【正文】 一句、一段專家或名人的話語，不但替我們表達(dá)了意見，而且，也使所發(fā)見解有了可靠的支持。但問題卻恰恰出在選擇上，因為選擇什么最合適是一個讓人苦惱的工作。自然結(jié)尾法。影評寫作有如下幾點格外重要，務(wù)須慎加注意。影評寫作在本質(zhì)上是一種交流行為，因而，借語言重塑表達(dá)觀感的影評的中心便是具體化原則。注意文字的顯義與蘊義。何去何從，要觀察具體的語境。語調(diào)當(dāng)然反映著你的態(tài)度，務(wù)須慎重。在影評寫作中，作者需要有相對的中立姿態(tài)，有其平常心。指稱同一物時，適當(dāng)?shù)闹貜?fù)十分必要但由始至終只用同一面孔則讓人生厭，成為降低興趣的關(guān)節(jié)。簡潔到最好的地步。在西方傳播界有一個人所共知的概念，叫“KISS原則”強調(diào)撰文要簡單、笨拙（Keep simplw，stupid），它也適合于影評寫作。句型恰當(dāng)變化。利用專有名詞。雷斯指出的，學(xué)術(shù)評論者的聲名可以透過創(chuàng)造專有名詞的方式予以建構(gòu)，后來的使用者大都會采用前人加諸該名詞的內(nèi)在前提。流暢與自然。但切不可矯情失真，使心聲失真、言詞飾偽。文質(zhì)彬彬。影評寫作當(dāng)然要求注意深刻命意之后的文采辭章，因為“用鈍刀子割肉，是半天也割不出血來的”（毛澤東：《對晉綏日報編輯人員的談話》）。第二篇：影視編導(dǎo)高考面試備考影視編導(dǎo)高考面試備考之口試的準(zhǔn)備既然口試的內(nèi)容沒有特定的范圍，口試還需要準(zhǔn)備嗎?還能夠準(zhǔn)備嗎?如何準(zhǔn)備?我們的建議是，口試還是需要做準(zhǔn)備的，而且在一定程度上，也能夠做準(zhǔn)備。1．考生好好整理自己的閱讀情況。這些問題，如果你臨時想，很難回答得比較全面。所以，需要事先認(rèn)真回憶一下，列個清單，以免到時候忘記了。千萬別撒謊，故意把你只是知道個書名的書說成是你讀過的。我們曾經(jīng)因為懷疑一名考生撒謊而故意把另外一本書的內(nèi)容說成是某本書的名考生竟然一點反應(yīng)都沒有，其結(jié)果可想而知。你不可能每一本書都讀得很仔細(xì)，但也不能每一本書都讀得不仔細(xì)，尤其是對那些你自己認(rèn)為很好的作品。精讀的目的是，搭建一座便于你和老師進(jìn)行交流的橋梁。如果你每本書都說不上來個一二三來，考官就無從了解你。2．認(rèn)真回憶你的生活，加強自我審視。這句話看似簡單，做到殊為不易。如果考生這么做了，考生肯定會在考試中受益的——不僅在口試中，而且在敘事散文寫作、編講故事、集體小品中都有可能用得上。3．不要亂投師。這種方法并不好。比方說，有的老師會教你在散文的開頭寫個所謂的題記，其實這完全沒必要，而且顯得很多余；有的老師會教你在集體小品中拼命搶戲以突出自己，這種做法絕對是不可取的；有的老師會教你一堆你自己并不能準(zhǔn)確理解(也許他也未必能)的所謂專業(yè)術(shù)語，讓你在考試中用上，其實如果你使用不當(dāng)，反而會成為你和招生老師之間進(jìn)行交流的障礙。品位一旦敗壞，就如同養(yǎng)成了壞習(xí)慣，是很難再糾正的。與其考生是半瓶水，不如考生是一張白紙。所以，在這個問題上，請務(wù)必謹(jǐn)慎。你要相信你自己，相信你的心靈一定會感受到那些真實的事物，相信你會有能力發(fā)現(xiàn)真正的藝術(shù)之美。這套叢書的作者都直接地參加過歷年的招生，因此說法最準(zhǔn)確、最可信、最權(quán)威的，畢竟我們既是立法者，又是執(zhí)法者。力求有獨到見解，深入挖掘。而有的根據(jù)列寧關(guān)于領(lǐng)袖的論述和中央關(guān)于毛澤東思想的界定中認(rèn)識到，影片反映了毛澤東作為一個杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭中成長的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與發(fā)展的歷史原因與過程，從這一新的視角展開評論。也與主題有關(guān)，但更側(cè)重于現(xiàn)實作用，現(xiàn)實題材的影片如《孔繁森，我對你說》的評論重在黨員干部的廉政愛民方面，評《離開雷鋒的日子》的《大寫的人》重在新時期學(xué)雷鋒的積極意義。3．寫觀后感。中小學(xué)生的影評文章多屬此類。如評《甲午風(fēng)云》的《透過甲午的硝煙》不是泛泛而談“落后挨打”，而是扣緊影片中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的內(nèi)容，聯(lián)系歷史事實，結(jié)合世界著名海戰(zhàn)，對比聯(lián)想，針對當(dāng)前社會不良風(fēng)氣發(fā)出呼吁。（二）人物評論這是較為普遍的評論樣式，可分為單一人物評論、同一類人物評論、不同人物的對比評論?！都?xì)節(jié)描寫與宏偉意象》展開了毛澤東與蔣介石的對比評論。在人物評論寫作中，最好力求不僅評析人物形象的意義，而且要結(jié)合人物塑造的方法，把握人物獨有的個性，如人物特有的行為、動作、理想、志趣、才干，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評《炮兵少?！返摹兑粓F(tuán)寂寞的火》改變了單純著眼于對英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進(jìn)了新時期知識分子命運的感慨和思考。如《不莊不諧 笑從何來》結(jié)合喜劇樣式對影片《甲方乙方》展開評論；《屏幕涌動紀(jì)實潮》從紀(jì)錄片美學(xué)特色分析紀(jì)了優(yōu)秀錄片取得成功的原因；《紅河谷：動人心魄的視覺交響樂》就該片所具有的交響詩式的結(jié)構(gòu)樣式進(jìn)行評論。如《充滿詩情的戰(zhàn)場寫意》通過影片《大轉(zhuǎn)折》中幾個主要戰(zhàn)斗場面的不同詩意內(nèi)涵的分析，對該片以潑墨的方式抒發(fā)的濃郁的詩情，給人以震顫心弦的視聽感受。3．審美特性評論。評《小鬼當(dāng)家》的文章《“小鬼”為什么逗人喜愛》結(jié)合兒童審美心理的分析。這類評論寫作具有較強的專業(yè)性，如對電影的語言、結(jié)構(gòu)、修辭、懸念、音響、色彩、音樂、攝影、特技、表演、導(dǎo)演等方面的評論?！定D―中國電影走向世界的起點和成功之路》?！稄?fù)合交融 巧織經(jīng)緯棗的結(jié)構(gòu)藝術(shù)》。電影修辭包括多種手法，如對比、夸張、象征、擬人等，如《中的象征手法賞析》。《滿懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來＞的節(jié)奏藝術(shù)》。《摹聲會音皆有情棗＜大紅燈籠高高掛＞中的音響》。以上評論角度不是絕對的，而是相互滲透、交匯、兼容的。如《憂患意識與英雄主義》對美國影片普遍性的主題的分析；“新時期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類影片創(chuàng)作傾向選的。近年也有散文體，散文體多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少嚴(yán)密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評百花園中應(yīng)當(dāng)允許各種文體樣式存在。所評論的內(nèi)容必須是影片提供的，而不能從說明書和報刊故事中尋找。讓沒有看過電影的人也能獲得對影片的大致了解，認(rèn)同你的觀點。（二）總體把握，細(xì)部突破。避免面面俱到，人云亦云。力求寫出鞭辟入里的專論，不要寫泛論、散論。（三）思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。有一學(xué)生寫《火燒圓明園》的影評，只是對這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無關(guān)系，嚴(yán)格講這樣的文章不是影評。要講究評論文章自身的藝術(shù)性。力求有自己獨到的見解，力求新穎、深刻，寧可是“深刻的片面、偉大的偏見，創(chuàng)造性的誤解”，不要趨同，說一些人人都明白的“正確觀點”。注意評論語言的生動活潑、形象鮮明，注意句式長短得當(dāng)、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語言美感與動情力量。先聲奪人，以快節(jié)奏的戰(zhàn)斗場面調(diào)動觀眾情緒。繼續(xù)以驚險場面吸引觀眾，小孩救人；懸崖墜機；小孩被炸。三炮唱歌，見花花捉蝎治傷；歐文見花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。過河被民團(tuán)俘；獄中歐文“光榮的投降”與黑子“只要有一口氣絕不停止抵抗”的爭論；三炮對寨主談“外人、親人、仇人”的關(guān)系。4．刑場脫險。5．古廟棲身。群山夕照，古烽火臺上“你們??都有許多愛”，初步理解，相愛的開始。黑子夜訪寨主，曉以大義（講述安潔的不幸，促使寨主轉(zhuǎn)變）；蘆葦叢中，安潔痛苦回憶；波爾明白“一個弱女子寧可放棄生命，不能放棄人的尊嚴(yán)”。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影??三、評論側(cè)面的選擇列舉（一）評主題：抗日斗爭，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性；生命價值與民族命運；對和平和期呼喚與社會的發(fā)展的期望；在人類之愛基礎(chǔ)上不同文化觀念的撞擊與交融。（三）場景細(xì)節(jié)：幾次爭論；手榴彈的出現(xiàn)；小刀的運用；幾個人物對死的選擇；照片的作用。（五）矛盾沖突：進(jìn)步與反動、民族解放與法西斯專制；東西方觀念；宗族。（七）情節(jié)與節(jié)奏