【正文】 有理論思維；一個(gè)政黨要站在時(shí)代前列，一刻也離不開(kāi)理論創(chuàng)新。這便涉及到大批理論工作者要勇于承擔(dān)起黨的創(chuàng)新理論的研究和傳播工作，拉直人們頭腦中存在的疑問(wèn)；涉及到理論工作者走入生活，到群眾中去，到實(shí)踐的沃土中，和群眾一起認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，辨析正誤，探求正確的發(fā)展道路。方永剛自覺(jué)地承擔(dān)起了這一使命，他對(duì)黨的創(chuàng)新理論有一種強(qiáng)烈的認(rèn)知需求，黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，他的研究、傳播就跟進(jìn)一步，由此構(gòu)成了他人生的主旋律，也成就了他傳播真理的生命樂(lè)章。真理只有進(jìn)入人的靈魂，引起靈魂深處的共鳴，才能產(chǎn)生堅(jiān)定的信仰和果斷的行動(dòng)。當(dāng)前價(jià)值觀念和信仰呈現(xiàn)多元化，有的人信仰信念領(lǐng)域出現(xiàn)了紊亂，可“一個(gè)社會(huì)沒(méi)有主流的信仰，就會(huì)變成一盤(pán)散沙”。??為信仰而工作，自己想做而去做就不覺(jué)得苦，而且板凳也能坐得住?？梢哉f(shuō)，由于信而使他擁有自心靈世界溢出來(lái)的激情，進(jìn)而保證了宣講的感染力。精神境界的提升，信仰信念的堅(jiān)守十分重要，這既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是方永剛精神品質(zhì)最突出最本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)反映。所以，每個(gè)社會(huì)的人，尤其是政治集團(tuán)的每個(gè)人，必須把自己的事業(yè)和人生緊密結(jié)合到國(guó)家和人民的事業(yè)上來(lái)。黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)真正走上民族振興的道路，同時(shí)毋庸諱言，由于社會(huì)變革劇烈，加之伴隨世界經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化而來(lái)的中西文化大碰撞、大融合。面對(duì)存在的矛盾和問(wèn)題，方永剛清楚地認(rèn)識(shí)到，黨和人民需要一大批理論工作者站到傳播黨的先進(jìn)理論的隊(duì)伍中來(lái)，自己有將黨的創(chuàng)新理論有效灌注于廣大群眾，以引導(dǎo)社會(huì)、振奮精神的責(zé)任，就這樣，他真誠(chéng)而又執(zhí)著地走上了傳播馬克思主義的無(wú)悔道路。正如他在回答記者提問(wèn)時(shí)所講的，自己行為的“深層的動(dòng)力來(lái)源于從小對(duì)國(guó)家、民 5 族、家庭，以及個(gè)人前途命運(yùn)的一種思考”，是他把自己的事業(yè)和價(jià)值建筑于黨、國(guó)家和人民的需求之上，而支撐起他克服困難的勇氣。犧牲是一種艱難的選擇，軍隊(duì)必須走在全社會(huì)思想道德建設(shè)的前列。比如，在涉及具體的單個(gè)的人時(shí)，是否敢于和勇于承擔(dān)這種犧牲，很大程度上決定于他所持有的價(jià)值觀。方永剛曾經(jīng)歷了一個(gè)價(jià)值觀調(diào)整的過(guò)程?？山?jīng)過(guò)一次次痛苦的思想斗爭(zhēng)，最終仍選擇留在軍營(yíng)，留在思想理論傳播的講壇上，并且一干就是20多年。方永剛在談及自己的價(jià)值觀念時(shí)這樣說(shuō)：“緊緊跟著時(shí)代的脈搏跳動(dòng)，適應(yīng)我軍對(duì)理論研究的要求，是我們每個(gè)軍人應(yīng)該做的事情，只要我們努力，就能夠出成果，我希望自己能夠?yàn)閲?guó)家、為軍隊(duì)的發(fā)展做微薄貢獻(xiàn)?！边@些真誠(chéng)的話語(yǔ)清楚地反映出方永剛個(gè)人的價(jià)值取向和堅(jiān)守的核心價(jià)值，已經(jīng)與社會(huì)的主流精神和社會(huì)主義核心價(jià)值體系相吻合。這一點(diǎn)給當(dāng)代青年軍人的啟示是深刻的。他講到，即使回老家，路上遇到放牛放羊的人，也會(huì)蹲下來(lái)，問(wèn)問(wèn)收成和家庭情況，老人和孩子怎樣。很顯然，方永剛所有 8 獲得突破的理論研究都來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，是掌握第一手材料的結(jié)果?！袄碚撝灰氐綄?shí)踐中去，就和實(shí)踐一樣常青”。比如，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到，由于社會(huì)價(jià)值趨向多元化，各種思想混雜，人們急需思想引導(dǎo)時(shí)，作為一個(gè)肩負(fù)傳播黨的聲音的理論工作者、教育工作者，他有責(zé)任走向社會(huì)，走向部隊(duì)去宣講黨的創(chuàng)新理論，并且他清楚地認(rèn)識(shí)到，自己的身份本身就“帶有一種理論的公性，去講課是代表黨的聲音、軍隊(duì)的聲音和人民的聲音，而不僅僅是個(gè)人的觀點(diǎn)，必須把握主旋律。正是由于有了這樣的責(zé)任 9 感，一篇篇富有創(chuàng)造性的研究成果自然而然產(chǎn)生出來(lái)。方永剛事跡給黨校的理論工作者帶來(lái)許多啟示：一是理論工作者必須對(duì)黨的理論堅(jiān)定信仰，要帶著理性和感情傳播黨的創(chuàng)新理論；二是理論工作者必須關(guān)注時(shí)代，貼近時(shí)代，在了解、滿足傳播對(duì)象的需求上下功夫、求實(shí)效；三是理論工作者必須走出書(shū)齋，走出課堂，關(guān)注實(shí)踐，與火熱的生活打成一片；四是要講究教學(xué)的方式、方法創(chuàng)新，使黨的創(chuàng)新理論成果既講得到位，又能講得受歡迎，以理說(shuō)服受眾，以情打動(dòng)感染受眾。堅(jiān)定信仰黨的理論，作為學(xué)習(xí)、工作的科學(xué)指南。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出的樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都是繼毛澤東思想之后我們黨的重大理論創(chuàng)新成果。我們要珍惜黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)信黨的創(chuàng)新理論，貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論，向方永剛學(xué)習(xí)，做忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的模范。要緊緊圍繞學(xué)校的中心工作，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、集體公關(guān)，形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，大幅度提高教學(xué)、科研能力，為校委提出的“創(chuàng)一流省級(jí)黨校”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為政治教員，方永剛為了提升自己的教研水平，時(shí)時(shí)關(guān)注重大的理論問(wèn)題。作為黨校教師和理論工作者，要像方永剛那樣，把黨的創(chuàng)新理論落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)入課堂，進(jìn)入學(xué)生頭腦，為培養(yǎng)大批優(yōu)秀理論工作者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系浙江省委省府的中心工作，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前浙江改革發(fā)展中的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的研究。積極傳播黨的理論，不斷豐富教學(xué)的內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法?！捌矫窠淌凇薄按蟊妼W(xué)者”“‘科普’專家”，普通百姓對(duì)方永剛的贊譽(yù)，是人民群眾對(duì)廣大理論工作者的期望，也體現(xiàn)了方永剛精神的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值所在。軟科學(xué)研究所要努力做好理論研究成果向新的教學(xué)專題的轉(zhuǎn)化，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,加大新專題的開(kāi)發(fā)和準(zhǔn)備力度；同時(shí)，要大力開(kāi)展研究式教學(xué)、案例教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)我校教職員工中的優(yōu)秀榜樣，改進(jìn)教學(xué)的方式、方法。養(yǎng)成高尚的師德和良好的學(xué)風(fēng)，塑造新世紀(jì)“黨校人”的良好形象。作為黨校的教研人員，要以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，加強(qiáng)師風(fēng)師德教育，倡導(dǎo)和諧進(jìn)步、團(tuán)結(jié)互愛(ài)的良好風(fēng)氣；培養(yǎng)良好的文明品行和高尚的生活情趣，塑造新世紀(jì)“黨校人”的良好形象。2007年5月16日《學(xué)習(xí)