【正文】 不在具體的事例中，東風(fēng)也可指才能，若機(jī)遇等什么東西都具備，就差才能，難道才能不是東風(fēng)嗎 C 我們并沒有否定機(jī)遇的重要性呀，東風(fēng)這一機(jī)遇，難道不是諸葛亮精通才能的體現(xiàn)，東風(fēng)是在人才能的駕駛下發(fā)揮作用的問(wèn)題七：如果對(duì)方提出一些無(wú)賴而毫無(wú)意義的觀點(diǎn) 解決辦法：對(duì)方辯友，辯論的目的是為了對(duì)社會(huì)作一個(gè)正確的價(jià)值引導(dǎo)，而不是逞一時(shí)的口舌之快，否則，我們今天的辯論又有什么意義呀問(wèn)題八：對(duì)待牛頓的金蘋果的啟示等在有才的條件下，機(jī)遇導(dǎo)致成功的事例 解決辦法：難道在牛頓之前沒有人被蘋果砸過(guò)，那為什么他們沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)定律，這正說(shuō)明，機(jī)遇是很多的嘛，而把握機(jī)遇的才能才是最重要的繞開對(duì)方問(wèn)題的方法： A 李白說(shuō)，天生我才必有用 B 臨淵慕魚，不如退而接網(wǎng) C 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng) D 生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn) E 海爾集團(tuán)成功的事例，在與其他集團(tuán)機(jī)遇同等的條件下，*才能取勝 F 加入WTO后，機(jī)遇越來(lái)越多了，挑戰(zhàn)越來(lái)越激烈，如何在更好的把握機(jī)遇的同時(shí)迎接挑戰(zhàn)，這是才能的天地，才能才是關(guān)鍵 G 條條大路通羅馬呀，機(jī)遇多多呀，難道因?yàn)橐粋€(gè)沒把握住，人生永遠(yuǎn)是黑暗 H 機(jī)遇篇愛有準(zhǔn)備的頭腦 G 請(qǐng)對(duì)方辯友不要游離主題呀 5奮斗是內(nèi)因，而機(jī)遇是外因，內(nèi)因決定外因，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。但怎么樣做呢？大多數(shù)人卻又彷徨起來(lái)，不知道究竟該怎么才能獲得 成功。因?yàn)槌晒χ朗欠浅ＦD難的，所以我方以為，要成功，勤奮努力比機(jī)會(huì)重要。二要獲得預(yù)期的結(jié)果，就必須勤奮努力。勤奮努力應(yīng)該是一種持久。只有抱有這種態(tài)度的人，她的勤奮努力才能鐵稈磨成針，水滴石穿一樣獲得成功。歌德寫《浮士德》，馬克思寫《資本論》都是投入了大量的心血才成功的啊。一個(gè)勤奮的人應(yīng)該有向一切困難挑戰(zhàn)的勇氣。干事業(yè)如入萬(wàn)山圈子，爬過(guò)一山還有一山，前進(jìn)重的坎坷與曲折誰(shuí)也不課避免。在這些困難面前，不勤奮不努力而依靠機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)與失敗相連。有3天中午，管理員臨走時(shí)曾經(jīng)大喊問(wèn)里面是否還有人，但全神貫注看書的陳景潤(rùn)什么也沒有聽見，于是他被反鎖在里面。有一個(gè)勞動(dòng)，就有一份收獲?！鞍l(fā)明大王”愛迪生說(shuō)過(guò)：無(wú)論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，如果他拼命鉆研。因此，我方認(rèn)為，勤奮努力才是成功的最重要條件。還有我們討論的是對(duì)人來(lái)說(shuō)，人和寶石的區(qū)別是人是有能動(dòng)性的，寶石在土里只能乞盼人來(lái)發(fā)現(xiàn)他，但如果在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代如果你還在等待伯樂來(lái)發(fā)現(xiàn)你，只能說(shuō)明你已經(jīng)越來(lái)越不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)了，如果運(yùn)氣好，碰著個(gè)伯樂給你機(jī)會(huì)，你只是有可能成功，但是如是沒有伯樂來(lái)發(fā)現(xiàn)你，你的運(yùn)命真的會(huì)像那塊寶石！人生機(jī)遇與奮斗相比，奮斗更加重要。理物有發(fā)展，內(nèi)因起決定性作用。古人說(shuō)：“天道酬勤”。冰河時(shí)期這個(gè)機(jī)遇對(duì)每一個(gè)猿猴都是公平的，那些不愿意直起身子用上肢去勞動(dòng)的懶猿猴被凍死餓死了，只有努力奮斗的猿猴才獲得了進(jìn)化的條件，變成了人。我們認(rèn)為機(jī)遇具有一定的可爭(zhēng)取性。大家熟知的乒壇名將鄧亞萍，她個(gè)矮臂短，一般人認(rèn)為她“不是打乒乓球的料”，國(guó)家隊(duì)開始時(shí)不選她，機(jī)遇并不青瞇她。真正的強(qiáng)者，往往是可以把機(jī)遇爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的。8斗好比是一部自己的車,雖然有點(diǎn)慢,雖然很快,但車的主人會(huì)擇日收回,“慧眼識(shí)機(jī)遇,妙手抓機(jī)遇.”....機(jī)遇只能錦上添花,你只有去種地才能養(yǎng)活自己看你怎么奮斗 11機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人,而奮斗是為迎接機(jī)遇而作的準(zhǔn)備，他之所以留名千載是因?yàn)樗袑懺?shī)的才能，還是他被人記住的機(jī)遇好呢？13會(huì)都是給有準(zhǔn)備的人,這是上司讓大家好好工作,編輯出來(lái)看似合情理的,而不是塌實(shí)滴等待, 14那你只有東風(fēng)又有什么用呀？你也知道萬(wàn)事具備在前呀15機(jī)遇如同獵物，奮斗如同尋找獵物，或磨礪捕獵技能的過(guò)程，其理也如一個(gè)老農(nóng)辛辛苦苦種出了莊稼，地主卻說(shuō)，莊稼不重要，種莊稼的技能才重要一樣的令人寒心了。剝削階級(jí)從價(jià)值層面鼓勵(lì)人們熱愛勞動(dòng)，可見價(jià)值層面的有些東西是不靠譜的，在事實(shí)層面也是非務(wù)實(shí)的。能力從哪里來(lái)？之前不斷“奮斗”積累的哦！19 老師們，同學(xué)們，大家好！今天，要比較機(jī)遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個(gè)基本概念。機(jī)遇一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：境遇、時(shí)機(jī)、有利的機(jī)會(huì)。然后，我們來(lái)比較一下兩者在人生中的作用。這是機(jī)遇嗎？是，這是機(jī)遇！但每天都有那么多人被蘋果、梨、椰子砸到頭，又有幾個(gè)人能悟出萬(wàn)有引力定律呢？又有幾個(gè)人能抓住這個(gè)機(jī)遇呢？牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我是站在巨人的肩膀上看世界。居里和居里夫人也沒有那么好的機(jī)遇，沒人主動(dòng)為他們提供人力、物力、財(cái)力。我方并不否認(rèn)機(jī)遇在人生中的重要性，但更為重要的是能使人抓住機(jī)遇的奮斗。其次，我方認(rèn)為，一個(gè)好的人生不一定要有一份成功的事業(yè)。文強(qiáng)有機(jī)遇嗎？當(dāng)然有文強(qiáng)遇到了與他同鄉(xiāng)的上司，所以他的官場(chǎng)生涯才得以平步青云。我們暫且不看文強(qiáng)后來(lái)的落馬，從文強(qiáng)落馬前的淫亂無(wú)度可以看出他的精神世界其實(shí)是極為空虛的，一個(gè)空虛的人生難道是一個(gè)好的人生嗎？冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功之花，浸透了奮斗的淚泉?！睓C(jī)遇對(duì)事業(yè)的作用，就好比旅途中的一陣順風(fēng)，順風(fēng)而行，必然省力，但如果沒有克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達(dá)彼岸的。所謂人生，是指人的一生。而奮斗是指為了達(dá)到目的而努力。牛頓曾經(jīng)被蘋果砸到頭，結(jié)果悟出了萬(wàn)有引力定律。而這個(gè)巨人的肩膀，就是奮斗。十七世紀(jì)法國(guó)著名思想家、數(shù)學(xué)家笛卡爾曾如此說(shuō)過(guò)。第三，愛迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。那么奮斗重要還是機(jī)遇重要，就和百分之九十九大還是百分之一大一樣顯而易見了?！倍n愈也告誡世人“機(jī)遇對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是均等的，但必須是建立在個(gè)人的素質(zhì)之上。我方并不否認(rèn)機(jī)遇在人生中的重要性，但更為重要的是能使人抓住機(jī)遇的奮斗。要知道，天道酬勤。南橘北枳的故事大家都知道，同樣的一棵樹，淮南為橘淮北為枳，難道是這棵樹不具備結(jié)橘子的能力嗎？同樣的道理，當(dāng)前我們的國(guó)家，正是由于整體環(huán)境的趨好，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，人才輩出，究其原因還不正因?yàn)樯鐣?huì)為我們提供了展示自身才華的舞臺(tái)，進(jìn)而造就了眾多的人才涌現(xiàn)嗎？二、盡管我們強(qiáng)調(diào)機(jī)遇是青年成才的關(guān)鍵，但并不意味著我們就此否定個(gè)人能力對(duì)青年成才所起到的積極作用，成才的條件是有能力，但關(guān)鍵是機(jī)遇，說(shuō)機(jī)遇是關(guān)鍵，并不是說(shuō)我們就要從此過(guò)上守株待兔的日子，而是說(shuō)機(jī)遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們抓住機(jī)遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會(huì)遺棄的危險(xiǎn)，印度叢林里的狼孩，就其本性而言，具備成為一個(gè)健全人的能力，可就是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了3——6歲智力開發(fā)最好的機(jī)遇，直至死亡仍不能成為一個(gè)真正意義上的人，泱泱中華，天朝大國(guó)，不也正因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了工業(yè)革命的黃金機(jī)遇而淪為任人宰割的魚腩嗎？人的成才脫離不了社會(huì)提供的外部機(jī)遇，人的成才之路本身就象一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇串聯(lián)而成的完美電路，機(jī)遇就是這個(gè)完美電路上的一個(gè)個(gè)開關(guān)，哪里一個(gè)環(huán)節(jié)的開路，都會(huì)影響到人在自身成才之路上走得更遠(yuǎn)。我們說(shuō)客觀條件決定人的主觀意識(shí)，一個(gè)人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國(guó)時(shí)期的周瑜就曾慨嘆過(guò)：萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢(shì)嗎？所以說(shuō)無(wú)論成功的人是處于優(yōu)勝還是劣勢(shì)，他之所以取得成功正是由于外界機(jī)遇的存在，而自身的努力也不過(guò)是加快成功的動(dòng)力而已。但是如果沒有機(jī)會(huì)，你是神都無(wú)法成功。所以成功的關(guān)鍵在機(jī)遇?；仡櫢母镩_放的發(fā)展歷程，我們既有抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上的喜悅，也有錯(cuò)失機(jī)遇、落于人后的遺憾,值得我們認(rèn)真反思。試想，如果沒有這些遺憾，如果不錯(cuò)失那么多的機(jī)遇，我們本可以也應(yīng)當(dāng)發(fā)展得更快更好。這幾步如果走好了，機(jī)遇抓住了，以后的路就好走了。過(guò)去的遺憾只能讓它過(guò)去了，重要的是，我們不能再留下新的遺憾。我們正面臨著難得的機(jī)遇，也是我們實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵所在。這個(gè)問(wèn)題要是不解決，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，還只能是一句空話。面對(duì)著新的難得的發(fā)展機(jī)遇，我們沒有理由也沒有權(quán)利再讓它付之東流。任何人的奮斗都無(wú)法超越客觀環(huán)境，無(wú)法阻礙歷史潮流的前進(jìn)，因此機(jī)遇是關(guān)鍵。我們一路努力,為了等待機(jī)遇。一個(gè)集體有一個(gè)集體的榮譽(yù)。而每個(gè)成功都離不開機(jī)遇,這是成功的客觀屬性,事物發(fā)展的必然,?是一個(gè)完美電路中