【正文】 動優(yōu)美，典雅。由現(xiàn)象引出原理（由表及里）4．大自然的語言：物候現(xiàn)象，更形象化5．這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言：說明以一些普通的自然現(xiàn)象在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起到了預(yù)報農(nóng)時的作用。7．利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)稱為物候?qū)W。大林寺桃花：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。十七 奇妙的克隆1．四個小標(biāo)題：使得層次分明，條理清晰。6．凡來自一個祖先，無性繁殖出一個群體，也叫“克隆”。7．克隆鯽魚出世前后（克隆的實(shí)驗(yàn)）生物順序用心愛心專心 8．本節(jié)說明技術(shù)在不斷發(fā)展，為下文作鋪墊。11．克隆技術(shù)牽涉到倫理道德問題。擬物，強(qiáng)調(diào)其作用 十八 阿西莫夫短文兩篇阿西莫夫（19201992），美國著名科普作家和科學(xué)幻想小說家。3．不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。（總領(lǐng)全文，是全文的邏輯基礎(chǔ)）4．南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石（考古學(xué)、生物學(xué)）→→板塊構(gòu)造理論（地質(zhì)學(xué)）5．現(xiàn)代的兩棲動物（青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物）：舉人們熟悉的例子來使概念更淺顯易懂。被壓扁的沙子1．在過去的9年里，科學(xué)家們一直對6500萬年前恐龍滅絕的一個新觀點(diǎn)爭論不休，這個問題最終也許會得到解決。3．因?yàn)樗故⒅挥性谧矒粝虏判纬?，所以由被壓扁的沙子（斯石英）推?dǎo)出恐龍滅絕的原因（撞擊說）用心愛心專心 4．兩文作比較：①說明順序 邏輯順序 從現(xiàn)象到本質(zhì)（原理）②說明方法 舉例子（最多）打比方、作比較、列數(shù)字③說明內(nèi)容 1用南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍化石證明板塊構(gòu)造說 2用“斯石英”證明恐龍滅絕是由撞擊形成的④說明語言 邏輯性強(qiáng)，簡明精煉，風(fēng)趣幽默 十九 生物入侵者1．事理說明文通常用邏輯順序2．本文說明方法：舉例子，下定義，列數(shù)字，打比方。生動、形象，使文章文學(xué)性、可讀性更強(qiáng)。3．第4段中“1871年…… 10倍以上。這樣寫的好處是增強(qiáng)文章的可信度，鮮明有效地說明了短波光散射比長波光強(qiáng)?！保ǖ?段開頭部分）5．這四段內(nèi)容在解釋落日的各種幻覺現(xiàn)象時主要遵循由現(xiàn)象到原理的邏輯順序。要求：合理發(fā)揮想像，題材不限，題目自擬。打開門，我吃了一驚，差點(diǎn)將手中的筆扔掉??門口赫然站著我文章中的主人公猿人。猿人拍了拍我的肩膀，我張開的嘴才合攏歸位，忙拉出一把椅子說：“請坐、請坐。“老祖宗駕到，有失遠(yuǎn)迎，不知您是為何事而來?”猿人說：“看到你寫的從猿到人的文章，覺得你犯了個邏輯性的大錯誤，特趕來糾證，以免貽害后人?！?我啞然失笑：“這怎么可能呢？您生活在50萬年以前，我們現(xiàn)代人就是經(jīng)過這漫長的進(jìn)化過程而延續(xù)下來的。” “這簡直是滑天下之大稽。”我給猿人開了一瓶純凈水?！?“站立行走遲早要被爬行所代替?，F(xiàn)在人類已發(fā)現(xiàn)每天爬行一段時間有益于健康，人逐漸要進(jìn)化到爬行的。道:“對嘍，這正是進(jìn)化到猿人時代的情景。人類的起源當(dāng)一個嬰兒會咿呀說話的時候，他常會問：“媽媽，我是從哪？”媽媽會說：“你是從媽我驚出了一身冷汗?！薄澳菋寢屇闶菑哪睦飦淼模俊薄巴馄拍抢飦淼?。在熱帶雨林地區(qū)和廣闊的草原上，有一種古代靈長類動物——森林古猿活躍在那里，它們是人類最早的祖先。后來有人類學(xué)家在肯尼亞的特南堡上，找到了一種古猿化石，據(jù)說是臘瑪古猿的化石，臘瑪古猿生活在距今約1400萬年到800萬年之間，臘瑪古猿在人類祖先演化的歷史中具有很重要的地位，是人類從猿類中分化出來的第一階，恩格斯稱他們?yōu)椤罢谛纬傻娜恕?。它們還分為粗壯型和纖細(xì)型兩種，一般認(rèn)為：粗壯型是南方古猿發(fā)展中已經(jīng)絕滅的旁支，而纖細(xì)型則是人類的祖先。杜布阿把它命名為“直立猿人”認(rèn)為這是從猿到人的過渡階段的中間環(huán)節(jié)之一。后來我國科學(xué)家將同一進(jìn)化程度的人類化石統(tǒng)稱為猿人。而成村在30萬年至5萬年內(nèi)的智人則是我們的現(xiàn)代人類的祖先，據(jù)說智人有早期智人和晚期智人之分，早期智人又稱為古人，晚期智人又稱為新人。用一些石制的簡單的工具，用來獵取和戰(zhàn)斗。第五篇：八年級語文上冊 復(fù)習(xí)教案 人教新課標(biāo)版八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案1 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學(xué)步驟：一、第一、二單元字詞復(fù)習(xí)（板書填空）阻遏232。n、仄z232。角、（抹mǒ殺、抹mā布）瓦礫l236。 肅穆m249。、孤孀shuāng 駭h224。問 奔喪sāng、狼藉j237。、頹tu237。 傴yǔ、攥zu224。、骷髏kū l243。笨、愧怍zu242。 liǎng、顛沛p232。n、文縐縐zhōu二、學(xué)生朗讀全部背誦部分，今日重點(diǎn)在于：《桃花源記》 陶淵明 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。初極狹，才通人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。《陋室銘》 劉禹錫山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。感時花濺淚，恨別鳥驚心。白頭搔更短，渾欲不勝簪。四、通假字：便要還家：通“（邀）”，（邀請）五、古今異義：阡陌交通（古義：交錯相通）（今義：交通運(yùn)輸）芳草鮮美（古義：鮮艷美麗）（今義：滋味好）率妻子邑人來此絕境（古義：妻子及兒女）（今義：男子的配偶）（古義：與世隔絕的地方）（今義：沒有出路的境地）無論魏晉（古義：不要說，更不必說）（今義：表示條件的連詞）不足為外人道也（古義：不值得）（今義：不夠）六、一詞多義：尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）志：處處志之（做記號）尋向所志（記號）遂：后遂無問津者（就）遂迷（終于）為：武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向）乃：乃不知有漢（竟然）見漁人乃大驚（于是）七、加點(diǎn)字解釋：落英繽紛（繁多的樣子）屋舍儼然（整齊的樣子）有良田美池桑竹之屬（類）阡陌交通（田間小路）皆嘆惋（感嘆惋惜）便扶向路（沿著）（從前）詣太守（到）欣然規(guī)往（計(jì)劃）未果（實(shí)現(xiàn)）后遂無問津者（問路，訪求、探求?；砣婚_朗：開闊敞亮的樣子。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲處處都可以聽到九、句子翻譯：復(fù)行數(shù)十步，豁朗開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。）阡陌交通，雞犬相聞。）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。）十、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）忘 / 路之遠(yuǎn)近問 / 所從來遂與外人 / 間隔問 / 今是何世此人 / 一一為具言所聞不足 / 為外人道也后 遂 無 問 津 者十一、在括號里填入文中省略的成分。（桃源人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。十二、內(nèi)容探究：概括各段大意，歸納本文主旨：發(fā)現(xiàn)桃林（1段）——進(jìn)入桃源（2段）——訪問桃源（3段）——離開桃源（4段）——尋找桃源（5段）主旨：桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，民風(fēng)淳樸；桃源沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，人人勞動，自食其力，生活和平、寧靜；在當(dāng)時賦稅極為繁重的階級社會，這是農(nóng)民求之不得的好地方，是當(dāng)時乃至整個封建社會人民的理想世界。（寄托作者對美好、自由、和平的生活的向往，對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和批判。作者筆下桃源有何特點(diǎn)？桃源景色優(yōu)美，土地肥沃民風(fēng)淳樸；生活和平寧靜，人民安居樂業(yè)，是作者心中理想社會。桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？飽受戰(zhàn)亂之苦，不愿出去。十三、用原文回答下列問題寫出描寫桃花林自然景色的語句（夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛）寫出描寫桃花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（土地平曠……并怡然自樂）寫出本文中出現(xiàn)的三個成語（豁然開朗、世外桃源、怡然自樂）（無人問津）漁人“欲窮其林”的原因是（甚異之）文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子？（便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。）7“村人”來桃花源的原因是？（先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境）“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？（不復(fù)出焉，遂與外人間隔）十四、作業(yè)：抄字詞兩遍，背誦內(nèi)容兩遍。八年級上冊語文復(fù)習(xí)教案2 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法。教學(xué)難點(diǎn)：對學(xué)生復(fù)習(xí)情況的落實(shí)與督促 教學(xué)步驟：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，估計(jì)上節(jié)課不能完成21課的復(fù)習(xí)，繼續(xù)。二、復(fù)習(xí)《陋室銘》（一）、句子翻譯：斯是陋室，惟吾德馨。）談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。文中點(diǎn)睛之筆是哪句？ 何陋之有。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。三、學(xué)生復(fù)習(xí)默寫：《長歌行 》