【正文】 們?cè)阡浿浦鞒衷~時(shí)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言不夠流暢或表情，手勢(shì)不夠自然而要求一遍遍重錄。相比之下，港臺(tái)及國(guó)外的很多主持人對(duì)自己要寬容的多。一時(shí)的語(yǔ)塞，吐字不清，口不擇言，他們都可以自嘲地一笑。你對(duì)節(jié)目創(chuàng)新有什么看法？答：節(jié)目要想創(chuàng)新，就要辦別人沒(méi)辦過(guò)的，尋找一種新模式，才能有受眾。你認(rèn)為智慧型的主持人和傳統(tǒng)的（美女）型的主持人的不同在哪里？答：智慧型和美女型主持人的最大區(qū)別就是吸引力不同。1你覺(jué)得生活中最重要的東西是什么？當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，你有能力來(lái)把握嗎？答：生活中最重要的東西就是生活。1跟報(bào)刊雜志比起來(lái)，廣播電視的優(yōu)勢(shì)分別在哪里？答：首先是直觀和全面，就算你看報(bào)刊雜志的新聞，很多細(xì)節(jié)你還是看不到，僅僅是憑借記者的主觀想法的報(bào)道去理解！其次，廣播電視的內(nèi)容多元化。你隨時(shí)都可以打開(kāi)電視看節(jié)目，可是報(bào)紙雜志，最頻繁也是一天一次，內(nèi)容有限制。要實(shí)現(xiàn)這樣的定位，需要具備較強(qiáng)的再創(chuàng)作能力和意識(shí)。要使一個(gè)個(gè)電視節(jié)目成為既有個(gè)性又相互補(bǔ)充完善的統(tǒng)一體，作為“個(gè)體行為出現(xiàn)，代表群體觀念”的節(jié)目主持人就必須具備較高的文化修養(yǎng)，才能在傳播過(guò)程中最佳地體現(xiàn)出節(jié)目的主旨、內(nèi)容和效果。其次，年輕的比較有活力，年老的則在主持方面經(jīng)驗(yàn)豐富。1你是從什么時(shí)候開(kāi)始喜歡播音主持的？你認(rèn)為科班（專(zhuān)業(yè)）主持人的優(yōu)勢(shì)在哪里？ 答：開(kāi)始聽(tīng)廣播時(shí)候就想自己也能播報(bào)些什么，讓我的聲音通過(guò)電波傳向世界的各個(gè)角落。但我們要消除一個(gè)誤區(qū)，并非學(xué)播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，就能當(dāng)好主持人；并非不學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，就不能當(dāng)主持人。1你如何理解幸福？答：我只能說(shuō)幸福是一種經(jīng)歷，經(jīng)歷的人生就是幸福。1在你一生中，誰(shuí)對(duì)你的影響最大？為什么？答：我只能說(shuō)，只是到目前為止，因?yàn)槲业囊簧€沒(méi)過(guò)完，老師對(duì)我的影響最大。1你的人生目標(biāo)是什么？你最崇尚的職業(yè)是什么？答：目標(biāo)就是做社會(huì)有用的人。有人說(shuō)：性格決定命運(yùn)？你認(rèn)為呢？答：不絕對(duì)贊同，只能說(shuō)是有些關(guān)系，但絕大部分是思維決定命運(yùn)。因?yàn)椴还苁莾?nèi)向，還是外向都有它的優(yōu)點(diǎn)，都有可能成功。所以只要想改變命運(yùn)，就得積極的思考，需要自己努力把握。主持人不演員，但需要具備表演的素質(zhì)和技巧。勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)。愛(ài)有著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，她那頑強(qiáng)的精神常常地打動(dòng)了我。后來(lái)，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒(méi)有，院長(zhǎng)很壞，她讓簡(jiǎn)。愛(ài)。愛(ài)受盡了磨難。愛(ài)很傷心，她又沒(méi)有朋友了。愛(ài)在孤獨(dú)中漸漸長(zhǎng)大了。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，他待簡(jiǎn)。然而，就在他們真心相愛(ài)的時(shí)候，簡(jiǎn)。愛(ài)不愿淪為情婦，她傷心地離開(kāi)了。就在男主人絕望孤獨(dú)的時(shí)候，簡(jiǎn)。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”這是簡(jiǎn)。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終獲得了最真誠(chéng)的愛(ài)情。從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡(jiǎn)。她以一個(gè)心靈高潔，維護(hù)自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛(ài)，這也是這本書(shū)一百年來(lái)久盛不衰的原因之一。愛(ài)一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結(jié)出了甜果。2你認(rèn)為做一名新聞工作工作者應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)和修養(yǎng)？答：道德誠(chéng)信真誠(chéng)新聞道德是新聞工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)對(duì)于倫理和道德這兩個(gè)詞，如果不去探究其源頭，我認(rèn)為意思差不多，只不過(guò)道德比倫理更通俗一些，更容易讓人接受一些。道德的新聞工作者做出的道德的新聞工作行為，將會(huì)對(duì)社會(huì)道德產(chǎn)生積極的影響，同時(shí)，這種新聞道德，也會(huì)使新聞工作者自身，以及新聞傳播事業(yè)，產(chǎn)生良性的、不可忽視的指向作用。在日常生活中，道德與不道德，似乎很容易區(qū)分；但是，在新聞工作中，有時(shí)卻讓人難以取舍。比如說(shuō)，在很多國(guó)家和地區(qū)，都對(duì)公民的隱私權(quán)有著明確的法律保護(hù)，然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，隱私權(quán)卻逐漸受到了公民知情權(quán)的沖擊。另外，知情權(quán)是針對(duì)公眾利益而言的，像徐迅老師說(shuō)的一樣，公共利益和公眾興趣顯然不是一回事。雖然公眾人物的隱私被保護(hù)的力度可能會(huì)小一些，但“公眾人物無(wú)隱私”的說(shuō)法是十分不準(zhǔn)確的，當(dāng)然，“知情權(quán)”和明星的隱私就更不可以混為一談了。2如果本次考試你失利了，你該如何面對(duì)？答：英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“超越自然的奇跡多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的。我會(huì)盡力而為，但不會(huì)不會(huì)過(guò)于在乎失利，畢竟參加這次應(yīng)考的高手如云，只能證明自己還有許多不足，有待繼續(xù)改進(jìn)。2如果本次考試你順利過(guò)關(guān)了，你該如何面對(duì)？面對(duì)成功：不驕不躁，倍加努力，積小成大，使自己的人生得到升華。湖南大學(xué) 從神九飛天說(shuō)起湖師大：端午節(jié)模主一百次心動(dòng)不如一次行動(dòng)如何看待江南？看十八大小學(xué)生送禮成都理工大學(xué)：尊貴的人格平等、微博的利與弊成都理工： 欣賞自己湖南師范： 地鐵開(kāi)通廣藝： 小學(xué)生作業(yè)寫(xiě)不完跳樓了陜西省考：談?wù)勀闳绾慰创杏怪篮苯y(tǒng)考： 怎樣看待陳光標(biāo)河南統(tǒng)考復(fù)試即評(píng)：還珠格格熱播10年，有些業(yè)內(nèi)人士說(shuō)神劇就是神劇，你有什么看法武體： 王石與田樸君熱戀有何看法河大： 限廣令有何看法長(zhǎng)沙學(xué)院： 從朝霞和夕陽(yáng)中選擇一個(gè)你喜歡的場(chǎng)景 描述一下中傳南廣： 即興評(píng)述是異地高考成廣辯論：網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊，或弊大于利福師：美國(guó)征服世界的不是科技，而是米老鼠、唐老鴨和邁克杰克遜，談?wù)勀愕目捶ǎ蠌V南京考點(diǎn)：三元營(yíng)養(yǎng)午餐福建師范： 第四篇：播音主持即興評(píng)述播音主持即興評(píng)述范文馮洪榮說(shuō)，在工讀學(xué)校就讀的孩子普遍認(rèn)為老師對(duì)他們是嫌棄的，他們中大多數(shù)人經(jīng)歷過(guò)被冤枉、不被尊重的事情，遭到老師諷刺、挖苦、冷淡、體罰，而最嚴(yán)重的處分常常就是學(xué)生自暴自棄的開(kāi)始。另外，學(xué)校還應(yīng)該為這些孩子建立檔案，并實(shí)行導(dǎo)師制度。即興評(píng)論范文：教育體制改革一直是我們近年來(lái)討論的熱門(mén)話題，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，從一專(zhuān)多能到全面發(fā)展，我們的教育體制正一步步走向成熟。作為中學(xué)生，我們都有這樣的體會(huì)：以前的教育方式大 都是老師對(duì)學(xué)生的單方面的灌輸和規(guī)教，如果我們犯了錯(cuò)誤就只有受教育、挨訓(xùn)的份兒。而現(xiàn)在的教育越來(lái)越傾向于師生的互動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自我教育、自主學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，給“問(wèn)題學(xué)生”申辯機(jī)會(huì)這樣的舉動(dòng)恰恰是適應(yīng)了這一點(diǎn)，發(fā)展素質(zhì)教育，提倡人性化教育，給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)，既是對(duì)學(xué)生的尊重，又是教育模式的一種進(jìn)步，特別是對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生應(yīng)該加以教誨，但又不能妄下結(jié)論。即使是學(xué)生真的犯了錯(cuò)誤，也應(yīng)該及時(shí)地了解他們的思想動(dòng)機(jī)，然后采取對(duì)策。同時(shí)，在提倡創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，以人為本的觀念更加深入人心，這種給“問(wèn)題學(xué)生”申辯機(jī)會(huì)的做法也正適應(yīng)了這一點(diǎn)，希望我們的教育改革者能夠多出臺(tái)一些這樣人性化的措施，讓素質(zhì)教育、人文教育能夠盡早充滿學(xué)校的每一個(gè)角落。有一次老師讓我查找一位歷史人物的資料，我翻閱了許