【正文】 又想起了少年之時，他第一次站在橋上也是這么的頭暈?zāi)垦！！疤?！沒關(guān)系的。水花濺了一米多高，將他的發(fā)小徹底地打濕?！昂?。然后在發(fā)小促狹的笑聲中，狠狠地給了他一拳?！彼剡^神來，繼續(xù)看向了水面，盯著，盯著，仿佛看到了當(dāng)初的自己。從胸口的口袋中摸出了藥和一張照片，他突然笑著將藥順著風(fēng)扔了出去，落在了水面上，濺出一朵小小的水花。生老病死是人之常情，只要自己的心還年輕，他就無所畏懼。風(fēng)吹到了最大，將他的身子拉出了一條漂亮的弧線，在那一刻他臉上的皺紋徹底綻放，宛如夏花?！彼氲?，“人至死都是少年！”空山新雨后當(dāng)年早已不是翩翩少年的王爾德說，青春是值得并唯一可歌頌的。然而我們要說，春的美好之后，卻是秋的收獲，猶如青春過后的沉穩(wěn)和歷煉。所以，享受春光而似乎始終充滿活力的“日出之陽”，正是我們青年人的天性，本無可厚非，并不是一味地自欺欺人。聽聞多少青蔥少女，只為心中偶像的一笑而“打飛的”去看韓星，不禁扼腕嘆息：她們的青春，早早地花謝花飛。青春就像一劑興奮劑，給許多年輕人帶來光陰尚長的錯覺。這，并不是不朽。譬如季羨林在《清華園日記》中所展示的那樣，他并不是海明威筆下的“迷惘的一代”，而是在浮躁的大學(xué)時代潛心積淀，踏踏實實地為日后學(xué)術(shù)打下了基礎(chǔ)。王小波的年少輕狂，蘇軾的少年成名，都不是青春本身的不朽，而是青春背后有花朵崢然迸發(fā)并結(jié)出了生命之果。豐子愷的《秋》，詠嘆了精魂之不朽，這才是青春之光的理想聚焦。只有空靈、納新，歷秋之豐收，才是最美的“天氣”。”媽一臉怒火：“什么一把年紀(jì)！你媽我是看著顯老了，還是上樓梯要你們這群小崽子扶？”我和我弟相顧無言，各自默默散去，背后響起高亢的歌聲：“我像一只小小小小鳥......”自從去年退休之后，我媽便總?cè)轮e不住，要學(xué)點什么東西，可人家都是選太極啊什么的，我媽卻一心一意要學(xué)拉丁舞?？伤先思谊?，愣是抱定了拉丁“這一棵樹”。報名地點是一間練舞室，那天，她愣是被墻上那幅畫給吸引住了。她仿佛在燃燒。我有些無措，“媽，這是梵高的名作《向日葵》，這是......”話未說完，媽便喃喃應(yīng)道：“真是好畫啊......”第二天便正式培訓(xùn)?？墒且魳芬豁懫?，我媽別提多帶勁。驀然，一線扎眼的銀色刺入我的眼簾，是母親的白發(fā)！我不由然想起過去：我還小，母親總是把我背在背上干活，后來，有了弟弟，背上的孩子又換成了弟弟。這么多年，母親為了照顧我們，幾乎沒有自己的娛樂。轉(zhuǎn)瞬間，一個月過去了，縣里舉辦拉丁舞比賽，我媽當(dāng)仁不讓地被當(dāng)做“第一人選”?！笔裁大@喜呢？帷幕緩緩拉開，我和弟弟張大了嘴?！币鄣狞S，濃郁的綠，奪目的藍，梵高的向日葵以咄咄逼人的顏色，宣示著青春的熱烈、張揚，豪情滿懷。青春如正午的太陽，噴射著不可抑制、沸騰灼人的激情。王勃風(fēng)華正茂時，一揮而就千古名篇《滕王閣序》，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年輕旅居撒哈拉，勇敢追求不尋常的快意人生，她的青春是個性的顯揚；陳坤帶領(lǐng)青年志愿者十天行走西藏，讓公益活動“行走的力量”煥發(fā)青春的活力，他的青春是正能量的傳遞。擁抱青春，迎接生活，青春正當(dāng)時，不朽的青春由我們創(chuàng)造。奧黛麗晚年，她擔(dān)任聯(lián)合國兒童基金會親善大使，身患重病卻依舊遠赴索馬里看望饑餓兒童。赫本的青春不老，因為她良善的心從未消逝，她內(nèi)在的美麗讓她的青春永駐。布蘭切特所說：“我覺得皺紋是閱歷的象征，我非常享受現(xiàn)在的自然老化?！拔依狭?，該回家了。曼德拉在總統(tǒng)任期剛滿一屆的時候，執(zhí)意要將南非這個新生兒托付給年輕的一代。大家在曼德拉的葬禮上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春?；畹孟耔蟾叩南蛉湛?，在陽光中盡情炫耀，不要害怕萎謝。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒有找到個會修三弦琴的師傅。父親聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。老師傅姓白，白鬢、長須，似乎比爺爺還要年長幾歲?！皫煾?，這小三弦還能用嗎？”“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單弦。白師傅也和了一段。“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實。待我見到爺爺時，他全身已經(jīng)插滿了管子。白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕煾祵砂讶胰o了我：“他哪在乎什么命啊？可憐了這門手藝！”我驀地明白了爺爺堅持住在鄉(xiāng)下的原因，想必只有那兒還留著年輕時的夢，留著三弦的最后一批聽眾吧？我把爺爺?shù)那贀崃藫?，在墻架上擺好，紀(jì)念這輩子都沒有彈完的青春。本茨發(fā)明了汽車。人們紛紛贊嘆這是一項偉大的發(fā)明。噪音、尾氣污染，越來越多的人放棄了開車出行，轉(zhuǎn)而回歸原始，投奔自行車或是雙腳。不可否認，汽車為帶來便捷的同時，也帶了快節(jié)奏的生活。人們不再耐煩于等待，甚至將孩子們與昆蟲最自然的交流看成是浪費時光和虛度年華。在田野中漫步或者騎行，隨時停下采擷腳邊的野花，無車的時代人們曾有過這樣的愜意生活，而今人們駕著車飛速掠過一片片田野，只見得金黃一片，心中貧瘠而躁動。一位詩人在千年之前就為我們提供了答案“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”無論何時何地，無論是否周身一片喧囂，川流不息，只要擁有內(nèi)心的獨立，就能擁有如同顧城或是陶淵明一樣的澄澈內(nèi)心。一切并沒有那么著急?！爆F(xiàn)在的車馬都快了起來，風(fēng)馳電掣，而日色依舊緩慢，一生依然可以只愛一個人?？梢姛o論是一沙一木，還是一葉一花，總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。一葉零落，便知秋天將至。這是一門洞察世事的學(xué)問，并非機械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對低等生物的征服。為鼠常留飯，憐蛾不點燈。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時刻。當(dāng)我們有了觸動事物核心的敏感時，才真正明白細節(jié)給我們帶來的巨大力量，因為它可以使我們看得更多，看得更遠。佛獨具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠得多的東西。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。細節(jié)，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。常言道：“細節(jié)決定成敗。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細節(jié)的人第五篇：2016江蘇高考滿分作文2016年高考作文江蘇卷評析【高考真題】根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。【命題解碼】材料以論述的形式呈現(xiàn)，其形式上的特質(zhì)決定了立意的多樣性。只要考生抓得住寫出好文章自然不是問題。有話則短，前面是長，為什么要短呢？長話短說，還是什么呢？短說又說些什么呢，這里面就有種種內(nèi)涵了。從這角度上來說，可以立意如下：于無聲處聽驚雷、于沉默中爆發(fā)、大美無聲、沉默是金等。但從任務(wù)驅(qū)動角度來看，我們必須從“個性”和“創(chuàng)新”的關(guān)系角度來審題立意。材料適合寫不同的體裁：可以就材料所提示的多個維度做辯證思考，寫議論文；也可以選擇恰當(dāng)?shù)拿斯适禄蜃约旱挠H身經(jīng)歷作鋪陳生發(fā)，寫記敘文；還可以抒發(fā)一些別人所未發(fā)之情，寫抒情散文。在立意上主要表現(xiàn)為亮點：緊扣“說、不說、個性和創(chuàng)新”四個點中的任意一點即切，最佳主要立意為：放在“個性”或“創(chuàng)新”背景中來談“說”或不說，是為最佳立意?？忌霊{借立意在考場中的博得頭籌，寫出征服閱卷老師的優(yōu)秀文章，文體很關(guān)鍵：議論文力求思辨，議論就會平面化，難以入得閱卷老師的法眼；記敘文要情節(jié)化，空談情感難得高分；文學(xué)文體運用，要做到表達、主題和選材三者和諧統(tǒng)一。新近很多專家對任務(wù)驅(qū)動型材料作文，過分推崇或盲目追求，都是不智的選擇，唯有者正正視材料作文的特質(zhì)和魅力之處，才能科學(xué)落實高考作文的考查要求。為現(xiàn)象而寫，自然無法深刻立意，也就把握不準(zhǔn)材料核心立意。不明就里，生拉硬扯素材是為表達主題服務(wù)，但也不能忽視材料本身的獨特性，胡亂加工為我所用。印象很深刻的有某考生在化用“舉案齊眉”的素材時，將梁鴻與孟光的愛情故事，曲解為追求個性的軼事。文體不清，結(jié)構(gòu)松散這是高考作文中的常見現(xiàn)象，但在今年閱卷中更為突出。有位考生寫老師上課總能創(chuàng)造意想不到的樂趣，卻在文中進行兩大節(jié)有近三百字的議論與抒情，原本一篇很出彩的記敘文，愣是被其誤作成了“四不像”的文體，結(jié)構(gòu)散架如沙盤?！?的確如此，痛了，就直接說出來，讓人們看到痛處，如此才能去治療，否則一直捂著傷口，不為他人所知，著實讓人贊許你的堅強勇敢，卻也使得傷口潰爛，錯過治療的最佳時期，從此留下難以撫平的傷痕?！奔纠嫌萌绱送ㄍ傅膽B(tài)度輕描淡寫了文革所受的屈辱與折磨，縱然寫得幽默風(fēng)趣，但仍能使我們窺得當(dāng)年的黑暗。相比之下，傅雷上吊，老舍跳湖，顧圣嬰自殺??也許就因在痛苦中沉默，最終踏上了不歸路，他們的逝去讓中國一度為之嘆息，如果他們能夠?qū)⑼纯嘈钩鰜?，也許他們的人生就是另一番天地了。正如索爾仁尼琴所言：“如果一個國家擁有了一個講真話的作家，那么他們就擁有了兩個政府。這就顯出了當(dāng)年俄國的心虛了。憂國之痛同樣彌漫著中國作家的心扉，郁達夫?qū)憽冻翜S》，中國青年身在東瀛，在與日本侍女的交往中，竟然吟起了典雅的對于故國的愁思：“一飯千金圖報易，五噫幾輩出關(guān)難?！蓖鰢?，弱國民眾的心靈壓抑，激起了郁達夫深沉的悲愴。痛了，就要直接說出來，只有說出來才能引起重視，才能得到治療，日本拒不承認侵華事實，這不僅僅是我們的恥辱，更是他們的悲哀?！蔽蚁胝嬲袚?dān)當(dāng)?shù)娜?，敢于說出自己的痛處，敢于面對自己的痛處。文章開門見山，旗幟鮮明亮出自己觀點：痛，沒什么值得掩飾的。舉例精當(dāng)，引證到位。正反對比，拿捏精準(zhǔn)。拿捏精準(zhǔn)，兩相對比，便將心憂民族之痛淋漓盡致地表達出來。開篇使用排比句，將科學(xué)家、思想者、企業(yè)者三個善于分享的論據(jù)精煉，凝練厚重，使得后文論據(jù)的提出顯得水到渠成。立論善于思辨，彰顯個性。我言秋日勝春朝（一類上68分）無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘云。這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限。南宋馬遠與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達，也是個性與創(chuàng)新?！扒叭酥鰝湟?”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。只有別人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。這是個性與創(chuàng)新，也是對人性的敬重。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的?！笔橇?，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體，才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓干……只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。作者閑處落筆，悠閑從容地從《寒江獨釣圖》起筆漫談，材料援引豐富而妥帖，從馬遠、夏圭、韓干到陳寅烙、魯迅等，古今史料，盡顯風(fēng)流。可貴的是文章不是脫離材料空談道理，也并非生搬硬套堆砌事例，而是在精當(dāng)?shù)牧信e，巧妙的引用之后，恰到好處地加以議論，自然地勾進了題旨，用“留白”“唱反調(diào)”“叫板”“獨辟蹊徑”等詞，生動地詮釋了題目材料中的“有話則短，無話則長”，意蘊豐富，頗有新意。以文而論，作者胸中有墨，故清詞麗句汩汩而來，行文紆徐從容，又節(jié)奏分明。齊物論》里風(fēng)吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風(fēng)一停，就沒了聲音，死氣沉沉。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識的靈光一現(xiàn)。別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種個性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠?？晌覀儾粫蛞瓘U食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創(chuàng)新之見。創(chuàng)新意識，有時也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚里。今日之叛逆，是明日的不落窠臼。”就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。后開臨濟一宗，法脈延續(xù)最久。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是 幸福的本源”。《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪。那么，何必繃著個臉呢?可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新。文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現(xiàn)在依舊不會過時。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去?！安灰谛鷩烫幐枰?，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。也許，在眾人經(jīng)過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇贊賞。惟有在眾人無聲處發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。亮劍的背后，往往是一顆不拘于時、獨立于世的心?！帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神!然而，現(xiàn)實中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人?王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無詞無句。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動詮釋自己內(nèi)心的聲音?何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見?在新時代中，亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的堅持，抑或是斯巴達克斯為