參照，而文化這一熔鑄于第三篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得中共第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于10月15日至18日在北京召開。在精神導(dǎo)向、體制改革、政策措施等多個(gè)層面作出了重要安排，注重培育主流文化，重振國(guó)民精神，部署“文化興國(guó)”戰(zhàn)略。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。二 是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不適應(yīng)，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)條件下，增長(zhǎng)的主要源泉是人力資本乃至智力資本，增長(zhǎng)的創(chuàng)新動(dòng)力是創(chuàng)意，包括科學(xué)創(chuàng)意和文化創(chuàng)意。相對(duì)于工業(yè)化社會(huì)的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)與文化共生演進(jìn)導(dǎo)致的一個(gè)重大變化，就是增長(zhǎng)和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，即主要依賴物質(zhì)資源投入轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蕾囍橇Y源投入。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷繁榮和發(fā)展文化事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展，是新時(shí)期、新階段各級(jí)黨委政府關(guān)注的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。培養(yǎng)一代又一代高素質(zhì)的公民,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類進(jìn)步文明必不可少的先決條件，是國(guó)家發(fā)展的根本保障，是國(guó)民財(cái)富的終極基礎(chǔ)。我們黨歷來重視文化建設(shè)。在建黨之初，也就是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設(shè)。在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的各個(gè)歷史時(shí)期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。在建國(guó)前夕，毛澤東提出，新中國(guó)的建立，不僅將迎來一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，而且將迎來一個(gè)文化建設(shè)的高潮。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，提出“四有”新人、“三個(gè)面向”，以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)等思想。進(jìn)入新世紀(jì)以來，以胡錦濤同志為代表的黨中央又提出了和諧文化建設(shè)等一系列文化建設(shè)思想。然而，面臨新形勢(shì)，我們的文化建設(shè)應(yīng)該怎樣深入開展，還面臨著一系列新問題、新挑戰(zhàn)。但是，我們的思想文化建設(shè)在國(guó)際上的影響力還很小。當(dāng)前，世界各國(guó)都在關(guān)注我們、研究我們，而我們?cè)谶@方面的研究卻顯得比較落后。此外，人民群眾在物質(zhì)生活條件不斷改善的同時(shí)，精神文化生活的要求越來越高，這就要求我們必須大力加強(qiáng)文化建設(shè)，以滿足人們的精神文化需求。近代以來，西方文化在世界上一直占主導(dǎo)地位，對(duì)中國(guó)的影響很深，雖然給我們帶來了一些發(fā)展的機(jī)遇，但也給我們的民族帶來了很多災(zāi)難，特別是近170年來，在中西文化交往、碰撞中，我們有很多教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，需要好好總結(jié)。在看到我們文化大發(fā)展的同時(shí)，更要看到我們文化建設(shè)中面臨的種種挑戰(zhàn)。從中國(guó)近代170年的歷史來看，黨的十七屆六中全會(huì)帶來的思想文化建設(shè)高潮，將會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，帶來重大變化。但是黨的十七屆六中全會(huì)帶來的思想文化建設(shè)高潮，將是空前的，不僅會(huì)超越古代的中國(guó)文化復(fù)興，對(duì)世界的影響也將會(huì)更加巨大。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們中華文化一直處于弱勢(shì)狀態(tài)，處于一種封閉保守的、被動(dòng)引進(jìn)的狀態(tài)。這種質(zhì)的飛躍，將觸動(dòng)并深刻改變我們傳統(tǒng)的文化理念和思維模式。實(shí)際上，這些爭(zhēng)論背后都隱含著一種共同的思維方式，就是一種弱勢(shì)文化心理，就是以西方文化為背景，總是繞不開西方文化，要么是學(xué)習(xí)西方文化的表面現(xiàn)象，要么就是徹底擯棄西方文化，要么就是將西方文化全盤拿來。比如說，有的議論表面上很強(qiáng)勢(shì)，批判資產(chǎn)階級(jí)文化的時(shí)候，表面
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