【正文】 悌觀念這些都是家風(fēng)的傳統(tǒng)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)的根基。綜合分析[家庭及其德育功能的重要性] 中華民族生活在東亞這個(gè)廣袤的土地上，形成了獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)，地緣政治治理關(guān)系沒(méi)有完全擺脫血緣家族關(guān)系的影響，社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種家國(guó)同構(gòu)的模式，家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的擴(kuò)大，家更是“天下”這個(gè)中華民族共同體的基礎(chǔ)?！闭^“天下之本在家”。家庭是我們的生活共同體。我們需要父母親人的供養(yǎng)，才能完成生理成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)發(fā)展，才能成家立業(yè)。有父母才有家，這就是無(wú)數(shù)中國(guó)人過(guò)年時(shí)都要不遠(yuǎn)萬(wàn)里回家省親的原因。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。良好家風(fēng)還是人生吉祥幸福的保障，是社會(huì)文明的基礎(chǔ)。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。積不善之家，必有余殃。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。也有夫妻間、兄弟姐妹間的囑托和誡勉。家訓(xùn)是家教、家風(fēng)的文本規(guī)范體現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)積累。家訓(xùn)家教的基本功能是倫理教化功能，家訓(xùn)家教在家庭、宗族中有效倡行了敦親睦鄰、立身修德、謙恭處世等倫理道德準(zhǔn)則，熏陶培育出品德高尚、清正廉明、為國(guó)為民的名臣賢士。[家教家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義]一、家教家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭。那些積極向上的家教家風(fēng)，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會(huì)的文化，影響著社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。現(xiàn)代社會(huì)，家教不僅依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的。三、家教家風(fēng)影響人的一生。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨(dú)親職的身教對(duì)孩子的影響還要大。四、家教家風(fēng)有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典藉、無(wú)聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。五、家教家風(fēng)造就了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺(jué)到他的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。[參考對(duì)策]一、父母長(zhǎng)輩需謹(jǐn)慎自律。在一位優(yōu)秀孩子的身上，總能折射出優(yōu)良家風(fēng)對(duì)他的影響，會(huì)讓人看到父母對(duì)子女成長(zhǎng)精心撫育的印記。家教不僅是以言教訓(xùn)，更是以身作則，身教重于言教，父母首先要率先垂范，增強(qiáng)德育的自覺(jué)性。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。古人語(yǔ)：人之初，性本善，每個(gè)孩子出生時(shí)都是一張白紙，未上課堂前就要上好真善美底色。所以，凈化家庭內(nèi)部環(huán)境，給家庭制定必要的規(guī)矩，給孩子做出正確的表率，讓家風(fēng)清正尤其重要。三、家風(fēng)建設(shè)需與時(shí)俱進(jìn)。因此，新時(shí)代的家教家風(fēng)的建設(shè)與培養(yǎng)需要與時(shí)俱進(jìn)。四、家校共建要相得益彰。家庭教育最為基礎(chǔ)，社會(huì)教育不可忽視，而學(xué)校教育的重要性也有目共睹。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，教育才會(huì)收到事半功倍的效果。在此，江西三支一扶考試網(wǎng)特為考生分享此篇申論范文，希望給予參加三支一扶考試的同學(xué)做借鑒和參考?？吹降氖青l(xiāng)村生活的艱苦，看不到的是鄉(xiāng)村價(jià)值的激增?？倳?shū)記在“講話”中提到“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。“向下”扎根基層，方能成就出彩人生。當(dāng)前大城市擠出效應(yīng)，高房?jī)r(jià)、高房租讓人才外流加速，使得越來(lái)越多的年輕人放棄一線大城市的就業(yè)機(jī)會(huì)，回鄉(xiāng)發(fā)展創(chuàng)業(yè)。北京某大學(xué)的王彤，回到家鄉(xiāng)村小任教，將先進(jìn)的教育理念帶回家鄉(xiāng)?？梢?jiàn)，基層可以成就個(gè)人不一樣的未來(lái)?！盎A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，基層建設(shè)是一盞明燈，可以照亮國(guó)家前進(jìn)的方向。然而當(dāng)前，基層的致富渠道過(guò)于單一，缺乏核心項(xiàng)目的投入，同時(shí)基層的衛(wèi)生條件也較差，缺乏民規(guī)民約的約束治理，甚至個(gè)別地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)軟件薄弱，導(dǎo)致“人才虹吸”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。故此只有我們真正的俯下身體去參與、去體驗(yàn)、去助力，想民之所想，急民之所急，才能為基層的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。故，標(biāo)題即點(diǎn)明文章的總論點(diǎn)，分論點(diǎn)為“向下”扎根基層，方能成就出彩人生以及“向下”扎根基層，方能助推基層發(fā)展。文章開(kāi)頭結(jié)合材料背景與現(xiàn)狀，針對(duì)背景以及現(xiàn)狀進(jìn)行歸納整合，從而引出文章觀點(diǎn)。文章第二段與第三段為文章的主體段落，通過(guò)兩個(gè)分論點(diǎn)的展開(kāi)論述，支撐文章的總論點(diǎn)。第三段的分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)依然是“提出觀點(diǎn)論證觀點(diǎn)回扣觀點(diǎn)”，而采取的論證方法為理證法，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的闡述，并采取了“假設(shè)分析”的分析方法，對(duì)基層的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的闡述與分析。第四篇：三支一扶考試內(nèi)容申論熱點(diǎn)：現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)三支一扶考試內(nèi)容申論熱點(diǎn)：現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出“貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”是與時(shí)俱進(jìn)的理論研判，也是我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，把握大勢(shì)，站位高遠(yuǎn)。中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展、充分發(fā)展，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，可“對(duì)沖”新時(shí)代的社會(huì)矛盾。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力的迫切要求。中公解讀 [權(quán)威論述] 我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后?！?xí)近平[正確理解現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的深刻內(nèi)涵]中公教育現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系可以簡(jiǎn)單分解為兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是現(xiàn)代化，二是經(jīng)濟(jì)體系。但是，從提出至今，不僅很少見(jiàn)到“現(xiàn)代性”的一致觀點(diǎn)，同時(shí)，“發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)”也經(jīng)歷了巨大變遷。所以，在“現(xiàn)代化”這個(gè)關(guān)鍵詞上，我們不僅要著眼于全球趨勢(shì)和時(shí)代特征，更要緊扣自身發(fā)展的階段性特征，辯證地審視現(xiàn)代化的具體語(yǔ)境。”“經(jīng)濟(jì)體系”，在以往的黨和政府文件中，“產(chǎn)業(yè)體系”“工業(yè)體系”出現(xiàn)較多，十九大報(bào)告將“產(chǎn)業(yè)”的一環(huán)變成“經(jīng)濟(jì)”的整體，意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)向和任務(wù)目標(biāo)的調(diào)整豐富。但是，在我國(guó)發(fā)展成為“世界工廠”的過(guò)程中，也在一定程度上存在資本與勞動(dòng)力報(bào)酬失衡、自然生態(tài)環(huán)境與發(fā)展之間的失衡等問(wèn)題。習(xí)總書(shū)記在講話中特別強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體”，并指出產(chǎn)業(yè)體系、市場(chǎng)體系、收入分配體系、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系、綠色發(fā)展體系、全面開(kāi)放體系和經(jīng)濟(jì)體制——全球化條件下資源要素和經(jīng)濟(jì)價(jià)值循環(huán)的七個(gè)體系——“是統(tǒng)一整體，要一體建設(shè)、一體推進(jìn)”。習(xí)近平將之分解為七個(gè)方面的建設(shè)：要建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展，使科技創(chuàng)新在實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)份額不斷提高，現(xiàn)代金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的能力不斷增強(qiáng)，人力資源支撐實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用不斷優(yōu)化。要建設(shè)體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系，實(shí)現(xiàn)收入分配合理、社會(huì)公平正義、全體人民共同富裕，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，逐步縮小收入分配差距。要建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系，實(shí)現(xiàn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展、人與自然和諧共生，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。要建設(shè)充分發(fā)揮市場(chǎng)作用、更好發(fā)揮政府作用的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系仍存在不少深層次結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，打硬仗、啃硬骨頭的攻關(guān)期已然到來(lái)。[意義]中公教育建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，基礎(chǔ)任務(wù)是做優(yōu)做強(qiáng)做大以先進(jìn)制造業(yè)為主的實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門(mén)。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，戰(zhàn)略支撐是落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家。唯有創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略才能為經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造勃發(fā)的生機(jī)、涌動(dòng)的活力，唯有構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家，才能從國(guó)家意志上支撐現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“四梁八柱”，以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰的經(jīng)濟(jì)體制改革，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷增長(zhǎng)的必然邏輯。[對(duì)