【正文】 的改造以改善人與自然之間的關(guān)系, 促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)自身的生產(chǎn)能力, 自凈能力, 自組能力和穩(wěn)態(tài)反應(yīng)能力的提高, 從而為人類的生存與發(fā)展提供一個(gè)可永續(xù)利用的資源環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明, 探索社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的新途徑 完善生態(tài)教育機(jī)制, 提高全民生態(tài)意識生態(tài)文明作為以生態(tài)學(xué)基本原理為基礎(chǔ)的文明形態(tài), 正在逐漸取代人類中心主義, 成為人類發(fā)展的主導(dǎo)性、前瞻性的文明形式,也是現(xiàn)代以及未來人類文明發(fā)展的主流。所以, 我們必須加強(qiáng)生態(tài)教育, 促進(jìn)環(huán)境保護(hù)觀念的普及和全民生態(tài)意識的提高。提倡勤儉節(jié)約, 反對揮霍浪費(fèi), 選擇科學(xué)合理、文明健康的消費(fèi)觀念與生活方式, 以利于人類自身的健康發(fā)展與人類文明的不斷進(jìn)步。人們的追求不再是對物質(zhì)財(cái)富的過度享受, 而是一種既滿足自身需要、又不損害自然, 既滿足當(dāng)代人的需要、又不損害后代人需要的生活。 加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù), 全面推進(jìn)生態(tài)工程健康發(fā)展生態(tài)工程是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。同時(shí), 創(chuàng)建節(jié)約型社會, 構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境少污染型的國民經(jīng)濟(jì)體系。加強(qiáng)城鄉(xiāng)飲用水水源地保護(hù), 加強(qiáng)工業(yè)廢水和城市污水的生態(tài)處理, 抓好重點(diǎn)流域、區(qū)域、海域的污染防治工作。加強(qiáng)水資源保護(hù), 保障城鄉(xiāng)飲水安全。防治大中城市空氣污染、危險(xiǎn)廢物污染, 防止生態(tài)破壞。 實(shí)施生態(tài)經(jīng)濟(jì), 力求人與自然和諧發(fā)展遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預(yù)測的原則, 人類的生產(chǎn)勞動要節(jié)約和綜合利用自然資源, 形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系, 使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡相一致的經(jīng)濟(jì), 它是經(jīng)濟(jì)利益、社會利益、生態(tài)利益三者緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)。以人為本, 就是要以人類的幸福生存、全面發(fā)展作為一切社會活動的根本目的, 生態(tài)經(jīng)濟(jì)以人和生物作為生態(tài)系統(tǒng)的主體, 把人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然的生態(tài)平衡統(tǒng)籌考慮, 力求人的發(fā)展與自然發(fā)展的和諧, 追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會的進(jìn)步和生態(tài)的平衡等完美結(jié)合。生態(tài)經(jīng)濟(jì)一方面強(qiáng)調(diào)人與自然的共同發(fā)展, 使人和自然都得到全面進(jìn)步, 另一方面, 生態(tài)經(jīng)濟(jì)既追求經(jīng)濟(jì)效益、社會效益, 還追求生態(tài)效益, 使經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)三者都得到和諧的發(fā)展。 建立政策和法律體系, 創(chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)運(yùn)行機(jī)制生態(tài)文明建設(shè)的制度設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程, 最根本的是對政府的制度設(shè)計(jì)。政府對生態(tài)環(huán)境資源的掌握和控制權(quán)力不是無限的和完全壟斷的, 而是有限的, 對生態(tài)環(huán)境的治理和建設(shè)負(fù)有不可推諉的責(zé)任。政府對生態(tài)環(huán)境資源的配置力求信息對稱和公開。大力完善生態(tài)文明建設(shè)的政策體系和法律體系。特別是在制定規(guī)劃、計(jì)劃及重大經(jīng)濟(jì)行為的擬議過程中, 充分發(fā)揮政府綜合決策的作用, 把生態(tài)環(huán)境目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來、統(tǒng)籌考慮, 從源頭上解決危害生態(tài)的問題。是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài), 它的產(chǎn)生基于人類對于長期以來主導(dǎo)人類社會的物質(zhì)文明的反思。作為一個(gè)發(fā)展中國家, 我們必須立足于中國特殊的自然生態(tài)環(huán)境、人口素質(zhì)狀況、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平和社會政治條件, 吸取發(fā)達(dá)國家在生態(tài)環(huán)境方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。參考文獻(xiàn)[1] [A].云南紅云先進(jìn)文化論壇演講集萃[C]昆明: 云南人民出版社, 2009: 3553 [2] 吳雅瓊, 苗潤蓮, 李志男, [N].商業(yè)環(huán)境, 20081231 [3] [J].凱里學(xué)院學(xué)報(bào), 2007, 25(5): 2122 [4] 、問題及對策思考[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版），2010(3)[5] [J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)，2010(2)[6] [ J].中國集體經(jīng)濟(jì), 2009(3): 1314 [7] ,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[ N].中國現(xiàn)代企業(yè)報(bào)，2009,(04):7074第二篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展年級：2011級 專業(yè)：生物工程 姓名：崔鳳明 學(xué)號：3011207280生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展摘要：生態(tài)文明是基于生態(tài)危機(jī)、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進(jìn)行的理性選擇。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一，可逐漸緩解我國資源、環(huán)境的“瓶頸”制約，減緩生態(tài)環(huán)境的破壞速度，使我們擺脫能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)和生存危機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。人與自然作為地球的共同成員,既相互獨(dú)立又相互依存。生態(tài)文明的價(jià)值觀從以前的“征服自然”“改變自然為人類服務(wù)”,向“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”、“保護(hù)自然，恢復(fù)生態(tài)”轉(zhuǎn)變。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。建設(shè)生態(tài)文明,有利于實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧。發(fā)達(dá)國家上百年出現(xiàn)的污染問題,在我國快速發(fā)展的過程中集中出現(xiàn)。這決定了建設(shè)生態(tài)文明需要我們長期堅(jiān)持不懈的努力。生態(tài)文明的主旨是“綠色價(jià)值觀”，并在環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面提出了新的看法。2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”作為我國在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。而十八大報(bào)告更是首次把生態(tài)文明建設(shè)提升至與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四大建設(shè)并列的高度，列為建設(shè)中國特色社會主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會任務(wù)的重要組成部分，標(biāo)志著中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型正式進(jìn)入了一個(gè)新的階段。生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，提高公共行為觀念。長期以來，我們對于經(jīng)濟(jì)落后的憂患意識較重，但對于環(huán)境保護(hù)落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患不夠，對生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和結(jié)構(gòu)性矛盾認(rèn)識不足，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)鍵是做強(qiáng)做大生態(tài)經(jīng)濟(jì)。要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)發(fā)展低能耗、堅(jiān)持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設(shè)并重，加強(qiáng)生態(tài)資源的補(bǔ)充和培育，進(jìn)一步夯實(shí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。雖然我國現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近年來我國在環(huán)境保護(hù)方面也取得了一些可喜的成績。發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，包括從源頭預(yù)防污染物產(chǎn)生，從消費(fèi)降低廢物排放，從處