【正文】 的是可堅持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。齊白石出身于貧苦農家，12歲就為生計所迫而學木匠謀生。1957年，中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術家”的榮譽稱號。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時間，在開封設計建造了開寶寺塔?！罩胁蝗ヌ剿鞲碌牡缆?，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步，要趕過前人，非有獨創(chuàng)精神不可?！獝鄣仙聦嵳摀荷眺薄⑼醢彩兎?，愛迪生發(fā)現和改進燈絲推銷商。一個失望地回去報告說：那里沒有鞋市場，因為人們不穿興地報告說：那里有很大的潛在市場，因為還沒人在那兒經營過鞋業(yè)?！稌舷灿谠谧鲆患碌拈_端識別時機，這是一種極難得的智慧?！_曼?羅蘭事實論據：蘋果為什么落地——牛頓孟浩然錯失良機。一次，大詩人王維邀請他宗到了。王維實話實說，玄宗大喜道：“我聽說過這個人，但什么要害怕得躲起來呢？”下令叫孟浩然出見。法國著名科學幻想小說作家儒勒?凡爾納18歲時，在巴黎學習法律。當他童心未泯的凡爾納像孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結果撞在一個胖胖的紳士的人身上。從此，兩人相響下，凡爾納走上了文學創(chuàng)作之路，最終被譽為法國“科學幻想之父。——箴言逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。大雪壓青松，青松挺且直。與命運抗爭的張海迪。司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。這就是要寫作《史記》。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后投大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設進監(jiān)獄，并施以嚴酷的刑罰——他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經20年，終于完成了《史記》?！铺诮邮苤腋妫褪窃鲞M一個人自己的能力?！裱允聦嵳摀糊R恒公不聽忠言。希臘的進諫日。百姓可以向政府官員進忠告、獻計謀，或者訴說自己的困苦、不幸和要求表演節(jié)目的行式進諫，政府官員們端坐在看臺上或者街道一兩邊，邊看邊記錄。——《隋書》 一定要在黨內造成一種空氣，尊重知識，尊重人才?！_曼?羅蘭事實論據：鄧小平慧眼識人才——王兆國用人杰得天下。但是我能夠任用這些杰出的人才，這就是能夠統(tǒng)一天下的原因。對他的番話，大臣們無不心悅誠服。前蘇聯解體后，美國瘋狂地在俄羅斯購買廉價的科技人才和成果。自1992年科學家做成了三筆大交易。但它根本無法與美國科學萬的年薪相比。——孟子國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則修，心有禮則心泰。給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》?？茖W家華羅庚獻身祖國著名數學家華羅庚拒絕美國優(yōu)厚聘請，毅然回國，足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。（二）道理論據我以我血薦軒轅?！丁凤L聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心?！栋遵R篇》二、立志（一）事實論據宋朝文學家蘇洵27歲開始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當時著名的畫家。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。魯迅棄醫(yī)學文：魯迅為改變國民愚昧思想毅然棄醫(yī)學文，終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，革命家。（二）道理論據有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。中國諺語立志無恒，終身無成。范曄《后漢書》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。司馬遷寫《史記》 司馬遷慘遭宮刑而憤作《史記》（二）道理論據逆水行舟，不進則退。——容國團三、勤奮（一）事實論據王羲之： 王羲之東晉有名的書法家。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。芬奇：達司馬遷：從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。愛迪生：一生有一千多項發(fā)明。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發(fā)明電燈?！稑犯娂纺乳e，白了少年頭，空悲切。——徐特立“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。3李時珍：花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫(yī)藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。5英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。（二）道理論據頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯人要有毅力，否則將一事無成。——馬克思例。（二）道理論據生于憂患，死于安樂。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。六、成?。ㄒ唬┦聦嵳摀?勾踐、愛迪生事例（二）道理論據失敗是成功之母。七、時間（一）事實論據（二）道理論據時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什么兩樣?！里w白日莫閑過，光陰不再來。——富蘭克林八、積累（一）事實論據李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩篇。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。（二）道理論據鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印匪问?，繩鋸木斷。九、團結（一）事實論據將相和的故事。一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。貧者不受嗟來之食（二）道理論據走自己的路，讓別人去說吧！——但丁不宜妄自菲薄，引喻失義。凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。（二）道理論據一息尚存，希望永在。[英]約翰遜后來成為著名作家。英國諺語自信是成功的第一要決。鑿壁偷光?！栏衲蛭嵘灿醒?，而知也無涯?！袪査固┦?、節(jié)（一）事實論據譚嗣同從容就義齊白石不與敵偽合流的民族氣節(jié) 文天祥、夏明瀚、劉胡蘭等。陳毅粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間?！侗饼R書?元景安傳》出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睹献?滕文公下》十五、機（一）事實論據諸葛亮待機而出：隱居隆中，后劉備三顧，始出山，助劉鼎足天下?！杜f五代史（周易）發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（論語）修身、齊家、治國、平天下。（孟子）生于憂患，死于安樂。（論語）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（同上）不鳴則已，一鳴驚人。（范曄《后漢書》）1精誠所至，金石為開。（漢樂府）1老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹植《白馬篇》）1鞠躬盡瘁，死而后已。1天生這材必有用。（王安石）2生當做人杰，死亦為鬼雄。（陸游）2人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（明顧憲成）2明日復明日，明日何其多。2天下興亡，匹人不責。（鄭板橋）2海納百川，有容乃大；壁立千尺，無欲則剛。（詩經?小雅?鶴鳴）投我以桃，報之以李。（尚書?大禹謨）3人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（老子）3工欲善其事，必先利其器。（論語?雍也）3凡事預則立，不預則廢。（禮記）3盡信書，不如無書。（孟子?盡心上）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（中庸）4十年樹木，百年樹人。（淮南子?人間訓）4臨淵羨魚，不如退而結網。（戰(zhàn)國策?荊軻刺秦王）4桃李不言，下自成蹊。（史記?高祖本紀）4忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（司馬遷）50、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（漢書?枚乘傳）5志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（諸葛亮?出師表）5非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國?劉備）5讀書百遍，其義自見。（東晉?傅玄?太子少傅箴）5一年之計在于春，一日之計在于晨。（唐太宗?贈蕭禹）60、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。議論文論據無非是擺事實、講道理兩大類。這是最基本也是最常用的論證方法。所擺的事實一定要有針對性，能充分證明論點的正確，如果事例雖生動，但并不是論點所需要的，那也是無效勞動。這些例子雖好，但你用我用大家用，千篇一律就不新鮮了。要盡可能從現實生活中找出鮮活的事例，以便文章有時代色彩。（2）如果用概括性語言連舉數例，就得講究事例排列的次序，或從古到今，或先內后外，或由小到大，等等。許多同學所擺事實是恰當的，但不作分析，舉一兩個事例就“由此可見”地寫個簡單的結論。這是指：根據所舉事例的意義，去分析它的價值、影響、作用或危害。意義分析：世界文豪高爾基在他的房間失火時，他沒有顧及衣物、家具、財產，甚至沒有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。正確的舍棄，使他的人格獨具魅力。就是對所舉事例本身所包含的原因與結果的內在聯系進行分析。因果分析：古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運。示例：標志性詞語如果……那么……論點：生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感?？梢姡畹目嚯y與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。如果所舉事例不止一個，那就找出它們的共同點，通過分析歸納出一個結論。如果缺乏持之以恒的精神，就不可能取得成功。在沒有恒心的心田上，長滿的是失敗的荒草；而在成功者面前，到處盛開著恒心與毅力的鮮花。正反分析，對比鮮明，能很鮮明地證明觀點和深化觀點。孟子曰：“無欲者，可王矣。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。例： 美有時裹在寒風里，有時懸在絕壁上；有時滲在汗水里，有時凝在鮮血里；有時藏在黑暗中，有時藏在殘軀里，完美是一種崇高的境界，誰也不可能輕易得到它。不論用哪種方法去分析事例，都不能牽強附會，更不能人為拔高。恰當地選擇它們做論據，會使議論文的論述更理性甚至更深刻。這是一種很不錯的選擇。（2）放在開頭，引出論點。（4）置于文末，留有余味。所謂恰當，是指所引名句要能證明論點的正確；如果起不到這個作用，則毫無意義?？墒?，沒有合適的論據時怎么辦？在考試時，當我們由于種種原因一時找不到恰當的論據、一籌莫展的時候，千萬不要亂寫一通，而是要想辦法，做一個無米之炊的巧婦，可以試著采用以下幾種方法：立足課本，就地取材：在考試中“尋尋覓覓”卻兩手空空時，不妨“回首”課本，說不定論據“卻在燈火闌珊處”。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識時務之俊杰；刀光劍影，您是永遠不倒的猛士！壯哉，您是千千萬萬人心中的巨人。例：也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它依然飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的新芽……化少為多，對比論證：正反對比論證是議論文常見的一種論證方式，當沒有太多事例時，可采取正面論述、反面假設的方式來加強效果，將一個例子化為兩個例子。于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”，就熱血沸騰，可是，就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。現身說法，置身其中：當我們無論據或無好的論據時，不妨從“我”身上挖掘素材。人生實在是一場悖論，人們很難“兩全其美”。我想在學習上出人頭地，就必得加班加點，拼命做題；可是在我累得憔悴不堪時，成績并非如我想象的那樣好。于是我開始振作?！焯亓?一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣?！_蘭事實論據 燕雀安知鴻鵠之志（略）周恩來為中華崛起而讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書?！碑斘盒ｉL點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。1835秋天，馬克思中學畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。但是馬克思覺得，一個青年應當選擇最能為人類服務、最能實現人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應遵循的主要指針，是人類的幸?！倍⒘⒅酒览碚摀阂粋€人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益?！K軾 有志不在年高，無志空話百歲。德國物理學家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。三、謙虛篇道理論據：滿招損，謙受益——《尚書》虛心使人進步，驕傲使人落后。——泰戈爾事實論據：馬克思厭惡別人歌頌自己?！斌每蓸E“我知道太少了。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。竺可偵的外孫子婿是中國科學院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學科的知識，并為此著急而曾五次向晚輩求教。竺老病重，聽覺受到嚴重損傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來?！碑斔犕陣庋芯炕玖Ｗ拥慕鼪r，以及楊振寧的《規(guī)范場》取得的新進展后，滿意地笑了?！A羅庚偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來?！稌鲜聦嵳摀和豸酥嗑毘伞皶ァ?刮目相看 頭懸梁錐刺股 自學成才的高爾基。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。五、積累篇道理論據：積薄而厚，聚少而為多?！诟駹柮朗堑教幎加械模瑢τ谖覀兊难劬?，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。有一天