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音樂與我音樂鑒賞論文-在線瀏覽

2024-10-25 12:49本頁面
  

【正文】 歌曲全方位的帶出古色古味的中國味道。有顏色詞烘托的詩畫美如《七里香》寫道,“那飽滿的稻穗幸福了整個季節(jié)而你的臉頰像田里熟透的番茄”。如詞《發(fā)如雪》輪番押“234。“狼牙月伊人憔悴我舉杯飲盡了風雪 是誰打翻前世柜惹塵埃是緣字訣幾番輪回你鎖眉哭紅顏喚不回縱然青史已經(jīng)成灰我愛不滅 繁華如三千東流水我只取一瓢愛了解只戀你化身的蝶你發(fā)如雪凄美了離別我焚香感動了誰 邀明月讓回憶皎潔愛在月光下完美你發(fā)如雪紛飛了眼淚我等待蒼老了誰紅塵醉微醺的無悔刻永世愛。隨著許嵩等一批新的中國風音樂人的崛起,這股勢頭還有越演愈烈之勢。從此,我們開始關(guān)注到音樂中的文化與文化中的音樂問題。音樂是集聲音,時間,情感,表演為一體的藝術(shù)。音樂語言是通過漫長歲月的探索和實踐才形成的特殊語言,他最初帶有時代的,民族的以及意識形態(tài)的痕跡,通過音樂中長期運用的音符組合,才形成了一種固有的音樂詞匯,并通過思維將音樂詞匯不斷的儲存,形成語言,向人們傳遞信息。但它的發(fā)展、功用以及地位,不容小覷?!痹谥袊墓偶睹娦颉分幸灿羞@樣記載:“情動于中而行于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之”。在音樂的欣賞上,我是比較青睞流行歌曲的,作為曾經(jīng)樂壇的翹楚,如今演唱的經(jīng)典,周杰倫的歌曲總是在我腦海印象深刻,而且揮著不去,難以割舍。在其中,我總是能夠聽到很多東西,不僅僅是音樂本身文化中音樂的別離——請君試問東流水,別意與之誰短長別離,樂觀地說,是為了美麗的重逢。悲觀地講,是天各一方海角天涯的思念,兩情不能暮暮朝朝。《東風破》的離別,是深邃、含蓄,同時,字里行間的憂郁氣質(zhì),十分濃重。這樣的離別之情、憂傷之感,古已有之。我記得李白的一首《金陵酒肆留別》就是一篇很出名的送別詩歌。由音樂觸及到文化,由音樂來抒發(fā)中國傳統(tǒng)文化的離別,要更加抒情,也更加含蓄?!北瘹g離合無窮盡,唱離歌也罷,贈詩也罷,歌成淚,詩成痛,對于離別似乎很無力。是從軍遠赴的決然之別,還是游俠學道的瀟灑無牽;是故交舊友的依依惜別,還是夫婦戀人的離苦別恨,道盡了人間真情。古人又以“學優(yōu)則仕”為人生信仰而奔波勞碌,難免有仕途坎坷,人生迷惘,世事變遷,人生短暫等諸多感慨映射在他們的離愁別緒中,正所謂“黯然銷魂者,唯別而已矣!”文化中音樂的惜時——花開堪折直須折,莫待無花空折枝時間的流逝,是你感覺不到的。從曾經(jīng)的此間少年,經(jīng)歷過似水流年,當過后聽雨僧廬下的時候,鬢已星星也了。時間留給我們的,應該是無盡的悵惋、是綿長的思憶?!皻q月在墻上剝落/看見小時候/猶記得那年我們都還很年幼”這樣的感觸與蔣婕的《虞美人》 是何等相似。長大了發(fā)現(xiàn),我們追憶流年雖觸手可及,但卻無從挽回。關(guān)于時間的概念,應該是以有些事情的發(fā)生作為界定的。因此,在追愛的路上,才會有那么多難以名狀的酸楚、有那么多欲言又止的思念?!拔以陂T后/假裝你人還沒走”是辛酸的、是愁苦的,這樣的心境流露,同時又是自負和偏執(zhí)的。離別總發(fā)生在不經(jīng)意之間,也仿佛早已經(jīng)命中注定,故事的主人公能夠做的,除了孤獨等候,還能有什么選擇呢?這樣的等候,又多少帶有自負的意味的。所以,月圓才會更加寂寞,更加感觸頗多?;臒熉莸哪觐^,分手也顯得尤為沉默。文化中音樂的酒香——酒逢知己千杯少,酒入愁腸醉相思酒,不僅僅是一種飲料,更多的是一種文化。中國是卓立世界的文明古國,中國是酒的故鄉(xiāng),中華民族五千年歷史長河中,酒和酒類文化一直占據(jù)著重要地位,酒是一種特殊的食品,是屬于物質(zhì)的,但酒又融于人們的精神生活之中。在幾千年的文明史中,酒幾乎滲透到社會生活中的各個領(lǐng)域。歐揚修有酒逢知己千杯少的豪邁,曹操有對酒當歌人生幾何的蒼涼。酒是好東西,高興的時候他能助興,而悲傷的時候,它能為你解憂;《東風破》里的酒是“一壺漂泊”,飲下這壇陳年的佳釀,慢慢品出歲月的味道,里面藏著過往,淹沒過許多希望。喝 酒的時候,總會想到知己,即使千杯,誰又也不會畏懼。但是,當這樣的知己,突然有一天,在你視線里面消失,不見了蹤影。人事如此,歲月也會如此。對于,心中胸臆的表達,對于人世滄桑的感嘆,對于世界現(xiàn)實的思考,都是難能可貴的。別離之情,惜時之感,愛情煩惱以及傳統(tǒng)酒文化,都淋漓盡致的表現(xiàn)在字里行間??偨Y(jié):音樂的文本就是文化與生命。所以,可以這樣說,生命是音樂的終極本體和最深層的動力,文化是生命得以表現(xiàn)的一種方式,而音樂則僅僅是生命和文化的一種存在方式。而音樂與文化的關(guān)系,說明音樂首先是作為一種文化現(xiàn)象而存在的,文化的存在方式才是音樂的最深刻的存在方式。只有把自己的心真實地融入音樂,體驗與琢磨音樂所表達的思想、內(nèi)涵、心情,才能真實地感受音樂那縷無形的魅力。音樂看不見,摸不著,它是一種能催人奮發(fā)向上,能給人帶來愉快,能給人帶來傷感,能給人帶來心靈上洗滌的一種無形的啟示。也是最能即時打動人的藝術(shù)形式之一。任何一種藝術(shù)形式都有自己表情達意、塑造藝術(shù)意象的表現(xiàn)形式。通常,人們正是以表現(xiàn)手段的不同來區(qū)分藝術(shù)的不同種類,例如不同的樂器。通過上音樂鑒賞的選修課,不僅欣賞了許多優(yōu)秀的音樂作品,而且還使原本對音樂樂理和樂器了解甚少的我,對音樂有了新的認識。音樂是一種心靈的感受,一種感情的抒發(fā),一種情感的凝結(jié),一種意境的創(chuàng)造,一種理念的深化,人們通過音樂的演繹獲得多方面的感受:雄偉壯麗的音樂使人感受到一種崇尚美,肅穆凝重的音樂使人使人感受到一種莊嚴美寧,靜幽深的音樂使人使人感受到一種意境美,起伏跌宕的音樂使人感受到一種激情美。一、音樂的藝術(shù)特點:音樂使聲音的藝術(shù),它是以經(jīng)過選擇的聲音作為物質(zhì)材料的。樂音的長短是音樂中的重要因素,速度、節(jié)奏等因素更是時間上的概念。同樣的音樂當其陳述時間發(fā)生改變,可是音樂的風格和表現(xiàn)的情感迥然不同。從人的生理接受途徑來看,醫(yī)生波為媒體的音樂傳入人的聽覺器官,引起人的大腦反應、聯(lián)想和情感體驗。同一作品不同聽眾的感受、理解是不一樣的,允許聽眾自己去做豐富的聯(lián)想。作曲家
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