【正文】 三）、是著裝應(yīng)符合個(gè)人身份。（四）、是著裝應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短譬如一位短脖子的男性，應(yīng)當(dāng)穿無(wú)領(lǐng)衫比較好，不要穿豎領(lǐng)服裝，這樣有助于在視覺(jué)上拉長(zhǎng)他的脖子。除了著裝以外，一些與著裝有著異曲同工之妙的搭配也是值得職場(chǎng)中人關(guān)注的，譬如一位女性不巧左手有殘疾，就不要去戴戒指；如果一位女士是蘋(píng)果臉，非常圓，就不要再戴兩個(gè)大大的圓形耳環(huán)，以免使臉部顯得更圓。如果一位女性在出席晚間的社交舞會(huì)時(shí)穿著一身制服，必然會(huì)給人難受的感覺(jué)。著裝的基本要求是四個(gè)字：“莊重保守”。不能穿的服裝包括非職業(yè)裝和時(shí)裝，如職場(chǎng)中女性不能穿吊帶裝、露臍裝、一字領(lǐng)、無(wú)袖裝等。其次是社交場(chǎng)合。社交場(chǎng)合包括以宴會(huì)友的宴會(huì)，以舞會(huì)友的舞會(huì)，賞心悅目的音樂(lè)會(huì)和歡快熱烈的文藝晚會(huì)，以文和以酒會(huì)友的聚會(huì)，以增進(jìn)友誼、加深感情為目的的尋朋找友的拜會(huì)，應(yīng)邀出席的各種慶典會(huì)等等。職場(chǎng)中人在公務(wù)場(chǎng)合穿著正裝，必須遵循“三色原則”，即全身服裝的顏色不得超過(guò)三種顏色。（二）、“三一定律”。具體要求是，職場(chǎng)男士身著西服正裝時(shí)他的皮鞋、皮帶、皮包應(yīng)基本一色；職場(chǎng)女士的“三一定律”指：皮鞋、皮包、皮帶及下身所穿著的裙褲及襪子的顏色應(yīng)當(dāng)一致或相近。（三）、三大禁忌。二是職場(chǎng)中人最好不要穿尼龍絲襪，而應(yīng)當(dāng)穿高檔一些的棉襪子，以免產(chǎn)生異味。三、職場(chǎng)儀態(tài)禮儀站姿：古人云：站如松。女士則體現(xiàn)出柔和和輕盈，丁字步站立。盡量保持身體的挺直，不可歪斜。手中也不要玩弄物品，那樣顯的心不在焉，是不禮貌的行為。雙肩平正放松，兩臂自然彎曲放在膝上，也可放在椅子或沙發(fā)扶手上。至少坐滿椅子的2／3，脊背輕靠椅背。行走：靠道路的右側(cè)行走，遇到同事、主管要主動(dòng)問(wèn)好。上下樓梯時(shí)，應(yīng)尊者、女士先行。遞接物品：遞接物品是日常生活工作中的常見(jiàn)的舉止動(dòng)作，但這一小小的動(dòng)作往往卻能給人留下難忘的印象。如雙手遞物或接物就體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重。目光：與人交往過(guò)程中少不了目光接觸。根據(jù)交流對(duì)象與你的關(guān)系的親疏、距離的遠(yuǎn)近來(lái)選擇目光停留或注視的區(qū)域。分清對(duì)象，對(duì)號(hào)入座，切勿弄錯(cuò)！每次目光接觸的時(shí)間不要超過(guò)三秒鐘。少于60%，則說(shuō)明你對(duì)對(duì)方的話題、談話內(nèi)容不感興趣；多與70%，則表示你對(duì)對(duì)方本人的興趣要多于他所說(shuō)的話。，最基本的原則就是下面的一個(gè)扣子永遠(yuǎn)是不系的，包括雙排扣的西裝。，不要再放其他東西。外側(cè)下方的倆大口袋，原則上不放東西。手工縫制，平整柔順。上面寬的一片略長(zhǎng)于下面窄的一片。正式的鞋子是黑色的、系 帶的、制式的皮鞋。：四四方方的、帶著手柄 ，不適合正式場(chǎng)合 手表的選擇應(yīng)樸素大方，避免“米老鼠”手表、運(yùn)動(dòng)型手表以及電子式樣的手表。第三篇：禮儀學(xué)結(jié)業(yè)論文禮儀學(xué)結(jié)業(yè)論文大學(xué)生禮儀之我見(jiàn)學(xué)校：山東理工大學(xué)學(xué)院：理學(xué)院專業(yè)：信科1102姓名：王永強(qiáng)學(xué)號(hào)：1 1 1 1 1 2 2 0 5 0中國(guó)自古以來(lái)便有“禮儀之邦”的美稱，可是和為“禮儀”又有多少人真正了解那，在現(xiàn)實(shí)生活中，甚至是在中國(guó)歷史上，每每談及禮儀，大家首先想到的無(wú)非就是一些孔孟故事，有限的幾個(gè)歷史名人的歷史事件，可享有“禮儀之邦”的中華民族就只有這幾個(gè)人懂得禮儀嗎，這無(wú)非是對(duì)中華民族的一個(gè)巨大諷刺，中國(guó)的禮儀應(yīng)體現(xiàn)在平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上，而作為一個(gè)國(guó)家未來(lái)的主人，我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，以保我們中華民族的“禮儀之邦”名副其實(shí)，以實(shí)際行動(dòng)向世界證明我們配的上這個(gè)稱號(hào)。在我的理解中，禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的起碼的道德規(guī)范，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我山東理工大學(xué)為提高大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，學(xué)校特開(kāi)設(shè)禮儀課程，并且我有幸在大二上半學(xué)期選修禮儀這門(mén)課程，并在近半年的學(xué)習(xí)中不斷完善自我，是自己的行為更加符合一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生要求。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。只有如此才能夠是自己更加適應(yīng)社會(huì)需求，是自己成為一個(gè)彬彬有禮的人，讓自己更容易為周?chē)鐣?huì)所認(rèn)同。做到這些，相信我們每個(gè)人都會(huì)成為一個(gè)受人歡迎的人，會(huì)是我們?cè)谏鐣?huì)生活中更能抓住機(jī)遇，有利于我們?nèi)松硐氲膶?shí)現(xiàn)，為我們的人生路描繪精彩的一筆。記得在第一次諾貝爾的頒獎(jiǎng)會(huì)后，一位記者采訪了一位獲獎(jiǎng)?wù)摺！痹谟變簣@學(xué)到飯前洗手，午后休息，不是自己的東不拿，自己的東西要分一半給小伙伴，東西使用后要放整齊。是啊，禮儀的養(yǎng)成并不簡(jiǎn)單，它不是說(shuō)我們努力一下就行的，如果一個(gè)人有一天突然感覺(jué)禮儀有用了，想努力使自己在幾天之內(nèi)完全學(xué)會(huì)禮儀，是自己變成一個(gè)彬彬有禮的人，那我相信他或許會(huì)成功，但絕不可能是自己真的變成一個(gè)知書(shū)達(dá)禮之人，只要通過(guò)與人交流拿他很快就會(huì)露餡，并且為人們所不齒，最終不但不會(huì)使自己成為一個(gè)有禮之人，反而會(huì)使自己成為人們口中的笑柄，被人們認(rèn)為做作。首先，應(yīng)做到自尊自愛(ài)，自我約束?！?自尊，就是要自我尊重。待人接物，不卑不亢，既熱情又穩(wěn)重；為人處世，不隨波逐流，人云亦云；碰到挫折不自暴自棄，遇事順利不忘乎所以。自愛(ài)，就是要接納自己，包括自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。自我約束，學(xué)習(xí)，應(yīng)用禮儀最重要的一點(diǎn)，就是要學(xué)生自我約速，即自我要求、自我控制、自我地照、自我反省、自我檢點(diǎn)，也就是說(shuō)在應(yīng)當(dāng)努力的時(shí)候?qū)W會(huì)堅(jiān)持；在應(yīng)當(dāng)制止的時(shí)候?qū)W會(huì)放棄，不任性苛求，不固執(zhí)己見(jiàn)。當(dāng)我們用禮貌的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，對(duì)他人本身就是一種提示和示范，也同樣會(huì)得到他們禮貌的回報(bào)。寬以待人，交際活動(dòng)中既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人，面對(duì)別人的缺點(diǎn)，過(guò)錯(cuò)或不同的看法，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。友誼的長(zhǎng)久，愛(ài)情的永恒，事業(yè)的常青都離不開(kāi)寬容。領(lǐng)導(dǎo)者寬容可以使近者悅，遠(yuǎn)者喜，集賢聚才，成就事業(yè)。擁有寬容，可松弛別人也能撫慰自己，最終收獲他人的直誠(chéng)。孔子說(shuō)：“禮者，敬人也。要真誠(chéng)待人，與人為善；要善解人意，為他人著想。只有尊重他們，人能贏得相互間的尊重。群體相處，難免發(fā)生矛盾，當(dāng)個(gè)人的利益與群體的利益、局部的利益與全局的利益，暫時(shí)的利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以群體利益、全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重，以顧全大局，求得和諧。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中要做到這些并不容易，有句古話說(shuō)“人不為己，天誅地滅”，這句話雖然并不見(jiàn)得正確，