【正文】 在少數(shù)，一方面有金秀賢的鐵桿粉絲氣不過(guò)，通過(guò)這種方式力挺金秀賢。也正是這種態(tài)度讓我們失去了很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這種優(yōu)越感的表現(xiàn)方式也并不能讓我們有任何進(jìn)步，對(duì)于東亞文化，我們有時(shí)過(guò)天津中公教育 于自信，過(guò)于排斥。當(dāng)韓國(guó)用盡各種手段去膨脹其民族文化自信的時(shí)候，我們?cè)诿鎸?duì)西方外來(lái)文化時(shí)，卻哭著喊著要與“洋人”接軌，更有甚者盲目批判、貶低、侮辱自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，對(duì)于西方外來(lái)文化來(lái)者不拒。漸漸地，在自大與自卑交替的漩渦中，我們迷失了自己的方向。這種能力恰恰是在考場(chǎng)上我們需要展現(xiàn)給考官的。這種影響之廣之深不可小覷。員工為追劇請(qǐng)假，老板竟然欣然同意。談起為何偏愛韓劇，賴恩哈特解釋：“女演員非常漂亮。尤其是《善德女王》中的高賢貞，她的個(gè)人魅力和表情真是超一流?！边@個(gè)看似是娛樂(lè)圈的事情，對(duì)于我們的公務(wù)員考試又有什么值得思考的價(jià)值呢?中公教育專家相信稍稍關(guān)注一下新聞的同學(xué)都知道，兩會(huì)時(shí)中央政治局常委、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)書記、國(guó)務(wù)院副總理王岐山也談到了受到狂熱追捧的《星星》，這很有可能成為一個(gè)考點(diǎn)，“如何看待韓劇受狂熱追捧”、“如何看待外來(lái)文化”、“如何正確對(duì)待本土文化”、“對(duì)于兩會(huì)時(shí)，王岐山提到的‘韓劇的內(nèi)核和靈魂，恰恰是傳統(tǒng)文化的升華’，談?wù)勀愕目捶ā??等等一大堆亂八七糟的“你怎么看”，同學(xué)們有該“怎么辦”呢?給人改變未來(lái)的力量中公教育專家?guī)Ц魑灰黄饛摹秮?lái)自星星的你》火爆程度切入，由淺入深地做一個(gè)簡(jiǎn)單的分析：從《星》本身來(lái)說(shuō)，真可謂砸錢不手軟。教授家中西合璧誰(shuí)看了都會(huì)流口水的地下藏書室，更是精心制作完成的，為了力求真實(shí)，里面囤的文物啟用了韓國(guó)的真文物，搭眼一看墻角的黃金掛鐘就華麗麗地花了17萬(wàn)，在如此大的花費(fèi)之下又精心布置了近一個(gè)多月的時(shí)間，才給了大家如此震撼的視覺效果。再次，都教授讓時(shí)間暫停的神技也是砸重金采用美國(guó)先進(jìn)的“Time Slice”高科技手法拍攝而成，需要60臺(tái)攝像機(jī)同時(shí)工作，工程相當(dāng)浩大。當(dāng)然并不是說(shuō)砸錢砸得多就必然能火，但從中可以看出從編劇到導(dǎo)演再到演員的用心。可是一個(gè)小細(xì)節(jié)的處理，實(shí)著讓人跳戲。中國(guó)不乏優(yōu)秀的小說(shuō)、有趣的故事。其實(shí)這一點(diǎn)從我們銀屏字幕上就可以看出端倪。人們現(xiàn)在更愿意當(dāng)出名快的導(dǎo)演、演員，沒有人愿意當(dāng)編劇，就像現(xiàn)在更多的人愿意當(dāng)歌手，但是很少有人愿意當(dāng)作詞家、作曲家是一樣的道理。韓劇火，因?yàn)樗麄兊闹谱鲌F(tuán)隊(duì)有先進(jìn)的制作理念，有敏銳的市場(chǎng)觀念，更在于他們善于將劇情與韓國(guó)文化熱色融為一體，無(wú)論是仁義禮智信的孔孟之道，還是對(duì)廚藝和醫(yī)術(shù)的傳承與放大，他們輸出的是文化產(chǎn)品，文化的滲透幫助韓國(guó)產(chǎn)品快速提升在世界范圍的影響，韓劇帶動(dòng)的韓國(guó)產(chǎn)品市場(chǎng)效應(yīng)遠(yuǎn)比商業(yè)廣告更深入人心。中國(guó)的電視劇成功的也比比皆是，可是能達(dá)到這個(gè)效果的卻寥寥無(wú)幾，我們要反思的并非我們真的沒有這種理念，這種技術(shù)，這種智慧，而是我們太容易把事情走向極端，也正是這種極端才引來(lái)了網(wǎng)友們“不要在廣告時(shí)間插播電視劇”的吐槽，我們看到了商機(jī)，并且只看到了商機(jī)，同時(shí)也將收益看作為了最高目的，當(dāng)傳統(tǒng)文化僅僅只成為賺錢手段的時(shí)候，其效果顯而易見?！绊n劇走在了咱們的前頭”。曾幾何時(shí)，韓國(guó)不厭其煩地跟中國(guó)爭(zhēng)搶文明源頭，那時(shí)中國(guó)人多半覺得韓國(guó)人很可笑，但實(shí)際上韓國(guó)是有目的的，為理順文明的源頭，樹立民族榮譽(yù)感和自豪感，找回民族自信。韓國(guó)人心中有了韓國(guó)文化的優(yōu)越感和自信，才有可能升華傳統(tǒng)文化，有了偉大的奮斗給人改變未來(lái)的力量目標(biāo)和充滿自信的文化氣氛，于是就有了文化潮流，有了江南style，有了三星、LG，有了現(xiàn)代、起亞。中國(guó)在很長(zhǎng)時(shí)間認(rèn)為自己是東亞文化的根源，泱泱大國(guó)五千年的歷史文明，也曾讓國(guó)人心中充滿自信。馬年的春晚，李敏鎬的參與又引起熱議，炮轟李敏鎬的網(wǎng)友不在少數(shù)，一方面有金秀賢的鐵桿粉絲氣不過(guò)，通過(guò)這種方式力挺金秀賢。也正是這種態(tài)度讓我們失去了很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這種優(yōu)越感的表現(xiàn)方式也并不能讓我們有任何進(jìn)步，對(duì)于東亞文化，我們有時(shí)過(guò)于自信，過(guò)于排斥。當(dāng)韓國(guó)用盡各種手段去膨脹其民族文化自信的時(shí)候，我們?cè)诿鎸?duì)西方外來(lái)文化時(shí)，卻哭著喊著要與“洋人”接軌，更有甚者盲目批判、貶低、侮辱自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，對(duì)于西方外來(lái)文化來(lái)者不拒。漸漸地，在自大與自卑交替的漩渦給人改變未來(lái)的力量中，我們迷失了自己的方向。這種能力恰恰是在考場(chǎng)上我們需要展現(xiàn)給考官的。有些謠言擾亂社會(huì)生活，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序。作為一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，謠言隨著網(wǎng)絡(luò)的普及找到了最佳的孵化器和生存地。近年來(lái)，網(wǎng)上一些雷人的“爆料”吸引了無(wú)數(shù)人的眼球，比如“四川省衛(wèi)生廳干部在災(zāi)區(qū)毆打志愿者”、“國(guó)稅總局關(guān)于修訂征收個(gè)稅問(wèn)題規(guī)定的47號(hào)公告”、“泰順警民在政府門前發(fā)生嚴(yán)重沖突”、“中國(guó)刑警學(xué)院95屆緝毒班畢業(yè)生已全部犧牲”、還有“女干部攜巨款潛逃加拿大”、“艾滋病患者滴血傳播艾滋病”、“女大學(xué)生求職被割腎”、“福建某大學(xué)發(fā)生爆炸”、“紅河州委某領(lǐng)導(dǎo)妙評(píng)高爾夫”??等等，但經(jīng)有關(guān)部門查明均屬編造。信息經(jīng)大量轉(zhuǎn)發(fā)后形成馬太效應(yīng)，越來(lái)越多人相信謠言、傳播謠言，人們開始瘋狂搶購(gòu)食鹽。【標(biāo)準(zhǔn)表述】 [原因分析] 網(wǎng)絡(luò)謠言是散布于網(wǎng)絡(luò)，流傳于社會(huì)的對(duì)事實(shí)歪曲的網(wǎng)絡(luò)言論。二是由于某些人基于社會(huì)性或經(jīng)濟(jì)性目的對(duì)信息進(jìn)行篡改，主觀惡意目的明顯，形成謠言。二是貌