【正文】 也要樹(shù)立一個(gè)父親的威嚴(yán)，對(duì)孩子嚴(yán)厲些。第二篇：看《爸爸去哪兒》有感看《爸爸去哪兒》有感——家庭教育案例猇亭區(qū)第一小學(xué)劉銀蓮這段時(shí)間湖南電視臺(tái)的一檔親子節(jié)目《爸爸去哪兒》是火爆了。為什么這個(gè)節(jié)目這么火？究其原因無(wú)非是它能和觀眾產(chǎn)生情感的共鳴，可以讓人感同身受，無(wú)論你是明星還是普通老百姓在社會(huì)上都要扮演爸爸媽媽的角色，都要面臨孩子的教育問(wèn)題?，F(xiàn)在我們很多的中國(guó)家庭爸爸們負(fù)責(zé)在外打拼掙錢(qián)，為子女提供優(yōu)越的物質(zhì)生活，教育孩子的事兒基本上是落到了媽媽的頭上，有無(wú)數(shù)爸爸們正在淡出幼兒教育，盡管有越來(lái)越多的年輕爸爸認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，但大多數(shù)爸爸與孩子在一起時(shí)，互動(dòng)不足，父子間的相處仍缺乏有效的溝通。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)看來(lái)，帶孩子主要是媽媽的責(zé)任，爸爸只要負(fù)責(zé)在外面打拼賺夠奶粉錢(qián)和學(xué)費(fèi)就夠了?！八齻兏心托?，而且在孩子的嬰幼時(shí)期媽媽的確比爸爸更不可或缺。的確，“媽媽更適合帶孩子”差不多是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的主流觀念，但在女性更多的走出家庭在社會(huì)中擔(dān)任更加重要的角色的時(shí)候。難道讓爸爸帶孩子真的那么困難？初中語(yǔ)文課本里有一篇文章《曾子殺彘》，講的是一個(gè)孔子的高徒曾子教育兒子的故事。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。她就勸止說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了?，F(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。相較于曾子的夫人，曾子在教育孩子的問(wèn)題上更清楚“育兒傳經(jīng)”。其實(shí)國(guó)內(nèi)外的許多育兒專(zhuān)家也指出了爸爸育兒的諸多可取之處 首先，爸爸懂得適度冒險(xiǎn)。爸爸們的意見(jiàn)卻不一樣。媽媽一看孩子爬欄桿，會(huì)尖叫著：危險(xiǎn)！急忙沖過(guò)來(lái)抱走孩子。母親對(duì)待孩子通常遵循常規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閮?nèi)心的責(zé)任感促使她們事事追求完美。相比之下，爸爸可能會(huì)選擇完全不同的方法。而且爸爸更善于保持冷靜，不感情用事。而他分享育子心得時(shí)直言不諱：“自從有了小小志，我發(fā)現(xiàn)教育沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，生活沒(méi)有簡(jiǎn)單，當(dāng)爸爸更不簡(jiǎn)單?！绷种痉f透露，他曾因兒子做錯(cuò)事而把他關(guān)在廁所，“我不是一味溺愛(ài)和縱容，我常會(huì)一把抓起他，放在我家的一個(gè)透明玻璃廁所里，限制他的行動(dòng)，讓他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在孩子還沒(méi)準(zhǔn)備好的時(shí)候，父母要有耐心的等待他做好準(zhǔn)備邁出走向獨(dú)立的第一步。我想問(wèn)題不在于是爸爸帶孩子還是媽媽帶孩子適合，而是在一個(gè)家庭中，爸爸應(yīng)該更多地承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任，孩子需要爸爸寬闊的肩膀和適度嚴(yán)厲的批評(píng)，而媽媽在其中加以引導(dǎo)，這才是關(guān)鍵。我們的孩子或許知道金字塔在哪個(gè)國(guó)家、或許知道埃菲爾鐵塔長(zhǎng)什么樣、或許知道自由女神為什么矗立在紐約，但是，他們卻從來(lái)不曉得離他們很近很近的中國(guó)農(nóng)村是什么樣子，他們不曉得他們每天實(shí)用的蘿卜、土豆到底長(zhǎng)在什么地方，甚至，我一個(gè)朋友的孩子前些日子因?yàn)榭吹搅艘活^活生生的豬而興奮不已，仿佛看到了天外來(lái)客?！栋职秩ツ膬骸肥且粋€(gè)節(jié)目，娛樂(lè)大眾，同時(shí)也是一個(gè)提醒，提醒我們，不要一味的去審視我們給予了孩子什么，我們更應(yīng)該捫心自問(wèn)，我們讓我們的孩子失去了什么，那些被我們失去的，說(shuō)不定正是他們本應(yīng)該得到和擁有的。魯迅在《現(xiàn)在我們?nèi)绾巫龈赣H》里這樣說(shuō)?！栋职秩ツ膬骸房梢粤粝乱环N時(shí)代的蹤跡，引起群體共鳴。第三篇：《爸爸去哪兒》有感Yephetx《爸爸去哪兒》與影視旅游最近湖南電視臺(tái)的親子類(lèi)節(jié)目《爸爸去哪兒》大熱，我也忍受不住誘惑看了幾期，確實(shí)感覺(jué)不錯(cuò)，害得我都有一種趕緊結(jié)婚生孩子的沖動(dòng)！閑著沒(méi)事，就對(duì)這個(gè)節(jié)目進(jìn)行了一番思考，發(fā)現(xiàn)與我的工作還有點(diǎn)聯(lián)系。沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)節(jié)目對(duì)這些外景地的宣傳都起到了非常顯著地作用，很可能一時(shí)間成為很多人，更具體可以說(shuō)是家庭的首選旅游目的地。其實(shí)，將影視與旅游進(jìn)行融合在中國(guó)也有不少年的歷史了，這期間它也產(chǎn)生了不少變化。比如早期的《廬山戀》對(duì)于廬山的宣傳、《西游記》對(duì)于九寨溝的宣傳，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都是潛移默化的結(jié)果。國(guó)內(nèi)的張家界，也借《阿凡達(dá)》熱播之際，制造將“乾坤柱”改名為“阿凡達(dá)哈利路亞山”的噱頭，引起了廣泛的關(guān)注。在早期，旅游目的地往往是借已經(jīng)播映的影視進(jìn)行宣傳，這時(shí)影視已經(jīng)拍攝好了，進(jìn)入后期播映階段。然而發(fā)展到今天，很多旅游目的地事前就做好了利用影視進(jìn)行宣傳營(yíng)銷(xiāo)的計(jì)劃，介入了影視產(chǎn)業(yè)早期的拍攝選址乃至劇本寫(xiě)作階段。還有本次的《爸爸去哪兒》中的外景地靈水村、寧夏沙坡頭、云南普者黑等美景也非常有可能介入了早期的制作。隨著影視旅游的發(fā)展從被動(dòng)走向主動(dòng)，從后期走向前期，影視和旅游兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的融合也從個(gè)別環(huán)節(jié)向全面融合發(fā)展。其次我們來(lái)總結(jié)一下影視旅游的發(fā)展模式。金雞電影節(jié)等）總結(jié)：近年來(lái)，影視旅游取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，從最初的無(wú)意識(shí)的產(chǎn)生宣傳效果到后來(lái)的植入廣告再到后來(lái)的旅游影視，為發(fā)展旅游而制作影視作品，影視旅游逐漸發(fā)展走向成熟。當(dāng)然，在旅游影視的發(fā)展中，不能僅僅為宣傳而制作影視作品，要將所宣傳的內(nèi)容恰到好處的融入到影視作品的情景中去，提升文化品位，給觀眾以眼前一亮的感覺(jué)，自然就起到了宣傳的效果，而且使觀眾欣然的去認(rèn)可，而不是向廣告似的被動(dòng)的去接受。相信影視旅游在未來(lái)一定會(huì)取得更好的發(fā)展。大家都很喜歡它，因?yàn)橥高^(guò)這些可愛(ài)的孩子的視野，我們看到了一些很純真，很簡(jiǎn)單，很溫暖，充滿(mǎn)正能量的愛(ài)。大年初五，我觀看了爸爸去哪兒首場(chǎng)電影。劇情是按爸爸去哪兒常規(guī)路線發(fā)展的。他們來(lái)到廣州長(zhǎng)隆野生動(dòng)物園，與小動(dòng)物長(zhǎng)頸鹿、河馬、考拉們一起生活5天，自制晚餐、喂小老虎喝奶、給河馬刷牙、給大象清理糞便、闖蛇窩取食材…