讀弟子規(guī)的感悟-在線瀏覽
2024-10-25 12:20本頁(yè)面
【正文】 的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取?！靶拧睉?yīng)該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分?！靶拧备鼞?yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，怎么樣對(duì)待批評(píng)，怎樣“朝聞過(guò)夕改之”?！胺簮?ài)眾”這一章重點(diǎn)講述了儒家“仁”的主題，那就是對(duì)待一切大眾應(yīng)該平等關(guān)愛(ài)，對(duì)待窮人不歧視，對(duì)待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來(lái)。從小處說(shuō)就是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，總之要胸懷祖國(guó)，心憂天下。最后一章“余力學(xué)文”在以上應(yīng)該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法、讀書方法、藏書的陳列等等。而一個(gè)人沒(méi)有規(guī)矩，沒(méi)有修養(yǎng)，沒(méi)有品質(zhì)，縱有再大的才學(xué)也是有欠缺的。今天的人們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操，是需要我們捫心自問(wèn)的，《弟子規(guī)》讓我們有所啟發(fā)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。百善孝為先。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。完善自己，感動(dòng)別人。在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松賾B(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。我想起了一個(gè)名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。可是為什么有報(bào)道：在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”；在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫上“請(qǐng)便后沖廁”；在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”......我們中華民族
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