【正文】 了”。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸待勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中的原因。小說(shuō)中“只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人”一句中的“影著”足以說(shuō)明問(wèn)題。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)入松林避暑歇息。（3）智用矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，惟恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。這就注定在松林中休息無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。此智更能說(shuō)明晁蓋等人運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。勝利原因小結(jié)：天時(shí)：天熱，敵人口渴，正好賣(mài)酒；地利：黃泥岡，松樹(shù)林，敵人欲歇，又可 模糊 對(duì)方的視線； 人和：兄弟七人，相互配合。計(jì)謀：?jiǎn)萄b——穩(wěn)住對(duì)手，誘餌——佯爭(zhēng)酒、佯不賣(mài)，下藥——巧下藥，麻翻對(duì)手四、歸納人物形象 精明能干 小心謹(jǐn)慎急功近利粗暴蠻橫 精誠(chéng)團(tuán)結(jié)足智多謀隨機(jī)應(yīng)變五、小結(jié)小說(shuō)的故事情節(jié)曲折生動(dòng)、引人入勝。眾好漢布下巧計(jì)，引楊志進(jìn)入圈套，智取生辰綱，表現(xiàn)了他們非凡的智慧。鮮明地反映了封建社會(huì)里存在著復(fù)雜尖銳的階級(jí)矛盾，充分表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。了解《水滸》的主要內(nèi)容及作者的思想傾向。學(xué)習(xí)設(shè)置矛盾沖突刻畫(huà)人物形象的方法。走進(jìn)古典文學(xué)名著，閱讀古代優(yōu)秀作品，從文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象的方法。課時(shí)計(jì)劃： 4課時(shí) 學(xué)習(xí)過(guò)程及內(nèi)容：第49課時(shí)一、情景導(dǎo)入，渲染氛圍讓能唱?jiǎng)g《好漢歌》的同學(xué)唱《好漢歌》大河向東流啊/天上的星星參北斗哇/咳咳參北斗哇/生死之交一碗酒哇/(不分貴賤一碗酒哇)/說(shuō)走咱就走啊/你有我有全都有哇/咳咳全都有哇/水里火里不回頭哇/(一路看天不低頭哇)/路見(jiàn)不平一聲吼哇/該出手時(shí)就出手哇/風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇/該出手時(shí)就出手哇/風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇/嗨呀依兒呀 唉嗨唉嗨依兒呀/嗨呀依兒呀/ 唉嗨唉嗨依兒呀二、暢談《水滸》學(xué)生暢談自己所了解的《水滸》談《水滸》的故事情節(jié)談《水滸》的人物談《水滸》中人物綽號(hào) 學(xué)生相互交流三、引入課題：《水滸傳》是施耐庵所著的一部以北宋末年，宋江起義為題材的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，它是中國(guó)白話文學(xué)的一座里程碑。梁山一百單八好漢的故事在我國(guó)民間盛傳不衰，其中很重要的一個(gè)原因就是人們佩服好漢們的英雄豪氣，喜歡他們的俠肝義膽。今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)其中的一位——青面獸楊志。作者施耐庵ān（1296~1370？），元末明初小說(shuō)家。楊志的出身及“押運(yùn)生辰綱”前的主要遭遇楊志出身名門(mén)，是楊家將的后代，武舉出身，官至制使。一心想光宗耀祖，封妻蔭子的楊志當(dāng)然不甘心，后來(lái)得到大名府梁中書(shū)的賞識(shí)并受重用，派他押運(yùn)生辰綱六、默讀課文，感知情節(jié)生字趲行zǎn虞候y廝sī 樸刀pō恁地n226。ng兀的w249。u 芥菜ji226。o聒噪guō晁蓋ch225。d236。ud224。剜口割舌wān面面廝覷q249。n生詞曉事：明白事理。忍氣吞聲：形容受了氣而強(qiáng)自忍耐，不說(shuō)什么話。絮絮聒聒：絮絮叨叨，來(lái)回地說(shuō)。出沒(méi)：出現(xiàn)和隱藏。勾當(dāng)：事情。七、作業(yè)進(jìn)一步了解《水滸》汴京城楊志賣(mài)刀、青面獸北京斗武、七星聚義、青面獸雙奪寶珠寺抄寫(xiě)生字詞第50課時(shí)一、導(dǎo)入 常言道：“智不智看《三國(guó)》，勇不勇看《水滸》。他們的計(jì)謀同樣讓人拍案叫絕?！安蛔x水滸，不知天下之奇。課文閱讀，整體感知三、閱讀課文，整體感知以小組為單位，復(fù)述故事學(xué)生介紹與節(jié)選相關(guān)的情節(jié)汴京城楊志賣(mài)刀、青面獸北京斗武、七星聚義、青面獸雙奪寶珠寺概述：楊志事跡(學(xué)生概述)：A、原為殿司制使，因失陷花石綱丟官；B、淪落東京，因盤(pán)纏使盡賣(mài)祖?zhèn)鲗毜?，無(wú)奈殺潑皮牛二，流配東京大名府充軍；(以上第12回)C、大名府留守梁世杰恩赦楊志，安排比武，楊志斗武出色，被梁中書(shū)提拔做管軍提轄使；(第13回)D、受梁中書(shū)重托，押運(yùn)生辰綱，在黃泥岡失陷；(第16回)E、走投無(wú)路，落草二龍山寶珠寺。小組交流。示例：本文敘述了楊志受大名府留守梁世杰（蔡京的女婿）的派遣，押送生辰綱前往東京，在黃泥岡被晁蓋、吳用等人用計(jì)奪走的故事。第二部分：（“楊志卻待要回言”到最后）寫(xiě)楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。第二部分：故事發(fā)展（“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹(shù)下歇涼”）七雄販棗蒙楊志。第四部分：高潮（“那對(duì)過(guò)眾軍漢見(jiàn)了”至“自下岡子去了”）楊志無(wú)奈買(mǎi)白酒。第六部分：尾聲（最后一段）吳用智取生辰綱。請(qǐng)大家也模仿這種形式，為《智取生辰綱》這篇課文擬一個(gè)回目?！钡?1課時(shí)一、回顧導(dǎo)入二、閱讀課文，說(shuō)話訓(xùn)練（小組合作）請(qǐng)結(jié)合文章中關(guān)于描寫(xiě)楊志言行的語(yǔ)句以及他的人生經(jīng)歷，以“楊志失生辰綱之我見(jiàn)”為內(nèi)容說(shuō)話。接受任務(wù)后，為了預(yù)防“強(qiáng)人”，將眾軍偽裝成客商；行路時(shí)間、路線選擇；不許軍健在黃泥岡歇息等這些內(nèi)容都可看出。他不顧天氣酷熱，山路難行和擔(dān)子沉重，強(qiáng)迫禁軍趕路，不許歇息，不許喝酒，一意孤行，動(dòng)輒打罵。三、小組合作，探究問(wèn)題“生辰綱”的爭(zhēng)奪為中心事件，采用了雙線結(jié)構(gòu)，明線是什么？暗線是什么？ 討論后明確：明線：楊志押運(yùn)生辰綱。定計(jì)——施計(jì)——劫綱 ？ 討論后明確：小說(shuō)題為“智取生辰綱”，但如何智取，晁蓋、吳用等人是如何安排的，并沒(méi)有直接寫(xiě)，這一方面照應(yīng)了小說(shuō)前一情節(jié)中吳用設(shè)計(jì)，另一方面則給讀者留下了懸念。眾軍看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)。暑熱加上一路疲憊，使楊志的隨從幾乎無(wú)還擊之力。智用地利：晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。這前兩智充分說(shuō)明晃蓋等人做到了知已知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。晁蓋等人為楊志一行已畫(huà)好了他們情愿也好不情愿也罷都將進(jìn)入的埋伏圈。矛盾使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。智用計(jì)謀：前面所有智的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。劉唐與白勝表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。2．楊志最終失陷生辰綱從而“貽誤”終身，是否在他身上確實(shí)無(wú)“智”可言呢? 討論后明確： 楊志并非無(wú)“智”。(1)楊志在“人家漸少”之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的“五更起身日中歇息”改為“辰牌起身申時(shí)便歇”)。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。(3)楊志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來(lái)保護(hù)生辰綱。３．既然楊志并非無(wú)智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里? 討論后明確： ⑴晁蓋、吳用計(jì)策高妙，無(wú)懈可擊。⑶梁中書(shū)“用”人卻“疑”，只用其“藝”而不信其“人”派老都管、虞侯跟隨。由此可見(jiàn)，楊志的“智”敗于晁蓋、吳用的“智”下，有諸多的外在因素。五、說(shuō)說(shuō)文中的“矛盾”（矛盾沖突，推進(jìn)情節(jié)）楊志押送與晁、吳等人奪取的矛盾沖突——主要矛盾沖突楊志與軍健、虞侯、老都管之間的內(nèi)部矛盾沖突——次要矛盾沖突第52課時(shí)環(huán)境描寫(xiě)及其作用口味小說(shuō)中的人物形象合作探究一、回顧導(dǎo)入二、合作探究環(huán)境描寫(xiě)，韻味無(wú)窮 小說(shuō)的環(huán)境，分為社會(huì)與自然環(huán)境，請(qǐng)?jiān)谖恼轮姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容，分析其在文章起什么作用。（2）眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)。（4）那十一個(gè)廂禁軍雨汗通流，都嘆氣吹噓?? ??自然環(huán)境：描寫(xiě)天氣酷熱，是為下文寫(xiě)眾人行動(dòng)困難，軍士買(mǎi)酒解渴等埋下伏筆。社會(huì)環(huán)境：一方面是指當(dāng)時(shí)的尖銳的社會(huì)矛盾，如白勝歌中所唱“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”；另一方面是指都管等人對(duì)楊志的歧視、輕視，如“量你個(gè)遭死的軍人”“芥菜子大小的官職，值得恁地逞能”，揭示了內(nèi)部的矛盾，交代了沖突的內(nèi)因，也暗示了楊志不得志于統(tǒng)治者的悲劇命運(yùn)。品味人物，把握形象楊志是本文著力刻畫(huà)的主要人物，那他是怎樣一個(gè)形象呢？明確：楊志的性格具有兩重性：一方面是精明能干，知道社會(huì)環(huán)境，知道根據(jù)地形來(lái)安排行路時(shí)間；另一方面卻又粗暴蠻橫，不知道關(guān)心屬下，不知道分擔(dān)責(zé)任，不知道利用人心，這是他性格中的最大缺點(diǎn)。三、探究性學(xué)習(xí)。在《水滸傳》中，類似他這樣的人生經(jīng)歷的其他好漢還有嗎？試從中找出一個(gè)，并選取一個(gè)或幾個(gè)角度（身世、經(jīng)歷、性格）進(jìn)行比較為析，體會(huì)施耐庵描寫(xiě)人物的方法。請(qǐng)問(wèn)楊志僅僅倒在吳用等人設(shè)計(jì)的圈套里嗎？結(jié)合全文，四人小組充分探究。虐待禁軍，激化矛盾，是構(gòu)成楊志失敗的一個(gè)重要的內(nèi)部因素。當(dāng)老都管和虞侯、軍健站到一起來(lái)反對(duì)時(shí)，他就徹底孤立了?！蹦闷鹛贄l，劈臉便打去。不是我口棧，量你是個(gè)遭死的軍人，相公可憐抬舉你做個(gè)提轄，比得芥菜子大小的官職，直得恁地逞能!休說(shuō)我是相公家都管，便是村莊一個(gè)老的，也合依我勸一勸；只顧把他們打，是何看待？”楊志道：“都管，你須是城市里人，生長(zhǎng)在相府里，那里知道途路上千難萬(wàn)難。”楊志道：“如今須不比太平時(shí)節(jié)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，楊志敗在沒(méi)有贏得民心四、課堂小結(jié)《水滸》是我國(guó)白話文學(xué)的一座里程碑，無(wú)論是刻畫(huà)人物性格、描述各種場(chǎng)景，還是講述故事，都惟妙惟肖、繪聲繪色，它以其豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)滋養(yǎng)了后代文學(xué)。小說(shuō)中的英雄氣質(zhì)才是吸引我們的東西，他們或勇武過(guò)人，或智謀超群，或身具異能，而胸襟豁達(dá)、光明磊落、敢作敢為則是他們共有的特點(diǎn)，正氣沖天，豪氣凌云，讀之使人振奮。它是以晁蓋、吳用為核心的好漢群體第一次向貪官“出手”，與“官家”沖突，是大規(guī)模農(nóng)民起義的前奏。具體劃分為：子時(shí)：23——1點(diǎn)；丑時(shí)：1——3點(diǎn)；寅時(shí)：3——5點(diǎn)；卯時(shí)：5——7點(diǎn)；辰時(shí)：7——9點(diǎn)；巳時(shí)：9——11點(diǎn)；午時(shí)：11——13點(diǎn)；未時(shí)：13——15點(diǎn)；申時(shí)：15——17點(diǎn)；酉時(shí)：17——19點(diǎn)；戌時(shí)：19——21點(diǎn)；亥時(shí)：21——23點(diǎn)；1智取生辰綱兩條線索?﹨智送智取 ↓↓變更起止時(shí)辰布下迷陣↓↓ 堅(jiān)持冒熱趲行設(shè)置誘餌↓↓ 提防陌生商人巧設(shè)毒藥↘↙ 黃泥岡（交接點(diǎn)）楊志輸智，吳用贏智?！端疂G》的主要內(nèi)容及作者的思想傾向。收集學(xué)生典型成果，在“授課”系統(tǒng)中展示。教學(xué)重點(diǎn)：，結(jié)合具體環(huán)境，把握楊志的思想性格。收集學(xué)生典型成果，在“授課”系統(tǒng)中展示。教學(xué)課時(shí)：。他們的“智”表現(xiàn)在哪些地方呢？二、新課學(xué)習(xí)：精讀課文，我來(lái)說(shuō)“智”，使用“學(xué)樂(lè)師生”拍照＼錄像＼錄音。、吳用等人劫取生辰綱，其“智”主要體現(xiàn)在哪些方面? 智用天時(shí):楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“此時(shí)正是五月半天氣，過(guò)了十四五日后天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱?！痹诙潭處仔形淖种斜愠霈F(xiàn)兩次熱，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)，所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便都去松樹(shù)下睡倒了。而晁蓋、吳用等人早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們急于歇息。智用矛盾：同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。此智更說(shuō)明晁蓋等人運(yùn)用前兩智的