微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第1章-在線瀏覽
2024-10-28 07:31本頁面
【正文】 2024/10/23,22,經(jīng)濟(jì)學(xué)家第一定律,基于經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是互相攻擊的現(xiàn)實(shí)，也有人總結(jié)了所謂“經(jīng)濟(jì)學(xué)家第一定律”：“對(duì)于每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都有相應(yīng)的、觀點(diǎn)相反的經(jīng)濟(jì)學(xué)家存在。,2024/10/23,23,1.5 經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本理念,理念1：天下沒有免費(fèi)的午餐 所謂機(jī)會(huì)成本（opportunity cost），是指在做出一種選擇（最佳選擇）后必須放棄的其他選擇的價(jià)值。假設(shè)只有這三種用途，那么： 用于儲(chǔ)蓄的機(jī)會(huì)成本：12000元。 用于直接投資的機(jī)會(huì)成本：10000元,理念2：通過專業(yè)化分工和交換可以實(shí)現(xiàn)雙贏:iPod故事,美國加利福尼亞大學(xué)的3位研究人員通過對(duì)30G的iPodVideo分析發(fā)現(xiàn)，在iPod的299美元零售價(jià)當(dāng)中，有163美元屬于美國的企業(yè)和勞工，這其中有80美元被蘋果拿走，另外75美元屬于銷售和物流成本，剩下的8美元要給不同的零部件制造商。,2024/10/23,26,理念3：市場(chǎng)機(jī)制作用重要但是作用范圍有界,并非一切都能通過市場(chǎng)機(jī)制來解決，市場(chǎng)失靈現(xiàn)象（公共產(chǎn)品、外部污染),2024/10/23,27,理念4，人們將對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng),馬克思在《資本論》中對(duì)于無約束情況下，金錢對(duì)人們形成的激勵(lì)引用過鄧寧格：《工會(huì)與罷工》中一段精彩的描述“……一有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就會(huì)非常膽壯起來。如果動(dòng)亂和紛爭(zhēng)會(huì)帶來利潤，它就會(huì)鼓勵(lì)它們。為什么呢？因?yàn)槿绻袕氖率称方?jīng)營的商人無法把貨物及時(shí)運(yùn)到，就為其他的商人提供了一個(gè)大好的獲利機(jī)會(huì)。,2024/10/23,29,理念6 分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象長期和短期有別,微觀：長期和短期 宏觀：長期和短期,2024/10/23,30,理念7， 長期來看，經(jīng)濟(jì)增長是改善人們生活水平最根本的途徑,2024/10/23,31,世界各主要地區(qū)10001998年間人均GDP水平和地區(qū)差距 （以１９９０年國際美元標(biāo)準(zhǔn)值計(jì)算） Maddison，The World Economy A Millennial Perspective，2001，p126.,理念8，政府如果發(fā)行了過多的貨幣將引起通貨膨脹,2024/10/23,32,理念9，通貨膨脹和失業(yè)之間在短期難以得兼 理念10，追求效率時(shí)，公平會(huì)受損,2024/10/23,33,1.6 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本內(nèi)容、基本工具和基本方法,1.6.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本內(nèi)容 1.6.2 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最基本的兩大工具： 供給和需求分析 所謂供求分析就是在分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，要從供給和需求兩個(gè)方面來考慮問題的一種方法。,2024/10/23,35,1.6.3 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法 運(yùn)用自然科學(xué)的研究方法來分析人們的經(jīng)濟(jì)行為。,2024/10/23,38,模型2 生產(chǎn)可能性曲線,解釋機(jī)會(huì)成本概念 在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，生產(chǎn)可能性曲線還可以用來解釋資源配置是否有效和經(jīng)濟(jì)增長的概念。 2，變量之間存在相互關(guān)系并不一定意味著有因果關(guān)系。 4，優(yōu)化和均衡是主要的技術(shù)分析手段。 大致可以分為三種體制： 一是政府完全控制，形成所謂的完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制； 二是沒有任何政府控制，形成所謂完全的自由市場(chǎng)體制； 三是將兩者結(jié)合在一起形成所謂的混合經(jīng)濟(jì)體制。,2024/10/23,46,自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,所有決策都由個(gè)人和企業(yè)獨(dú)立做出。里德（1958），秋風(fēng)譯,“我的家譜得從一棵樹算起，一棵生長在加利福尼亞北部和俄勒岡州的挺拔的雪松。再想想制造砍伐和運(yùn)輸工具的形形色色的人和數(shù)
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