【正文】 d),也稱(chēng)希臘神話里的厄洛斯(Eros),在文藝作品中以背上長(zhǎng)著雙翼的小男孩的形象出現(xiàn),常攜帶弓箭在天空中遨游,(Mars)和愛(ài)與美之神維納斯(venus)，也就是希臘神話里的阿芙羅狄蒂(Aphrodite),傳說(shuō)她是從大海的泡沫里生出來(lái)，以美麗著稱(chēng),，,給沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花,成為名副其實(shí)的“沉默之神”17．The Augean Stable(s)骯臟的地方。積弊The Augean Stable(s)直譯“奧吉亞斯的牛圈”,（Augeas）是古希臘西部厄利斯(Elis)的國(guó)王。因此，the Augean stable=very dirty (Heracles),亦稱(chēng)海格立斯(Hercules)，是宙斯同底比斯國(guó)王之女阿爾克墨涅所生的兒子，自幼在名師的傳授下，學(xué)會(huì)了各種武藝和技能，神勇無(wú)敵，成為遐邇聞名的大力士。赫拉克勒斯拒絕了“惡德”女神要他走享樂(lè)道路的誘惑，而聽(tīng)從了“美德”女神的忠告，決心在逆境中不畏艱險(xiǎn)，為民除害造福。赫拉克勒斯先在牛圈的一端挖了深溝，引來(lái)附近的阿爾裴斯河和珀涅俄斯河的喝水灌入牛圈，而在另一端開(kāi)一出口，使喝水流經(jīng)牛圈，借用水利沖洗積糞。奧吉亞斯曾許諾事成之后把牛群的十分之一給赫拉克勒斯，作為勞動(dòng)報(bào)酬，后來(lái)當(dāng)他獲悉赫拉克勒斯是奉歐律斯透斯之命來(lái)完成這項(xiàng)任務(wù)的，竟自食其果，于是被赫拉克勒斯殺死第二篇：成語(yǔ)典故成語(yǔ)典故【董狐直筆】:董狐：春秋時(shí)晉國(guó)的史官。指敢于秉筆直書(shū)，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。形容才德不高而又駕馭的人。盟：盟約，盟誓。后泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約）【管鮑之交】:春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深?！炯久现g】:這里指春秋時(shí)魯國(guó)三家大貴族中勢(shì)力最大的季氏和勢(shì)力最弱的孟氏?！揪旁勺鳌?九原：春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在九原，因稱(chēng)墓地；作：起，興起?！娟p三軍】:犒：以財(cái)物或食物慰勞、鼓勵(lì)?，F(xiàn)指陸、海、空三軍?！据啽忭捷啞?輪扁：春秋時(shí)齊國(guó)有名的的造車(chē)工人；斫輪：用刀斧砍木制造車(chē)輪。【暮虢朝虞】:春秋時(shí)晉國(guó)假道虞國(guó)去打虢國(guó)，打下虢國(guó)之后，在歸 途中又把虞國(guó)滅了。【城北徐公】:原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)姓徐的美男子?！竟荃U分金】:管：管仲。金：錢(qián)財(cái)。【墨守成規(guī)】:墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法?！就厶澌N】:相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱(chēng)帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切。【百步穿楊 】:出處《戰(zhàn)國(guó)策釋義 它與成語(yǔ)?百發(fā)百中”意義相似?！厩肮ΡM棄 】釋義 功：功勞；盡：完全；棄：丟失。也指以前的努力全部白費(fèi)。西周策》：“公之功甚多，今公又以秦兵出塞，過(guò)兩周，踐韓，而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅。原指彎弓射箭的姿勢(shì)，左手支持，右手屈曲。出處 《戰(zhàn)國(guó)策”【不可救藥】周武王滅掉了商朝，建立了西周。但是到了西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，他們不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，給百姓加重了負(fù)擔(dān)。眼看西周的政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國(guó)家的大臣都很痛心。他極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國(guó)家。凡伯因此十分氣憤，他揮筆寫(xiě)成一首長(zhǎng)詩(shī)，表達(dá)自己的心情。老夫諄諄將你勸，小子驕傲意輕薄。你的氣焰如此盛，真是不可再救藥。果然不出凡伯的預(yù)料，西周在公元前841年爆發(fā)了“國(guó)人暴動(dòng)”，平民和奴隸手拿武器，打進(jìn)王宮，周厲王倉(cāng)皇而逃。(摘自《新編成語(yǔ)故事》徐苑林 編第三篇：成語(yǔ)典故成語(yǔ)典故（王羲之）出自唐王羲之》“王羲之書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分。后形容書(shū)法極有筆力。（俞伯牙、鐘子期）出自《列子’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。伯牙看到高山流水就彈奏一曲，鐘子期高興地說(shuō)泰山江河。第二年伯牙去拜會(huì)鐘子期，得知鐘子期病故，就在墳前傷心地毀琴。（墨子）出自明” 典故戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，木匠出身的墨翟主張兼愛(ài)與非攻，到處推廣他的學(xué)說(shuō)。墨子急忙去勸阻這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習(xí)，墨子善于防守，魯班敗北。后指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。湯問(wèn)》“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！?典故春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫俞伯牙很擅長(zhǎng)彈琴，他到楚國(guó)馬鞍山遇到鐘子期，兩人談?wù)撉俾珊芡稒C(jī)。兩人結(jié)為知己。比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。司馬光《資治通鑒世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。李林甫和一般人接觸。可是實(shí)際上，他是一個(gè)非常狡猖陰險(xiǎn)，常常使壞主意來(lái)害人的人。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。呂不韋列傳》“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。異人當(dāng)了秦王之后，封呂不韋為丞相。書(shū)寫(xiě)成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。（韓信）出自《史記”又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金。有一天，韓信碰到一個(gè)老婆婆。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對(duì)老婆婆說(shuō)：“您這樣照顧我，將來(lái)我一定要好好報(bào)答您。后指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。謝安傳》“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書(shū)、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來(lái)做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。后指再度出任要職，也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。燕策三》“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。荊軻展開(kāi)燕國(guó)地圖，露出鋒利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔劍抵抗，衛(wèi)兵乘機(jī)上前殺了荊軻。（趙括）出自《史記后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。后比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。賈誼《過(guò)秦論》“斬木為兵，揭竿為旗。后指人民起義。留侯世家》“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。有一天他在圯水橋上散步，遇到一個(gè)老人的鞋掉到橋下，他主動(dòng)拾起并替他穿上。后指年輕人可培養(yǎng)。項(xiàng)羽本紀(jì)》“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。’” 典故楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽攻占秦都以后，燒殺擄掠，人民怨聲載道。后比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。班超傳》“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？” 典故東漢初期，班超因?yàn)榧邑毧繋凸俑瓕?xiě)文件為生，供養(yǎng)老母。剛好北方匈奴侵漢，他把筆一扔，毅然報(bào)名參軍，當(dāng)了一名軍官，在戰(zhàn)斗中立了大功。后指文人從軍。武成》“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民。武王姬發(fā)在征討商紂前說(shuō)：“我周王姬發(fā)將征伐商，因?yàn)榻袢盏纳叹q暴虐無(wú)道，任意蹧蹋鳥(niǎo)獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。我獲得了志士仁人的協(xié)助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂?！稌?shū)經(jīng)》原文中的“暴殄天物”，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，用來(lái)比喻糟蹋物力，不知珍惜。無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也。后比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。廉頗藺相如列傳》“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。迫于秦國(guó)勢(shì)力，趙王派藺相如帶和氏璧去交換，秦王閉口不談城池的事，藺相如用計(jì)奪回和氏璧，并怒發(fā)沖冠地說(shuō)：“如果不以城池交換，我就與和氏璧同歸于盡。形容極端憤怒。吳書(shū)” 典故三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙沒(méi)有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書(shū)與兵法?！眳蚊缮钍芨袆?dòng)，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)提高很快。（曹劌）出自《左傳一鼓作氣，再而衰，三而竭。齊軍第三次擂鼓時(shí)士氣已經(jīng)低落，魯軍才第一次擂鼓。后多喻趁銳氣旺盛之時(shí)一舉成事或鼓足干勁，一往直前。成公十年》“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。緩來(lái)到晉國(guó)，見(jiàn)到晉景公，把好脈后搖頭嘆息說(shuō)：“大王的病已經(jīng)到了肓上面，膏下面，藥力是無(wú)法到達(dá)的。形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。（項(xiàng)羽）出自《史記” 典故公元前207年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿（今河北邢臺(tái)市）展開(kāi)大戰(zhàn)；項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）?！本蘼挂粦?zhàn)，大破秦軍，項(xiàng)兵威震諸侯。（秦檜）出自元” 典故北宋末年，金兵南犯，岳飛、李綱等堅(jiān)持抗金，奸臣秦檜主張投降，就與夫人在東窗下密謀除掉岳飛。不久秦檜與兒子病死，妻王氏請(qǐng)僧人做法事超度他們，法師說(shuō)：“太師叫我轉(zhuǎn)告，東窗事發(fā)了。（程頤、楊時(shí)）出自《宋史一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云?！?典故遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，后被推薦程頤門(mén)下。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中。從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。（劉禹錫）出自唐情感》載劉禹錫詩(shī)“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。劉禹錫感慨萬(wàn)分，當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)詩(shī)一首：“高髻云鬟宮樣裝，春風(fēng)一曲杜韋娘。后指某事常見(jiàn)，不足為奇。王仁裕《開(kāi)元天寶遺事” 典故唐代大詩(shī)人李白少年時(shí)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)奇特的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)自己使用的筆尖頭開(kāi)出了鮮艷的花朵，一張張白紙自動(dòng)飛到他眼前，他高興極了，就抓起妙筆飛快地寫(xiě)了起來(lái)，落在紙上的卻是一朵朵盛開(kāi)的鮮花，他的許多著名的詩(shī)篇流傳至今。（顏真卿）出自唐” 典故南宋陸游是一位才華橫溢的詩(shī)人，他留下了9000多首詩(shī)，內(nèi)容極為豐富，抒發(fā)政治抱負(fù)，代表作有《關(guān)山月》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等。”后形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。（左思）出自《晉書(shū)” 典故西晉有一位著名的文學(xué)家，名叫左思。他的父親左雍對(duì)此十分失望，有一次，竟當(dāng)著他的面，對(duì)自己的朋友說(shuō)：“左思這孩子的學(xué)習(xí)，還趕不上我小的時(shí)候呢!” 這事對(duì)左思的刺激很大，從此他便潛下心來(lái)，發(fā)憤讀書(shū)，終于寫(xiě)的一手好文章。起初，不為時(shí)人所重，后經(jīng)黃埔謐、張華等名流推薦，于是富豪之家爭(zhēng)相傳寫(xiě)，以至洛陽(yáng)紙價(jià)也昂貴起來(lái)。后比喻著作有價(jià)值，流傳廣?；搓幒盍袀鳌贰靶拍耸谷f(wàn)人先行，出，背水陳。” 典故韓信的部隊(duì)要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！”這個(gè)故事演化出成語(yǔ)“背水一戰(zhàn)”，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有“決戰(zhàn)”性質(zhì)的行動(dòng)。（晉文公重耳）出自《左傳” 典故春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。后比喻退讓和回避，避免沖突。蜀書(shū)’” 典故三國(guó)時(shí)，諸葛亮去世之后，魏國(guó)馬上派兵來(lái)攻打蜀國(guó)，蜀國(guó)不但打不過(guò)魏國(guó)，劉禪還自愿投降，帶著一些舊大臣到魏國(guó)去當(dāng)“安樂(lè)公”，繼續(xù)過(guò)著吃喝玩樂(lè)的日子。舊大臣們看到這些蜀國(guó)的雜耍，都非常的難過(guò)，可是，阿斗卻高興地拍著手說(shuō)：“好耶！好耶！真是好看耶！”一點(diǎn)也沒(méi)有傷心的樣子?！焙蟊扔髟谛颅h(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。由于堅(jiān)持主張抗金，陸游多次受到主和派的攻擊。報(bào)國(guó)無(wú)路，帶著滿腔的悲憤，陸游回到了家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）。第二年的四月，農(nóng)村里到處打鼓吹蕭，準(zhǔn)備迎接春社（祭祀土地神的日子），一片歡樂(lè)的氣氛。于是他柱著手杖出發(fā)了。又走了一個(gè)多時(shí)辰，人煙漸漸稀少。陸游興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出幾十步，轉(zhuǎn)過(guò)山角，突然前面不遠(yuǎn)處，出現(xiàn)了一片空曠的谷地，一個(gè)小村莊掩映在綠柳紅花之中（柳暗花明），好像傳說(shuō)中的桃花源。有了這次難忘的經(jīng)歷和感受，陸游重新振作起來(lái)了。（出自陸游詩(shī)《游山西村》）[寫(xiě)作素材]信念更新日期：20050523 瀏覽次數(shù)： 1086徹底了解人生的畢竟比那些糊涂一生的人快活得多。經(jīng)歷失敗愈多的英雄愈有韌力。命運(yùn)不會(huì)憐憫向它低頭的人。人生的意義在理想的光輝中閃爍；生命的價(jià)值在創(chuàng)造的生活中閃現(xiàn)。人們走過(guò)的每一個(gè)足跡，都是自己生命的留言；留給今天翻過(guò)的日歷，留給未來(lái)永久的歷史。不能因?yàn)槿松牡缆房部?，就使自己的身軀變得彎曲；不能因?yàn)樯畹臍v程漫長(zhǎng)，就使求索的腳步遲緩。幸福和歡樂(lè)有時(shí)是要從驚險(xiǎn)斗爭(zhēng)的硝煙中去尋找的。理想是人生的堅(jiān)實(shí)支柱，如果失去了生活的理想，精神也就會(huì)隨之而癱瘓。如果沒(méi)有戰(zhàn)勝怯懦的勇敢，就不會(huì)聽(tīng)到勝利的宣言；如果沒(méi)有斬?cái)嗯腔驳囊懔?，就不?huì)延伸前進(jìn)的航線。只有走完平凡的路程，才能達(dá)到偉大的目標(biāo)。第五篇：成語(yǔ)典故虛位以待的故事 解釋?zhuān)嚎罩恢玫群蚬适拢簯?zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)的信陵君為人忠厚、仁愛(ài)，對(duì)門(mén)客都以謙遜的態(tài)度對(duì)待。但是，侯嬴并不接受。于是便讓人駕車(chē)，親自前去迎接侯嬴。侯嬴故意穿上破衣服，毫不客氣地坐在空位上，一句謙讓的話也沒(méi)說(shuō)。他在朋友那里故意拖延時(shí)間，要看信陵君的反應(yīng)，但信陵君一片和顏悅色。為此秦王派使者威脅魏王。信陵君多次懇求魏王讓晉鄙發(fā)兵，魏王終是不肯?！苯又钯纸o信陵君出主意，叫他去找大王的寵妃如姬，讓她去偷大王的兵符。侯嬴提醒他說(shuō)：“你把我的屠夫朋友朱亥帶上，以防萬(wàn)一。晉鄙見(jiàn)了兵符懷疑說(shuō)：“大王既叫我暫不前進(jìn)，又怎會(huì)隨便叫你替代我呢？”晉鄙的話音剛落，朱亥從袖里拿出四十斤重的大鐵錐來(lái)，一下就把晉鄙打死了。精衛(wèi)填海的故事【成語(yǔ)故事】神話傳說(shuō)，上古時(shí)期炎帝最疼愛(ài)的小女兒女娃在東海游泳被水淹死，她的靈魂于是化成一只作精衛(wèi)鳥(niǎo)，經(jīng)常飛到西山去叼小石頭和小樹(shù)枝扔進(jìn)東海，發(fā)誓要填平東海為自己報(bào)仇，她就這樣一直飛來(lái)飛去，但最終也沒(méi)有將